夫子曰：君子一而不党，和而不同。人皆向往之，然世间君子终是鲜有。非是小人太多，皆因生活诸多无奈，圣贤之路，漫长而坎坷，砥砺前行，风雨兼程。无法与天下人和，却并非生活在冷漠刻薄的人间。茫茫人海，总有些挚友，能心心相映，以神遇，以心和。心与心之间的距离，可以咫尺之近，亦可以天涯之遥。人生之大，对于个人而言，皆是盲人摸象，各执一处见解，彼此存异，才得全貌。偏见之和，乃成正解。人生万事，不可言喻居多，而人生之愉悦，便在于难以言喻的事上会心一笑。和而不同，乃大自在。心能和，则天下之不同亦是缤纷，心偏颇，则万事之缤纷亦如喧嚣。和之妙，与挚友茶聚即有，水入茶，禅入心，和天下之不同，是为大同也。【转】 https://t.cn/EyPFKKk
福气的人，身上大都有这三个毛病
人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。待人刻薄，既是伤害他人，也是残害自己的身心，最后自然也是福气越来越少。
一个人无论累积福气还是恶业，终然经历千百劫的时光，终有一天，还是会承受自己造下的那些果。人生在世，要多积累自己的福气，才会让自己更加的幸福！
想要积累福报，就需要有一颗积累福报的心，否则，即使有心去积福，也会无法积到福。其中，有这三个特点的人，最难积到福，如果你有这个毛病，能改就改掉吧！
1
刻薄的人，多半不幸福
憨山大师曾说：“若祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。”
从前有个老秀才，天性尖酸刻薄，凡是好人好事，都要刻意从中挑剔谩骂，因此人们都称他为“赛商鞅”。
一位翰林院编修先生去世，他的门生为其筹款，料理丧事，并赡养抚恤他的妻儿子女，事事办得周全妥贴。
而赛商鞅却说：“世间哪有这么好心的人!他们分明是想借机沽名钓誉，想博得别人的称赞，将来好攀附权贵罢了。”
还有一次，一位贫民，他的母亲不幸病死于路边。贫民为了安葬母亲，便跪在母亲的遗体旁，向路人乞钱买棺。他面容憔悴，形体枯槁，人们都觉得他很可怜，于是纷纷施舍给他钱物。
可赛商鞅却说：“这人就是借尸发财！那病死的，是不是他母亲还不知道呢！什么大孝子！骗得了别人，可骗不了我！”
赛商鞅总是这样尖酸刻薄，所以人们都讨厌他、回避他，更没人敢请他教书。
因此，他一辈子不得志，最终贫困潦倒而死。
弱者才会逞强，强者往往示弱。越是没本事的人，越是喜欢尖酸刻薄。殊不知，在你对人刻薄的时候，身边的人会一个个的远离你，最后便会落得孤身一人，看着孤独，自己也会觉得孤独。
曾国藩说过：“人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。” 一个人总是挑剔他人的不是，最后也会让自己掉入“嗔”中。待人刻薄，既是伤害他人，也是残害自己的身心，最后自然也是福气越来越少。
所以，老祖宗教我们“严以律己，宽以待人”就是这个道理。
02
聪明的人，懂得让功
老子说：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
意思是说生养万物但不据为己有，养育万物但不仗势己力，成就万物而不自居有功。因为不居功，功绩才不会离开。
有三个和尚，在一座破落的庙里相遇。
甲和尚道：“这个庙为什么如此荒凉呢？”
乙和尚说：“肯定是因为和尚不虔诚，所以诸神不灵。”
丙和尚说：“一定是和尚不勤劳，所以庙破都不修。”
然后，甲和尚跟着说：“肯定是和尚不敬谨，所以信徒不多。”
三和尚你一言我一语，讨论了很久。最后他们决定留下来各尽所能，看能不能成功地让这座庙香火旺盛起来。
于是三人分工，甲和尚出门化缘，乙和尚专心诵经礼佛，丙和尚天天辛勤打扫。没过多久这座庙香火渐盛，朝拜的信徒源源不断，寺庙变得兴旺。
一天晚上，三个和尚无事闲聊。甲和尚说：“现在寺庙之所以兴旺，都是因为我四处化缘，所以信徒大增。”
乙和尚说：“这都是因为我专心礼佛，所以佛祖显了灵。”
丙和尚说：“都是因为我每天辛勤打扫，所以寺庙才焕然一新。”
三个和尚为争功日夜争执不休，不再像之前一样用心打理庙里的事情。渐渐的，这座庙又破落了。在他们分道扬镳的那一天，他们总算得出一致的结论：这座庙之所以荒废，不是因为和尚不虔诚，也不是和尚不勤劳，更不是和尚不虔心礼佛，而是他们不和睦，谁都想要出风头，争头功。
俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三人帮。居功自大的人是没有人愿意合作的。更是无法成功的，没有他人的帮助，再远大的抱负都难以实现。
人生在世，往往很容易因为名利而勾起贪婪心，而一旦有了独享名利的心念，福气就跑远了。因此，想要成就大事，就要懂得让功，不居功自傲。
03
做人，愚蠢不可怕，喜欢卖弄才可怕
俗语说：“真人不露相，露相非真人。”
一个真正有才华，有本事的人往往不卖弄聪明，不炫耀文采。反而，越是没有才华，能力半斤八两的人，却喜欢到处卖弄肚子里那为数不多的”墨水“。
明朝有位名叫茹太素的官员，是个性格过于迂直的人。
他每次写的奏章，总是唧唧歪歪、长篇大论，明明一千字就可以说清楚的事，非要写成上万字，而且为了表示自己有文采，还经常用生僻、晦涩的词语。
一次，茹太素竟然上了一道近两万字的奏章。一开始，朱元璋还耐着性子看，可看了快一万字，还没看到实质性的内容，便烦躁起来，就让别人念给他听。
直到一万七千字的时候，才说到重点。这可把朱元璋气坏了，立即派人“赏”了茹太素一顿板子。打完之后，才解了心头之气。
解气后，朱元璋告诉茹太素，以后写奏章，如果能用一千字写完，就不要写两万字，奏折是用来汇报实事的，不是用来卖弄文采的。茹太素听后忍着剧痛和眼泪，陪着笑点头称是。 之后，茹太素写奏折挨板子的事，迅速传遍朝野。大臣们惊恐之余，再也没人敢在奏折中卖弄文采了。
一个人有文采是天赋，是好事，应该用在实事上，利用自己的文采多做力所能及之事，而不是用来卖弄，显得自己高人一等。总是卖弄文采，不讲重点，不干实事，久而久之，谁都不想重用，福气也就越跑越远，即使你真有能力，谁都不会相信了。
总之，想要积累福气，就要有心，要发心，要用心，念念把心放在众生上。要知道，生活无处不修行，人间处处是道场，心有众生功德广，念念不忘皆回向。
人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。待人刻薄，既是伤害他人，也是残害自己的身心，最后自然也是福气越来越少。
一个人无论累积福气还是恶业，终然经历千百劫的时光，终有一天，还是会承受自己造下的那些果。人生在世，要多积累自己的福气，才会让自己更加的幸福！
想要积累福报，就需要有一颗积累福报的心，否则，即使有心去积福，也会无法积到福。其中，有这三个特点的人，最难积到福，如果你有这个毛病，能改就改掉吧！
1
刻薄的人，多半不幸福
憨山大师曾说：“若祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。”
从前有个老秀才，天性尖酸刻薄，凡是好人好事，都要刻意从中挑剔谩骂，因此人们都称他为“赛商鞅”。
一位翰林院编修先生去世，他的门生为其筹款，料理丧事，并赡养抚恤他的妻儿子女，事事办得周全妥贴。
而赛商鞅却说：“世间哪有这么好心的人!他们分明是想借机沽名钓誉，想博得别人的称赞，将来好攀附权贵罢了。”
还有一次，一位贫民，他的母亲不幸病死于路边。贫民为了安葬母亲，便跪在母亲的遗体旁，向路人乞钱买棺。他面容憔悴，形体枯槁，人们都觉得他很可怜，于是纷纷施舍给他钱物。
可赛商鞅却说：“这人就是借尸发财！那病死的，是不是他母亲还不知道呢！什么大孝子！骗得了别人，可骗不了我！”
赛商鞅总是这样尖酸刻薄，所以人们都讨厌他、回避他，更没人敢请他教书。
因此，他一辈子不得志，最终贫困潦倒而死。
弱者才会逞强，强者往往示弱。越是没本事的人，越是喜欢尖酸刻薄。殊不知，在你对人刻薄的时候，身边的人会一个个的远离你，最后便会落得孤身一人，看着孤独，自己也会觉得孤独。
曾国藩说过：“人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。” 一个人总是挑剔他人的不是，最后也会让自己掉入“嗔”中。待人刻薄，既是伤害他人，也是残害自己的身心，最后自然也是福气越来越少。
所以，老祖宗教我们“严以律己，宽以待人”就是这个道理。
02
聪明的人，懂得让功
老子说：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
