1.“勤”的笨功夫：苍天不负有心人，一勤天下无难事

曾国藩强调，“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”唯有以勤治惰，以勤治庸，以勤自律，方能战胜一切障碍。

男人欲成大器，除了野心，最需要的就是在勤字上下笨功夫，要勤快不要懒惰。对男人而言，勤不一定能成大器，但懒的话，那肯定会一事无成。所谓苍天不负有心人，一勤天下无难事，没钱没人脉不要紧，只要我们能付出勤奋地去做一件事，那就一定不会空手而归。

2.“敬”的笨功夫：君子自强，舍敬字别无下手之处

在给儿子的遗训中，曾国藩说，“主敬则身强”。敬就是谨慎的态度、不懈怠的状态，一个人有了这种态度和状态，就能不断进取，自强不息。

对想要成大器的男人而言，敬字还有一层极为重要的意义，那就是敬业精神，也就是说，把自己所要做的事情时刻放在心上，绝不轻忽，集中精力，全力以赴，这样事情才更容易获得成功。曾国藩的一生，就是“敬业”的一生，他每做一事，无不殚精竭虑，谨慎行之，必求完满，有一种“不要钱”、“不怕死”的精神，这明显都属于“笨功夫”，但任何一个人如果具备这种精神，将这种笨功夫修炼到家，那么即便再没钱没人脉没资源，迟早也能混出头。

3.“静”的笨功夫：不动，更容易掌握主动权

曾国藩认为，静能生动，更能制动。做人要能克制自己的浮躁情绪，多动则多犯错，少动则少祸机。那些整天慌里慌张的男人，之所以难成大器，就是因为缺乏“静”的智慧。

对男人来说，“静”其实也是一种笨功夫，因为它不仅显得有些被动，而且往往并没有太过明显的结果，它主要是帮助你控制自己情绪，让你面对困难时不紧张，面对烦恼时不焦躁，始终保持心平气和，从而逐渐占据主动。能长期做到一个“静”字的人，见识会越来越广，阅历会越来越深，会深知世事的复杂，办事时从不头脑发热，而是经过深思熟虑后才下决断。

4.“诚”的笨功夫：以诚为本，以拙为用

曾国藩一生，在待人接物上以诚为本，以拙为用，要求自己“不说大话，不求虚名”，“情愿人占我的便益（宜），断不肯我占人的便益（宜）”。别人靠精明甚至奸猾来欺骗他，但他却能始终以诚相待、以拙相待，正是这种笨功夫，让他最终成就了同时代人难以媲美的大事业。

男人欲成大器，不能靠偷奸耍滑，要坚守一个诚字，这虽然也是笨功夫，但功效同样巨大，尤其是在为人处事中，不要总想着算计别人，你算得了一时，算不了一世，只有踏踏实实，诚诚恳恳，才会得道多助，毕竟这个社会谁也不憨不傻，失去一个诚字，即便能取得一定成功，长久来看，也是弊大于利的，早晚会吃大亏。 https://t.cn/RJUvqD9

道在天地间，不限于取数之多，心力勤者得多，心力衰者得少，昏弱者一无所得。假使天下皆圣人，道亦足以供其求；苟皆为盗跖，道之本体自在也，分毫无损。毕竟是世有圣人，道斯有主；道附圣人，道斯有用。

每次看到社区里那座《洗脚》的雕塑（第二幅）就会让我想起到小溪的第二年，给同学们开讲《弟子规》时，给大家留了一个作业，回家给爷爷奶奶洗脚。

这个作业可不太好完成。不少同学向我诉苦，说爷爷奶奶说什么也不让洗脚。后来我告诉孩子们，就说是仲老师留的作业，爷爷奶奶不让洗脚的就要到学校找仲老师说明情况。

这个办法还真管用，同学们几乎全都完成了作业。四年级谢紫婷的爸爸，还感慨地把女儿给自己洗脚的视频发到他的朋友圈。

在我心中，什么道也好佛也罢，人只要向善就好。善，是人类道德取向最基本的东西。人的一生，牢牢把握一个善字，足以。

人有家风，
企业有企业风，
社群有社群风。
我们社群之风，就是传统文化，儒家思想，国学思维。
我们只师从老祖宗文化，
而且，本人，会重点搞国学思维给大家。
风，富人有富人风，穷人有穷人风。
跟谁就吸收谁的风。
鱼为奔波始化龙。
人要努力才会成为人中龙凤。
一人懒惰，只能吃屎。
牛人 努力，一勤天下无难事。
贫穷出盗贼，
贫穷人品就会变差。
人不能穷，穷神剪辑，富长良心。
摸要跟那些有害的垃圾接触。