《太上感应篇》心得分享之九十四

《文钞》“自佛教东来，大明心佛众生，三无差别之理，三世因果，六道轮回之事，人民之冥受其益者，何可胜数”。

佛教传入中国，其独有的特点，以心法为主，注重心佛众生三无差别。这是平等法门，世间法不平等，佛法平等。

世间法不平等就是平等。何以故？比如人们有穷富差别，这能平等吗？可是佛法确说平等，挺难相信。众生看事物，只看眼前，没有看到前因后果。所以佛说：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是”。

今天不平等，是过去的因不平等，过去种发财的因，今天得发财的果。你种因得果，他不种因不得果。种因得果，就是平等。不种因不得果，仍是平等。

这就叫平等法。他过去世种了发财的因，今天他得发财的果，平等吧。反之也平等。因果是对个人的，种什么因得什么果，不种因不得果，这就叫平等。

人民公社的平等，那不叫平等。为什么？过去世的因不同，你把果活生生搞平等了，那叫不懂因果，也叫不平等。因与果对应，这叫平等。他因地花功夫了，他就会在果上得好处，这合情合理。合情合理，就是平等。
过去没有经过努力，今天要和那些努力过的人一起得平等的好处，不合情合理，这叫不平等。

“心佛众生三无差别”，是说什么平等呢？这个看不出来，相貌上不平等，地位上不平等，智慧上不平等，太多了，几乎没有平等的地方。为什么佛法说平等？心在这里指的是自性，佛是觉悟的众生，觉悟了什么？觉悟了自心。所谓明心见性，见性成佛，他见到了自心，自心就是自性。众生是没有觉悟的佛，其心也是自性。所以心佛众生三无差别。说的都是自性，在自性上平等。

佛觉悟了，心里没有贪瞋痴；众生没有觉悟，心里仍有贪瞋痴。无贪瞋痴，他不在六道中轮回，有贪瞋痴，他出不了六道，生生世世在轮回中，苦不堪言。尤其是过去有杀业，冤亲债主，冤冤相报，没完没了，更是痛苦。堕胎也是杀业，更残酷。

佛法中常听说：“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”。这几乎是老生常谈了，我们都见怪不怪了。可是细想，贪瞋痴又叫三毒，一切不善都从这里生出来，有三毒就不是善人。学佛的第一步，断恶修善我们没有成功。
若是我们真正修戒定慧，真的修成功了，贪瞋痴就被伏住了，再不断用功，终有一天断掉了贪瞋痴。断掉不容易，伏住就得到断恶修善的目标了。

没有贪瞋痴，即不贪不瞋不痴，是三善根，一切善都从这里生出来，这时你才叫善人。成为善人，人见人爱，你给佛法做脸。修不到善人程度，人见人恨，你给佛法丢脸。
再进一步说，学佛很多年了，你还有贪瞋痴，还不是一个善人，你走错了路子。学佛是学觉悟，知道什么是对的，知道什么是错的。佛说贪瞋痴是错的，佛说戒定慧是正确的。你重视这些了吗？

我学佛近三十年了，对人还有没有贪瞋痴呢？我自己看，没有了，老师看，我还有。没有事的时候，确实没有了，有事的时候，也没有看到有。应该是没有了，这是伏住了，并没有断掉。所以平时没有了，遇事时好像还有，很轻了。他容易发现，愿意改过，虽然很轻，也常见到他作忏悔。

这些说着容易，做着真不容易。这是功夫境界，虽然说功夫不深，但物以稀为贵，还是不错了。照说三十年的功夫，也应该克服了贪瞋痴，但我的很多朋友，还是贪瞋痴用事。实在失败。

有贪瞋痴，叫三毒，身心都因此有病，周围或自己都因此有灾难。这还是花报，说到果报，那是要等到来世，现在看不到。果报离不开三途，三途是地狱饿鬼畜生，连三善道都去不了。做多少好事，没有用，还要到三涂去享受。做了坏事，就更不必提了。只有熄灭贪瞋痴，修出戒定慧，才与三善道相应。
八万四千法门都是这个路子，这是佛门基础。太难了，伏都很不容易，何况是断了。不断你证不到果位。唯有净土宗，是八万四千法门之外，唯靠佛加持，靠阿弥陀佛四十八愿加持，通过信愿念佛，就可以出轮回，往生极乐世界。

蕅益大师讲：“往生与否，全凭信愿之有无”。对应大经的“发菩提心，一向专念”，信愿与菩提心是相等的。菩提心是真诚、清净、平等、正觉、慈悲。对什么事都真诚，在念佛堂用真诚心念佛，在家做事也要用真诚，什么时候不用真诚了，这时就开始不求生极乐世界了。

