【国学】人常想病时，则尘心便减
【原文】
人常想病时，则尘心便减；
人常想死时，则道念自生。
【译文】
人经常想到生病的痛苦，就会使凡俗的追求名利之心减少；人经常想到有死亡的那一天，那么追求生命永恒的念头便自然而生。
【评说】
当人身强力壮时，会为了名利而孜孜以求，不知止息，可是生病后就会感到生命原来是如此脆弱不堪。既然如此，那么何必去斤斤计较凡俗的得失而徒生无尽的苦恼呢？名利都是身外之物，生不带来，死不带去，过多的欲求又有何益？
人追求生命永恒的理念总是难以有所得，可是当想到死是人生的必然结果时，许多事情就会大彻大悟。古来许多有智慧的人，能看破生命这一层虚伪的表象，转而追求另一种更真实、不生不灭而永恒的生命。

《小窗幽记》全十二章之 集峭篇
四六、人常想病时，则尘心便减
人常想病时，则尘心便减；人常想死时，则道念自生。
【译文】
人常常想到生病的时候，许多的尘劳爱想就会一扫而空；人常常想到死亡之时，则追求真实而永恒生命的念头便自然而生。
【评语】
人在年轻力壮时，往往无法察觉到生命的有限性。一旦病倒了，才会猛然憬悟到，原来生命是那么的脆弱。这可以迫使他对生命再反省，对自己的脚步和方向再做认定。经过这种反省和观照，他必会舍弃一些无意义的追逐，而在未来的岁月中，过着一种较真实的生活。至于一般人，那些在尘世种种尘劳爱想中奋不顾身的人，如果常常想到生病的情状，心中的热切火焰，也许会转轻些吧！
什么叫做“道念”呢？就是追求生命的真实和永恒的念头。人在面对死亡的时候，才会感到生命的虚幻无常，而在原本虚幻的生命中，又有许多追求，生命更加不真实。因此，古来许多有智慧的人，能看破生命这一层虚伪的表象，转而追求另一种更真实、不生不灭而永恒的生命。

#荷苑素格轩注解❤️《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”
全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。
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#文谈[超话]#【古人智慧】之醒（一〇八）[兔子]

人常想病时，则尘心便减；人常想死时，则道念自生。

【译文】

人常常想到得病的时候，那么入世的尘心便会减少；人常常想到死亡的时候，那么修道的心自然就会产生。

【点评】

摘自明屠隆《娑罗馆清言》。如果总是这样以得病时的苦来提醒人活着不可尘心太重，想到死时的痛而立意修道，这样活着，未免也太辛苦。痛的时候体悟痛，不痛的时候安心体悟不痛，也许会更加自然些。[鲜花]

——摘自《小窗幽记》 ​​​