【五一假期来唐山去哪玩？看这里！】逐梦春天 打卡南湖——2019“南湖时代”文化休闲之旅5月1日盛大启幕。唐山南湖城市足球广场、皮影主题乐园、培仁教育记忆馆、南湖旅游景区植物风情馆、龙山阁展陈、爱情漫道等一批印记着唐山地域文化符号的文旅项目同时开放。节日的景区，摩肩接踵，游人如织，这里成为唐山市民和游客休闲旅游的热门打卡地。
唐山皮影主题乐园正式开园
1日上午，中国·唐山皮影主题乐园举行开园仪式。全新开园的皮影主题乐园内容更加丰富，核心产品皮影塔、木马与皮影等无动力娱乐设施全面亮相。勇者之坡、黑森林-高空大冒险、真人CS基地-亲子CS、萌宠乐园、泡泡乐园、皮影塔大冒险、自然课堂等多项奇趣游乐活动让家长和小朋友们在寓教于乐中尽享亲子时光。动漫人物剧情表演秀（卡通人偶巡游）、科学实验室等多样的现场互动表演活动，吸引游客纷纷合影留念。皮影剧场的《奇幻音乐之家》互动情景表演、《童年之声》经典儿歌互动联唱比赛现场座无虚席，精彩的演出让观众在近乎真实的氛围中感受到场景之美、音乐之美和语言之美。
培仁女中开馆讲述百年历史
5月1日上午，培仁教育记忆馆举行了别具一格的开馆仪式。开馆仪式以“开学”为主题，在复古建筑、室内讲解与历史演艺的有机结合中，引领游客走进培仁女中的百年历史。
培仁女中始建于1911年，原名为“仁爱孤儿院”，由法国天主教会仁爱会修女白松林在开滦资金支持下成立。1921年，“仁爱孤儿院”改称“私立培仁女子小学”，后陆续增设初高中部，1935年9月，学校正式改称“私立培仁女子中学”。培仁女中从建校到1941年是冀东地区第一所、也是仅有的一所完全女子学校。培仁女中是唐山近代工业蓬勃发展时期的产物，学校教学楼是典型的中西合璧式建筑，整个建筑物虽经历唐山大地震，却毫发未损，让培仁女中校址更加具有特殊的意义。为全面推进文化旅游产业融合发展，再现唐山近代教育发展历史，2018年，市委、市政府决定将“培仁女中”改造为“培仁教育记忆馆”。
培仁教育记忆馆占地面积4740平方米，建筑面积1280平方米，总投资1500万元。在尊重历史的基础上，通过专业的文物古建修缮手段，整旧如故，恢复女中原有建筑风貌。18世纪末19世纪初装饰风格的校长室、19世纪20-30年代风格的教室、以电子展墙的形式立体展示培仁百年名校历史的教室走廊，让游客了解和感受唐山近代教育的历史。
5月2日至4日，培仁教育记忆馆还将开展“百魅童星秀”儿童走秀、“传统文化+汉服音乐秀”、“培仁女中拜师礼”等特色传统文化活动，让年轻一代培养文化自信，弘扬百年培仁历史文化。
1日举行南湖城市足球广场启动仪式
5月1日上午，唐山南湖城市足球广场启动仪式 “‘京唐乌拉圭国际足校杯’唐山·北京U14友谊交流赛暨唐山文旅·唐山市足协第三届小学生足球赛”，将在南湖城市足球广场举行。来自京津冀青少年足球俱乐部和校园足球队的60余支代表队、500余人参赛。
南湖城市足球广场按国家标准规划设计, 是集全民健身、体育训练、生态景观于一体的综合性足球运动基地。广场设施占地面积7.74万平方米,配套设施完善，具备接待职业足球队、职业梯队、业余足球队和足球爱好者等各类球队的比赛和训练要求。
南湖旅游景区植物风情馆再次对游客开放
内容全面升级的南湖旅游景区植物风情馆5月1日也正式对游客开放。植物风情馆内分布北美、东南亚、北非、雨林等植物风情区，设置“以梦为马”、少年的旅行”、“朋友们的下午茶”、“相框拍照点”以植物为背景的网红打卡点位，带给游客全新的视觉感受。