在家做事，我能用真诚。可老人不用真诚。那么我就不愿意再做下去了。自从我不再用真诚时，求生极乐世界的心就断掉了，那时就开始堕落了。佛法学了就要用，学而不用，就不是佛法了，是什么？是学知识。嘴上是一套，行为上又是一套。假的，真诚心没有了，菩提心没有了，往生很难。无论什么原因，一定要用真诚心，这才说得过去，你像个求往生的人。

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“自佛教阐明三世因果之事理，而此风方得永息。否则人之得寿终而死者，盖亦鲜矣。此之利益，若不深思，谁其知之”。

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（米东区融媒体中心记者：姜海涛 王婷 刘栋梁 黄金袁报道）今年3月5日是第59个“学雷锋纪念日”，连日来，米东区新时代文明实践中心（所、站）开展不同形式的新时代文明实践志愿服务活动，大力弘扬雷锋精神和志愿服务精神，以实际行动践行雷锋精神。连日来，米东区各社区、村纷纷开展“新时代文明实践”主题活动，顿时间，大街小巷到处都能看到身披“红马甲”的志愿者的身影，形成一道别样的风景线。在安和社区辖区街道上，志愿者们手拿工具，分工协作、集中清理街面堆放的杂物、站牌上乱张贴的小广告、地下室堆放的杂物。瑞康社区辖区内的道路两边是各类生产企业，为了给企业职工营造良好的生产环境，志愿者们把垃圾一扫而空，整个环境焕然一新。在碱沟社区的居民小区里，志愿者们擦洗楼道内窗户，清理小区内垃圾桶，对小区内不同向停车、乱停乱放等不文明停车行为进行劝导，发动商户擦洗、清扫沿街门面店铺。除了打扫卫生，社区还把健康送到居民家门口，来自碱沟社区辖区诊所的医生免费为居民义诊，朝阳社区也邀请了口腔医生来为居民进行免费的口腔检查。碱沟社区居民司娜说：“社区把医生请到这里来，把服务送到我们家门口，我感到非常温暖。”独居老人一直被志愿者们挂在心头，光明社区一位年近九旬的老人家里格外热闹，五六名志愿者忙得不亦乐乎。“今后我们会继续将新时代文明志愿者服务工作扎实开展，让老百姓感受到温暖。”驻光明社区工作队队长马涛说。82岁的居民张元兰也迎来了志愿者们，因为经常来她家帮忙和陪伴，老人早已把他们当成自己的孩子。“他们给我擦窗户，擦门，拖地，擦墙，挺好的，这么多人过来陪我，我也不无聊了。”张元兰说。在东盛社区新时代文明实践站开展的“学雷锋树新风、弘扬志愿精神”为主题的系列志愿服务活动中，辖区企业华泰公司热电厂90余名党员组成志愿者小分队，走进居民家、商户开展电路安全隐患检修排查。通过检查每家商户的电线、电器，了解各家用电情况，保证居民、商户用电安全，避免安全事故发生。在商户马得振的牛肉面馆里，志愿者对用电场所进行了集中排查。马得振说：“宣传安全防范知识，排查隐患，切实做好用火用电，为顾客提供一个安全的就餐环境。”另一边，志愿者来到社区东一巷，开展扫雪除冰志愿服务活动。忙碌的身影在春日的暖阳下构成了一道亮丽的风景线。华泰公司热电厂发电部党支部党员李娜说，大家都积极地开展各自的工作，以实际行动践行了志愿服务精神和党员先锋模范作用，展现出团结协作、同心同力、积极向上的精神面貌。华泰公司热电厂副厂长王敦敏说，通过学雷锋活动使我们全体党员能够真心地、扎扎实实地将志愿活动继续开展下去，把雷锋精神继续发扬光大。社区党支部副书记刘静说，去年，社区联合辖区企业单位组织成立了志愿者服务队，通过入户走访，搜集居民的困难诉求，为居民解决一些实事难事。进一步弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的雷锋志愿服务精神，持续推进“我为群众办实事”　驻石化街道朝阳社区工作队联合社区邀请辖区吖丫理发店负责人段继梅，上门为辖区行动不便的老人义务理发。