10、夫兵形象水,水之(形)〔行〕避高而趋下,兵之(形)〔胜〕避实而击虚;水因地而制(流)〔行〕,兵因敌而制胜。故兵无(常)〔成〕势,(水)无(常)〔恒〕形,能因敌变化而取胜者,谓之神。故"五行"无常胜,"四时"无常位,日有短长,月有死生。
【译文】对兵形的掌握运用,其规律就像水的流动一样。水的流动,是避开高处而流向低处;战争的胜利,乃是避开敌人牢固设防之处而进攻其虚懈薄弱之点。水因地势的高低而决定其流向,用兵作战则是根据不同的敌情而决定不同的制胜之策。所以,用兵作战,既无一成不变的战场态势,也无一定的作战方式,能根据敌情变化而取胜的,才可叫做用兵如神。"五行"相生相克,没有哪一个固定是胜者;"四时"推移代谢,也没有哪一个固定不变。白天有长有短,月亮则有圆有缺。……孙子兵法之虚实
【译文】对兵形的掌握运用,其规律就像水的流动一样。水的流动,是避开高处而流向低处;战争的胜利,乃是避开敌人牢固设防之处而进攻其虚懈薄弱之点。水因地势的高低而决定其流向,用兵作战则是根据不同的敌情而决定不同的制胜之策。所以,用兵作战,既无一成不变的战场态势,也无一定的作战方式,能根据敌情变化而取胜的,才可叫做用兵如神。"五行"相生相克,没有哪一个固定是胜者;"四时"推移代谢,也没有哪一个固定不变。白天有长有短,月亮则有圆有缺。……孙子兵法之虚实
2022.3.29 早
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夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》 https://t.cn/R2WxuoH
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孙子曰:“故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾之所与战者,寡矣。”
祥子曰:设伏于无形之中,克敌于有形之中。”
孙子曰:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。”
祥子曰:“敌兵不知我情也,我情却知敌之情。未战而料敌如神也。”
孙子曰:夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”
祥子曰:“阴阳互换,奇正相激。虚实结合,动静有常,以静制动,以动带动,以柔克刚,以刚克阴。因事制宜。灭敌于无形之中。败军之将诚服于我军之神策也。”
祥子曰:“敌营将帅之性情,若沾有好大喜功、喜怒无常、嫌材妒能、贪图享乐、不思进取、爱听美誉之谗言、见色起意、优柔寡断、嗜酒成性、骄奢淫逸、爱财如命等诸多损阴败德之嗜好。我方可以尽情施展捧杀计、美人计、离间计,待到三计水到渠成时,未战而敌国已破矣。何乐而不为?”
兵法识人术八九玄通之变化假以巧配作战策八九玄通之计策,如天兵神将下凡矣。敌兵虽强,我必克之。敌国虽大,我必胜之。
祥子曰:设伏于无形之中,克敌于有形之中。”
孙子曰:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。”
祥子曰:“敌兵不知我情也,我情却知敌之情。未战而料敌如神也。”
孙子曰:夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”
祥子曰:“阴阳互换,奇正相激。虚实结合,动静有常,以静制动,以动带动,以柔克刚,以刚克阴。因事制宜。灭敌于无形之中。败军之将诚服于我军之神策也。”
祥子曰:“敌营将帅之性情,若沾有好大喜功、喜怒无常、嫌材妒能、贪图享乐、不思进取、爱听美誉之谗言、见色起意、优柔寡断、嗜酒成性、骄奢淫逸、爱财如命等诸多损阴败德之嗜好。我方可以尽情施展捧杀计、美人计、离间计,待到三计水到渠成时,未战而敌国已破矣。何乐而不为?”
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