五一期间陆续推出多项活动
1日，南湖旅游景区龙山阁展陈向大众开放。龙山阁共分为三层，展陈内容主要体现唐山故事和南湖故事。
备受情侣们青睐的南湖旅游景区爱情漫道五一假期愈加甜蜜，西洋乐组合、流行乐组合、吉他弹唱等文艺气息浓厚的街头艺术表演，配合爱情漫道夜间灯光效果，与现场游客近距离互动，使游客纷纷驻足观看，并与心爱的人打卡留念，保存这一份爱的记忆。
为满足游客“吃、住、行、游、购、娱”全方面需求，南湖旅游景区约会时光主题餐咖“庆五一·品书香—唐山文旅诗文悦享会”、峨眉山月茶楼和平安扣剧场一元品茶、智能运动驿站健身推广、唐山饮食文化博物馆“国际非洲鼓舞艺术节”等一系列活动也在五一期间同步推出。此外，南湖旅游景区“智慧景区”小程序5月1日正式上线，让广大游客和唐山市民“一部手机玩转南湖”，感受不一样的南湖魅力。（燕赵都市报冀东版记者师源）
唐山皮影主题乐园正式开园
1日上午，中国·唐山皮影主题乐园举行开园仪式。全新开园的皮影主题乐园内容更加丰富，核心产品皮影塔、木马与皮影等无动力娱乐设施全面亮相。勇者之坡、黑森林-高空大冒险、真人CS基地-亲子CS、萌宠乐园、泡泡乐园、皮影塔大冒险、自然课堂等多项奇趣游乐活动让家长和小朋友们在寓教于乐中尽享亲子时光。动漫人物剧情表演秀（卡通人偶巡游）、科学实验室等多样的现场互动表演活动，吸引游客纷纷合影留念。皮影剧场的《奇幻音乐之家》互动情景表演、《童年之声》经典儿歌互动联唱比赛现场座无虚席，精彩的演出让观众在近乎真实的氛围中感受到场景之美、音乐之美和语言之美。
培仁女中开馆讲述百年历史
5月1日上午，培仁教育记忆馆举行了别具一格的开馆仪式。开馆仪式以“开学”为主题，在复古建筑、室内讲解与历史演艺的有机结合中，引领游客走进培仁女中的百年历史。
培仁女中始建于1911年，原名为“仁爱孤儿院”，由法国天主教会仁爱会修女白松林在开滦资金支持下成立。1921年，“仁爱孤儿院”改称“私立培仁女子小学”，后陆续增设初高中部，1935年9月，学校正式改称“私立培仁女子中学”。培仁女中从建校到1941年是冀东地区第一所、也是仅有的一所完全女子学校。培仁女中是唐山近代工业蓬勃发展时期的产物，学校教学楼是典型的中西合璧式建筑，整个建筑物虽经历唐山大地震，却毫发未损，让培仁女中校址更加具有特殊的意义。为全面推进文化旅游产业融合发展，再现唐山近代教育发展历史，2018年，市委、市政府决定将“培仁女中”改造为“培仁教育记忆馆”。
培仁教育记忆馆占地面积4740平方米，建筑面积1280平方米，总投资1500万元。在尊重历史的基础上，通过专业的文物古建修缮手段，整旧如故，恢复女中原有建筑风貌。18世纪末19世纪初装饰风格的校长室、19世纪20-30年代风格的教室、以电子展墙的形式立体展示培仁百年名校历史的教室走廊，让游客了解和感受唐山近代教育的历史。
5月2日至4日，培仁教育记忆馆还将开展“百魅童星秀”儿童走秀、“传统文化+汉服音乐秀”、“培仁女中拜师礼”等特色传统文化活动，让年轻一代培养文化自信，弘扬百年培仁历史文化。
1日举行南湖城市足球广场启动仪式
5月1日上午，唐山南湖城市足球广场启动仪式 “‘京唐乌拉圭国际足校杯’唐山·北京U14友谊交流赛暨唐山文旅·唐山市足协第三届小学生足球赛”，将在南湖城市足球广场举行。来自京津冀青少年足球俱乐部和校园足球队的60余支代表队、500余人参赛。
