有了这种功夫,等于得到了无价宝(宣化上人)
我为人处事的座右铭
各位善信:如果每个人都有慈悲心,还能看到众生有不对的事情吗?还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶,生这些分别心吗?
世间上的事,各人的立场不同、思想不同,因此就有各个的意见分歧,形成彼此是非的对立争执,甚而敌视、排斥、诽谤,进而演出流血的残杀。这些都是由于没有慈悲心,没有容人的雅量,我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空、遍法界的海量,那还会有什么我是你非的对错争论?
我常常对你们讲:厕所是最不干净的地方,世界上能否不要厕所呢?我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人,都希望吃珍馐美味的干净食物,但吃进胃里经过消化的新陈代谢,排出来的就是人人都不愿看,很臭的脏东西。这时,你若不用厕所来作转运,还用什么方法可以解决呢?
毒蛇猛兽是害人的,但上天有好生之德,你能把它们除掉吗?所以我们不要少见多怪,不要尽看人家的不是,不要把人家的一举一动都向坏处想,要养成容人的雅量。尤其是修道出家人,更应该有慈悲心、容人量,好人恶人一律平等看待,用慈悲心去感化坏人。
坏人才是我们教化的对象,修积善根功德,就在坏人身上最见功效!尤其是不能见人有过失就舍弃人家,别人不如我的心意就排斥人家。这样是滋长瞋恨心,自灭菩提苗芽!
我有几句很浅陋的话,也可说是我为人处事的座右铭,说给你们听听。你们如果觉得对,不妨也照着做。你们如果认为不合意,那你们可以立出更好的标准。
事事都好去,烦恼难断了;
真能不生气,就得无价宝。
再要不怨人,万事都能好;
烦恼永不生,瞋恨消除了,
冤业从哪找?
常瞅人不对,自己苦没了。
“事事都好去”:什么事都可以没有。
“烦恼难断了”:只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”:如果你真地不生别人的气。
“就得无价宝”:不生气就是无价宝。不管什么境界,善恶好坏,甚至遭人打骂,都不生气——逆来顺受,修忍辱的功夫。这等于得了无价宝,就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”:再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”:这时你心境宽广泰然,事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”:事事都如意,怎会有烦恼生起呢?
“瞋恨消除了”:因为心量宽宏,能容人让人,瞋恨心根本无处生起,那不就自然消除无余了?
“冤业从哪找”:你既不瞋恨别人,又不妒忌人家,到处一团和气。走到哪儿都是春风和煦,人人亲近你,哪还会有冤家对头?
“常瞅人不对”:你老觉得这人也不对劲,看那个人也不顺眼;专门钻牛角尖,在鸡蛋里挑骨头,满心怨气,这不是、那不对的。
“自己苦没了”:左也不对、右也不好,时时烦恼,动辄发脾气——这不是自找苦吃,无人能代替!
大慈大悲的菩萨,他对众生从不苛求。众生好,他发欢喜心;众生有过错,他发慈悲心,以众生之过为己过——所以说诸佛菩萨不见众生过。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄(二)》
我为人处事的座右铭
各位善信:如果每个人都有慈悲心,还能看到众生有不对的事情吗?还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶,生这些分别心吗?
世间上的事,各人的立场不同、思想不同,因此就有各个的意见分歧,形成彼此是非的对立争执,甚而敌视、排斥、诽谤,进而演出流血的残杀。这些都是由于没有慈悲心,没有容人的雅量,我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空、遍法界的海量,那还会有什么我是你非的对错争论?
我常常对你们讲:厕所是最不干净的地方,世界上能否不要厕所呢?我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人,都希望吃珍馐美味的干净食物,但吃进胃里经过消化的新陈代谢,排出来的就是人人都不愿看,很臭的脏东西。这时,你若不用厕所来作转运,还用什么方法可以解决呢?
毒蛇猛兽是害人的,但上天有好生之德,你能把它们除掉吗?所以我们不要少见多怪,不要尽看人家的不是,不要把人家的一举一动都向坏处想,要养成容人的雅量。尤其是修道出家人,更应该有慈悲心、容人量,好人恶人一律平等看待,用慈悲心去感化坏人。
坏人才是我们教化的对象,修积善根功德,就在坏人身上最见功效!尤其是不能见人有过失就舍弃人家,别人不如我的心意就排斥人家。这样是滋长瞋恨心,自灭菩提苗芽!
我有几句很浅陋的话,也可说是我为人处事的座右铭,说给你们听听。你们如果觉得对,不妨也照着做。你们如果认为不合意,那你们可以立出更好的标准。
事事都好去,烦恼难断了;
真能不生气,就得无价宝。
再要不怨人,万事都能好;
烦恼永不生,瞋恨消除了,
冤业从哪找?
常瞅人不对,自己苦没了。
“事事都好去”:什么事都可以没有。
“烦恼难断了”:只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”:如果你真地不生别人的气。
“就得无价宝”:不生气就是无价宝。不管什么境界,善恶好坏,甚至遭人打骂,都不生气——逆来顺受,修忍辱的功夫。这等于得了无价宝,就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”:再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”:这时你心境宽广泰然,事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”:事事都如意,怎会有烦恼生起呢?
“瞋恨消除了”:因为心量宽宏,能容人让人,瞋恨心根本无处生起,那不就自然消除无余了?
“冤业从哪找”:你既不瞋恨别人,又不妒忌人家,到处一团和气。走到哪儿都是春风和煦,人人亲近你,哪还会有冤家对头?
