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飒飒世间
正邪两分几清浊
贪痴嗔恚最难洒脱
通天道
寸步寸险杀声破
恍然不过茶余后谁说

弦 今世前生在拉扯
初识 难算出谁善谁恶

笑 平湖落石起清波
惹心动 风流无羁客

浩浩苍天人心陌
三千命数尽在谁手掌中
胡乱作消磨

云深起烽火
生作死别焚心似我
刻骨当胸烙

身似明镜
闲云之中一丹鹤
谁晓心事无人可托
两行泪 千般心思刹那过
黯然轻歌为谁落

轻狂也涉
玄武洞几番险恶
折骨到底五陵轻薄
如是我 性情胜那燎原火
烦劳 毁誉祸福谁施舍

归 怕你我同道殊途
来 寒月孤笛鬼同哭

驱 怨鬼恨灵一纸符
天无道 但由我做主

半生风流尽尘土 鬼门往复
唯恐终有一日 得万劫不复

往事不可述 恩重在前
两夜痛楚如历历在目
回天乏术 穷奇道孤身环顾
怕是来时错 步步误
两行泪 千般悔恨刹那悟
自负 竟如锥刺股
魂消魄散 独你得扬灰挫骨
血洗 无惧业火烈酷
黄泉路 命数几何谁愿卜
只求千番罪罚能与渡

谁人风流 贪杯亦贪欢
心有结 身有戒 三十三

谁人唤吾 夙愿纠缠魂归处
大笑往事恍如朝露
虽解得 是是非非层层雾
不及得一人相顾

众生皆苦 所思所念留不住
得道不过虚名沉浮
恨只恨 是与非难得糊涂
落得情仇恩怨皆作古
山远日暮 携手同行天涯路
心头自有莲花满坞
奢半生 幸得有君共寒暑
江湖 天子长醉枕姑苏
–––@墨香铜臭MXTX 原著《魔道祖师》广播剧第三季(猫耳FM)主题曲《人间纵我》
图cr长阳

#诗歌[超话]#《一抹蚊子血》
提起心灵
我总是莫名的兴奋
情不能自己
也愿以灵魂与之对峙
这是我的菜
暖暖地触摸潺潺溪泉
是清明亮脆哗哗低语
心似明镜，境如钢锁
手指打了下弯儿
那弯儿下照着坚韧、桥、桥下的人
我原本是那桥下的人
柔柔的沁心久久
那枯草色发黄的浮盏
油腻腻的枝铡着
鞭笞着它鹿颈腐朽的铜臭味
踢得我脚趾好生无聊
会脏了它
淡看无趣
何谓“不问”
想让它多gao gao 它
GS它不白gao

“羊毛"唰刮的惊悸
忙乱成疾的睡狮
分明镌刻着金刚的性格
汗滴怎会拿清白开玩笑
你的无意的朗朗
不过增加了我筋骨承受的重量
需缓缓自寻药食同医之法

未医之道（之九）

慧能面不改色，继续道，“仁爱虽好，人心却难测；无为虽妙，人心却难填；相信虽美，人心却难全，如何长寿？”
见慧能观点新颖，辩术了得，道一钦佩的同时也对慧能产生了一丝期待，于是，道一问道，“那你依你之见，人如何健康百年呢？”
“身似菩提树，心似明镜台，时时勤佛试，勿使惹尘埃！”
言罢，慧能回到座位上，正襟危坐，闭目静思。
慧能认为，人的身体就像是一颗觉悟的智慧树（菩提树），心灵就像一座明亮的台镜，需要时时不断的将它掸拂、擦拭，不让它被尘垢污染、障蔽了光明的本性。
一言蔽之，慧能主张众生信奉禅道！
五位堂主已有四位主动发言，唯有扁鹊例外，他一直沉默静观望，道一十分好奇，打算亲自询问。
不料，扁鹊忽然说道，“以心养静，则可享百年，相反，以乱退静，则百病丛生。”
道一仔细回味扁鹊的观点，总结出一句话：心乱则百病生，心静则无病患。
这句话可简单概括为：心主神明，自然万物都会被心所感知到，一旦心神过度操劳，或日理万机，自然就会出现“动而难静”、“乱而不定”的躁动状态，如此一来，必定会扰乱人的肺腑，伤精耗气，罹患疫病，进而加速衰老，缩减寿命；反之，心静则神安，五脏六腑会因“神安”，自然协调身体气机，精气日渐充实，进而祛病强身，长命百岁。
尽管扁鹊的观点十分接近道一的想法，但他仍然不能解开道一内心深处的谜团。
各派观点激烈碰撞，争辩声此起彼伏，道一暗自期待，那个答案的出现。
一天已过大半，但论道大会仍在争辩声中如火如荼地进行着......
老冉道，“诸位，请听我一言，名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。”
老冉话里的意思是，人的名望与生命相比较，哪个更重要呢？人的生命与财富相比较，哪个更重要呢？获得的名利（财富）与失去的生命的结果相比较，哪个更糟糕呢？越是让人喜爱的东西，获得的代价往往非常之昂贵，珍贵的东西收藏的越多，当失去时，同样也越难过，故此，知足常乐的人一般不会受到屈辱，为人处世适可而止的人也就免于灾祸了，这样的人必定活的更长久。