意思是说生养万物但不据为己有，养育万物但不仗势己力，成就万物而不自居有功。因为不居功，功绩才不会离开。
有三个和尚，在一座破落的庙里相遇。
甲和尚道：“这个庙为什么如此荒凉呢？”
乙和尚说：“肯定是因为和尚不虔诚，所以诸神不灵。”
丙和尚说：“一定是和尚不勤劳，所以庙破都不修。”
然后，甲和尚跟着说：“肯定是和尚不敬谨，所以信徒不多。”
三和尚你一言我一语，讨论了很久。最后他们决定留下来各尽所能，看能不能成功地让这座庙香火旺盛起来。
于是三人分工，甲和尚出门化缘，乙和尚专心诵经礼佛，丙和尚天天辛勤打扫。没过多久这座庙香火渐盛，朝拜的信徒源源不断，寺庙变得兴旺。
一天晚上，三个和尚无事闲聊。甲和尚说：“现在寺庙之所以兴旺，都是因为我四处化缘，所以信徒大增。”
乙和尚说：“这都是因为我专心礼佛，所以佛祖显了灵。”
丙和尚说：“都是因为我每天辛勤打扫，所以寺庙才焕然一新。”
三个和尚为争功日夜争执不休，不再像之前一样用心打理庙里的事情。渐渐的，这座庙又破落了。在他们分道扬镳的那一天，他们总算得出一致的结论：这座庙之所以荒废，不是因为和尚不虔诚，也不是和尚不勤劳，更不是和尚不虔心礼佛，而是他们不和睦，谁都想要出风头，争头功。
俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三人帮。居功自大的人是没有人愿意合作的。更是无法成功的，没有他人的帮助，再远大的抱负都难以实现。
人生在世，往往很容易因为名利而勾起贪婪心，而一旦有了独享名利的心念，福气就跑远了。因此，想要成就大事，就要懂得让功，不居功自傲。
03
做人，愚蠢不可怕，喜欢卖弄才可怕
俗语说：“真人不露相，露相非真人。”
一个真正有才华，有本事的人往往不卖弄聪明，不炫耀文采。反而，越是没有才华，能力半斤八两的人，却喜欢到处卖弄肚子里那为数不多的”墨水“。
明朝有位名叫茹太素的官员，是个性格过于迂直的人。
他每次写的奏章，总是唧唧歪歪、长篇大论，明明一千字就可以说清楚的事，非要写成上万字，而且为了表示自己有文采，还经常用生僻、晦涩的词语。
一次，茹太素竟然上了一道近两万字的奏章。一开始，朱元璋还耐着性子看，可看了快一万字，还没看到实质性的内容，便烦躁起来，就让别人念给他听。
直到一万七千字的时候，才说到重点。这可把朱元璋气坏了，立即派人“赏”了茹太素一顿板子。打完之后，才解了心头之气。
解气后，朱元璋告诉茹太素，以后写奏章，如果能用一千字写完，就不要写两万字，奏折是用来汇报实事的，不是用来卖弄文采的。茹太素听后忍着剧痛和眼泪，陪着笑点头称是。 之后，茹太素写奏折挨板子的事，迅速传遍朝野。大臣们惊恐之余，再也没人敢在奏折中卖弄文采了。
一个人有文采是天赋，是好事，应该用在实事上，利用自己的文采多做力所能及之事，而不是用来卖弄，显得自己高人一等。总是卖弄文采，不讲重点，不干实事，久而久之，谁都不想重用，福气也就越跑越远，即使你真有能力，谁都不会相信了。
总之，想要积累福气，就要有心，要发心，要用心，念念把心放在众生上。要知道，生活无处不修行，人间处处是道场，心有众生功德广，念念不忘皆回向。
这样的人自私自利之心重，一定要看清[拜拜]
1、印堂狭窄（少于两指宽）：两眉之间为印堂也就是命宫
2、交连眉（连心眉）：两眉之间有或多或少相连
3、鹰钩鼻：第一样就让人感觉阴险狡诈，在利益面前多倾向于自己
4、下三白：以自我为中心，重物质享受，自私心重
5、下巴尖削：待人刻薄，生活难以满足，私心重
6、眉毛短：个性古怪孤僻较自私，做事有始无终
7、嘴唇薄且小：肚量小，较自我，疑心重
8、耳无肉感：自我，非常任性，不会考虑对方的感受
1、印堂狭窄（少于两指宽）：两眉之间为印堂也就是命宫
2、交连眉（连心眉）：两眉之间有或多或少相连
3、鹰钩鼻：第一样就让人感觉阴险狡诈，在利益面前多倾向于自己
4、下三白：以自我为中心，重物质享受，自私心重
5、下巴尖削：待人刻薄，生活难以满足，私心重
6、眉毛短：个性古怪孤僻较自私，做事有始无终
7、嘴唇薄且小：肚量小，较自我，疑心重
8、耳无肉感：自我，非常任性，不会考虑对方的感受
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