“常瞅人不对”:你老觉得这人也不对劲,看那个人也不顺眼;专门钻牛角尖,在鸡蛋里挑骨头,满心怨气,这不是、那不对的。
“自己苦没了”:左也不对、右也不好,时时烦恼,动辄发脾气——这不是自找苦吃,无人能代替!
大慈大悲的菩萨,他对众生从不苛求。众生好,他发欢喜心;众生有过错,他发慈悲心,以众生之过为己过——所以说诸佛菩萨不见众生过。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄(二)》
到底要什么时候,我才可以再去livehouse释放我的身体我的灵魂我的心?
上一次去已经是1.21了,那还是脏手指,我本来还一直犹豫着要不要去,最后狠狠心决定去了,如果我那次没去的话,现在肯定会更难过,谁会想到疫情又会严重呢?我怎么会想到,春天,会变这样呢?很喜欢《春天音乐》,但是真的没想到,“春天为什么会 这么难熬呢”,这句歌词真的会成真,真的应了当下我的春天,我们的春天。
好像不能怪任何人,之前我也不会怪任何人,但经历了昨天来福士那个事件之后,我真的恨,真的讨厌,我把愤怒都宣泄到这件事上,他们活该。说实话,我甚至觉得他们该死。杭州一直乖乖的,杭州在疫情防护方面我觉得做的真的很棒了,我真的很爱杭州,很庆幸我生活在杭州这座城市。反观一下某直辖市吧,牛逼哄哄我不配评价。
还有,什么爱来爱去的,真的很烦人。希望大家都不会被所谓的“爱”绑架,也不会因此难过,做些能让自己开心的事情吧,怎么开心怎么来,祝好。
上一次去已经是1.21了,那还是脏手指,我本来还一直犹豫着要不要去,最后狠狠心决定去了,如果我那次没去的话,现在肯定会更难过,谁会想到疫情又会严重呢?我怎么会想到,春天,会变这样呢?很喜欢《春天音乐》,但是真的没想到,“春天为什么会 这么难熬呢”,这句歌词真的会成真,真的应了当下我的春天,我们的春天。
好像不能怪任何人,之前我也不会怪任何人,但经历了昨天来福士那个事件之后,我真的恨,真的讨厌,我把愤怒都宣泄到这件事上,他们活该。说实话,我甚至觉得他们该死。杭州一直乖乖的,杭州在疫情防护方面我觉得做的真的很棒了,我真的很爱杭州,很庆幸我生活在杭州这座城市。反观一下某直辖市吧,牛逼哄哄我不配评价。
还有,什么爱来爱去的,真的很烦人。希望大家都不会被所谓的“爱”绑架,也不会因此难过,做些能让自己开心的事情吧,怎么开心怎么来,祝好。
#一天中究竟有多少时间属于自己#
扫地机器人这个东西真的是老生常谈了,看上去属于那种伪需求一样。
“反正我自己也能扫地,再花这么多钱买这个干啥?”
后来也拍过不少扫地机器人,有的功能虽然没有这么好用,但是也算是聊胜于无,就是之前技术还不太成熟的时候,经常要人为去把机器人从犄角旮旯里拽出来。
后来基本上全员米家了,整了个米家的机器人,意识到这东西适配好了确实好用。
关注我dy的都知道,最近换了办公地点之后,打扫卫生是真费事,有机器人真的减轻许多,我晚上经常一边直播,一边看着机器人从旁边经过,每天晚上打扫那么一次,自己就不用收拾卫生了。
扫拖一体,只要你不是故意往地上倒脏东西,正常的清理打扫完全可以用机器人解决。
而且适配做的很不错。
主要是解决了不用我过一会就去把扫地机器人复位的问题。这个说起来挺简单的,但是真正落实到每家每户不同的空间布局,这个其实在技术层面上挺重要也挺难的。
而且现在扫地机器人市场里面,真的,鱼龙混杂,便宜的很便宜,贵的也有让你惊呼的,有的真的就是那种最简单,估计从哪个地方找的开源代码,真的难用。米家这个价格还算合适,如果比使用体验应该是我用过最好的了。
扫地机器人这个东西真的是老生常谈了,看上去属于那种伪需求一样。
“反正我自己也能扫地,再花这么多钱买这个干啥?”
后来也拍过不少扫地机器人,有的功能虽然没有这么好用,但是也算是聊胜于无,就是之前技术还不太成熟的时候,经常要人为去把机器人从犄角旮旯里拽出来。
后来基本上全员米家了,整了个米家的机器人,意识到这东西适配好了确实好用。
关注我dy的都知道,最近换了办公地点之后,打扫卫生是真费事,有机器人真的减轻许多,我晚上经常一边直播,一边看着机器人从旁边经过,每天晚上打扫那么一次,自己就不用收拾卫生了。
扫拖一体,只要你不是故意往地上倒脏东西,正常的清理打扫完全可以用机器人解决。
而且适配做的很不错。
主要是解决了不用我过一会就去把扫地机器人复位的问题。这个说起来挺简单的,但是真正落实到每家每户不同的空间布局,这个其实在技术层面上挺重要也挺难的。
而且现在扫地机器人市场里面,真的,鱼龙混杂,便宜的很便宜,贵的也有让你惊呼的,有的真的就是那种最简单,估计从哪个地方找的开源代码,真的难用。米家这个价格还算合适,如果比使用体验应该是我用过最好的了。
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