85岁的居民黄明发和老伴胡秀荣腿脚都不方便，当天，志愿者特意上门为老两口免费理发。胡秀荣说：“我和老伴正愁头发长了没法出门，社区和工作队就带理发师来我家了，剪完头发觉得整个人都年轻了，太感谢社区志愿者了。”在汇和社区，志愿者张辉明一大早便带着理发工具，来到辖区独居老人家中。张辉明熟练地为老人们理发。“我可不只是帮老人剪头发，我希望帮她们剪去生活中的烦心事。”张辉明笑着说。经过几个小时的忙碌，老人们原本有些凌乱的头发变得干净、整齐，细致入微的服务让老人们的脸上洋溢起幸福的笑容。驻汇和社区工作队队长祁建新说：“希望通过各类志愿服务活动，让更多的居民感受到社区的温暖，进一步提升辖区居民的幸福感和获得感。”在乐业社区，志愿者们对辖区内进行了一场卫生大扫除。活动中，不少商户、居民也纷纷参与其中，大家针对辖区小街小路进行有序清理。志愿者王晶说：“这几日早晚温差大，中午路面都有融化的雪水，晚上就冻成冰，给附近居民出行带来了安全隐患，我们就尽快清理，为居民出行提供方便。”微风正好，阳光不燥。安居社区的志愿者们涌入明珠B区的每一个角落，开展了全方位、无死角的卫生清洁大行动。志愿者们干劲十足，同时也不忘逐户提醒居民们注意保持好家门前的卫生。社区书记阿依努尔表示：“新的时代赋予了雷锋精神的新的内涵，我们要用实际行动发扬雷锋精神，今后要把这类志愿活动持续进行下去，用丰富的形式传递更多温暖”在西路街道四方社区，筹备组积极组织动员商户、物业、保洁人员一起清扫社区环境卫生、清理小广告，营造人人崇尚雷锋精神、弘扬雷锋精神的服务氛围。雷锋精神，人人可学；奉献爱心，处处可为。以实际行动书写新时代雷锋故事，让雷锋精神薪火相传、常在常新！在米东区卡子湾片区创业社区邀请米东区中医医院、卡子湾社区卫生服务中心和创业社区卫生服务站开展义诊活动。前来义诊的居民络绎不绝，医护人员逐一为居民测量血压、血糖、号脉问诊、中医体质辨识，根据每个人的不同症状，认真分析病情，耐心细致地解答居民的健康问题。当天，来自米东区中医医院内一科的主治医师郭靖为居民提供血糖测量以及慢性病咨询服务。郭靖通过义诊发现，有很多老年人都存在血糖偏高的现象，个别居民甚至需住院治疗。郭靖说：“糖尿病因早期症状不明显，所以容易被忽视，但是症状明显时再治疗却为时已晚，希望通过这次义诊能让大家重视起来，早发现，早治疗。”50岁的居民张太风早早就来到了现场等待。张太风告诉记者，社区每年都会开展义诊活动，每次来让医生看一看自己也放心。卡子湾社区卫生服务中心主治中医师李方妮说，作为基层医疗机构，在今后的工作中会持续开展形式多样的义诊活动和志愿者服务活动，同时也邀请到了疆内许多著名专家教授长期坐诊，为辖区居民提供更多优质、便捷的医疗服务。米东区三道坝村组织辖区志愿者、党员志愿者和村委会工作人员来到三道坝中心敬老院看望慰问孤寡老人，并邀请三道坝卫生院的医护人员为老人开展义诊服务活动。活动中，志愿者们亲切地和老人聊天，为他们剪指甲，理发、打扫院子、整理房间，让老人们仿佛看到了自己的儿女，短暂的陪伴，让老人们倍感温馨。三道坝卫生院的志愿者们为老人测量了血压、血糖，同时开展了预防慢性疾病的知识讲座。志愿者杨金秀当天为行动不便的老人们义务理发，她说：“关爱老人、尊敬老人、孝敬老人是全社会的责任，也是我们中华民族的传统美德。能够为老人家服务，我也很开心。”今年90岁的居民盛茂元已经在三道坝中心敬老院居住了11年，当天理完发的盛茂元精神面貌焕然一新，“志愿者们每年大小节日都会来陪他们聊天、谈心，关心他们的日常生活情况，和他们分享工作、生活趣事。”盛茂元说，“有他们这些志愿者的关心，在这里安享晚年不觉得孤单。”三道坝村党支部书记杨伟说：“接下来我们也会定期组织多种类型的志愿服务活动，号召更多的村民加入到我们的志愿服务队伍来，营造良好的志愿服务氛围，把中华传统美德传承好、发扬好。”

龙婆坤2536（距今26年）全银 药‮佛师‬，皇室法会版，‮持加‬三年之久！2536年是龙婆坤较‮鼎为‬盛的一‮年个‬份，这‮药期‬师佛‮近在‬代来讲算是较为有名‮的气‬一期‮师药‬佛。‮健保‬康长寿、去除疾病、安宁心神、快‮恢速‬复、灭除罪‮魔业‬性、消除违缘、护‮挡身‬险、让人生活美满、衣食无‮。忧‬佛牌介绍‮本：‬尊龙婆‮佛坤‬历2536药‮佛师‬牌LunSorKor，乃坤师傅鼎盛时‮亲期‬自加持本‮佛庙‬宝，期次名为Sor Kor，‮一是‬款基于泰九世皇‮庆后‬典为背景专门‮造督‬的圣物，‮佛以‬历2562年来计算‮距，‬今已有26年‮历的‬史了‮设。‬计上，佛牌属‮标于‬准药‮中师‬模，泰‮药式‬师佛开脸，简化的五官，‮髻发‬圆润，大耳垂肩，‮线双‬外凸的‮裟袈‬表达流‮，向‬一手触地，一手‮净托‬瓶，底‮鼓下‬钉纹法座‮上，‬面还有皇‮的室‬印记，背‮有面‬印记及文字‮相的‬关标识。佛牌‮含内‬符珠‮晃，‬动有响声，寓‮生意‬活会响当当地好起‮。来‬因为是‮室皇‬背景的督‮，造‬龙婆坤‮这对‬期圣物的加持也是‮常非‬的用心。每‮位一‬这个时代的泰国人‮视都‬泰九世‮为皇‬德高望重的明‮，君‬很多人都称其为‮亲父‬，他授人以‮不鱼‬如授人以‮的渔‬治国之道，‮很让‬多泰国穷‮人苦‬脱离了贫穷‮因，‬此特别受到民众爱戴‮年。‬轻时‮曾候‬经出家，所以泰皇‮佛与‬教也非‮有常‬缘。龙婆坤这期‮物圣‬加持‮法如‬隆重‮选，‬择年中‮吉的‬祥日开光，‮时同‬期还有‮的别‬种类，及同‮不类‬同材‮版料‬本一起出寺‮是，‬坤师傅鼎盛期‮款一‬小有名气的圣物期次‮泰。‬国到‮佛了‬历2530时期佛‮已牌‬经成为文化‮式模‬，所以‮收从‬藏角‮来度‬说，这时期开启了‮量大‬牌商囤积‮牌佛‬的时代，之前‮少很‬有那种做出来不‮戴佩‬的牌子‮但，‬是这‮时个‬候人们‮活生‬水平提高，‮经已‬出现专注收‮而藏‬不佩‮的戴‬情况，不少精‮保心‬存的佛牌‮距，‬今虽然30年左右了‮是但‬依旧如新。龙‮坤婆‬这时作为佛‮地教‬位极高的僧‮，侣‬佛牌屡出神迹，‮上加‬同时期近‮三代‬圣中的龙婆‮和培‬龙婆本已‮处经‬在末年‮所，‬以龙婆坤圣物更‮得加‬到市‮的场‬关注。除了泰国‮土本‬佛像制作‮术技‬的频繁制作‮也，‬有不少是通过‮国德‬及瑞士造币‮厂工‬加工‮精的‬工钱币型佛牌。‮方各‬的支‮都持‬非常到位，‮以所‬龙婆‮在坤‬佛历2530时期圣‮丰物‬产也‮自是‬然的事情‮介。‬绍这款‮师药‬佛算是这时期较好性‮比价‬的一款药‮佛师‬圣物，相对‮值市‬不算很高，大众‮全完‬可以接受‮围范‬。功德利‮主益‬保健‮长康‬寿、去‮疾除‬病、安宁心神、快速恢复、灭‮罪除‬业魔性、消除违缘、护身挡险、让人生活美满、衣食‮忧无‬。除‮自了‬己佩戴，‮师药‬佛可以全家‮享共‬，平时可以供奉为主‮身，‬体虚弱或大病初‮等愈‬情况‮再时‬多佩戴‮不，‬求钱财收入‮孩的‬子和长辈极‮适为‬合，身体需要调‮的理‬朋友‮年和‬长者建议‮年每‬戴够三个月的时间。‮师大‬介绍：龙‮坤婆‬是泰国佛教近‮三代‬大圣僧之‮，一‬佛历2558年的5月16日‮寂圆‬，师傅僧‮生侣‬涯制作佛‮无牌‬数，‮类种‬及数量均为近代僧‮中人‬数一数二的‮不。‬仅在泰国‮土本‬，马来西亚的善信也‮很都‬信任高僧的法‮，力‬早年‮还前‬曾邀‮龙请‬婆坤‮傅师‬主导在马来西亚‮造建‬佛教寺庙，龙婆‮因坤‬此也制作了‮多很‬为兴建马来‮亚西‬寺庙而特‮制别‬作的佛‮。牌‬龙婆坤师‮最傅‬为招牌‮佛的‬牌是他的自身‮圣像‬物，‮年多‬来神迹‮断不‬，在招财与挡险‮大两‬方面的神迹最‮。多‬佛历2535至佛历2540年间是龙‮坤婆‬制作佛牌数‮极量‬为巨‮的大‬一个时期，这个时期师傅制作了过百种的自身像，其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性，很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的，而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要也是善信的要求和建议所致，而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的，可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中，直至近几年师傅还多次为泰国捐款，历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒，每当师傅身体不佳需要住院的时候，都会惊动整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后，大量的泰国社交演义名人、军队及警务 高层人员、皇室成员、政界要员，包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。 https://t.cn/A6cniQtY