南湖城市足球广场按国家标准规划设计, 是集全民健身、体育训练、生态景观于一体的综合性足球运动基地。广场设施占地面积7.74万平方米,配套设施完善，具备接待职业足球队、职业梯队、业余足球队和足球爱好者等各类球队的比赛和训练要求。
南湖旅游景区植物风情馆再次对游客开放
内容全面升级的南湖旅游景区植物风情馆5月1日也正式对游客开放。植物风情馆内分布北美、东南亚、北非、雨林等植物风情区，设置“以梦为马”、少年的旅行”、“朋友们的下午茶”、“相框拍照点”以植物为背景的网红打卡点位，带给游客全新的视觉感受。
五一期间陆续推出多项活动
1日，南湖旅游景区龙山阁展陈向大众开放。龙山阁共分为三层，展陈内容主要体现唐山故事和南湖故事。
备受情侣们青睐的南湖旅游景区爱情漫道五一假期愈加甜蜜，西洋乐组合、流行乐组合、吉他弹唱等文艺气息浓厚的街头艺术表演，配合爱情漫道夜间灯光效果，与现场游客近距离互动，使游客纷纷驻足观看，并与心爱的人打卡留念，保存这一份爱的记忆。
为满足游客“吃、住、行、游、购、娱”全方面需求，南湖旅游景区约会时光主题餐咖“庆五一·品书香—唐山文旅诗文悦享会”、峨眉山月茶楼和平安扣剧场一元品茶、智能运动驿站健身推广、唐山饮食文化博物馆“国际非洲鼓舞艺术节”等一系列活动也在五一期间同步推出。此外，南湖旅游景区“智慧景区”小程序5月1日正式上线，让广大游客和唐山市民“一部手机玩转南湖”，感受不一样的南湖魅力。（燕赵都市报冀东版记者师源）
【每周新书】唐宋传奇集
作者：鲁迅校录
出版社：朝华出版社
【作者简介】
鲁迅（1881－1936），原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
【内容简介】
唐宋单篇文言小说选集。鲁迅校录。共二册，共收四十余篇传奇文。上册据一九二七年上海北新书局刊本影印，下册据一九二八年上海北新书局刊本影印。八卷，卷首有序例，卷末有考证性札记，总题为《稗边小缀》。卷首序例有言：因有感于明清人汇编古代小说“妄制篇目，改题撰人”的弊病，乃“发意匡正”，继《古小说钩沉》之后编集此书。据编者“唐文从宽，宋代则颇加抉择”的选录原则，前五卷为唐代作品，第六卷为年代难以确考的作品，后二卷为宋代作品，总计四十五篇。所录作品，内容广泛，多为名篇，如《离魂记》、《枕中记》、《柳毅传》、《长恨传》、《虬髯客传》、《李师师外传》等。
【新书试读】
旬余，郑子还城。崁见之喜，迎问曰：“任子无恙乎?”郑子玄然对曰：“殁矣。”崟闻之亦恸，相持于室，尽哀。徐问疾故。答曰：“为犬所害。”崟曰：·“犬虽猛，安能害人?”答曰：“非人。”崟骇曰：“非人，何者?”郑子方述本末。崟惊讶叹息不能已。明日，命驾与郑子俱适马嵬，发瘗视之，长恸而归。追思前事，唯衣不自制，与人颇异焉。其后郑子为总监使，家甚富，有枥马十余匹。年六十五，卒。
大历中，沈既济居钟陵，尝与崟游，屡言其事，故最详悉。后崟为殿中侍御史，兼陇州刺史，遂殁而不返。
嗟乎，异物之情也有人焉!遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人，有不如者矣。惜郑生非精人，徒悦其色而不征其情性。向使渊识之士，必能揉变化之理，察神人之际，著文章之美，传要妙之情，不止于赏玩风态而已。惜哉!
建中二年，既济自左拾遗于金吴。将军裴冀，京兆少尹孙成，户部郎中崔需，右拾遗陆淳，皆适居东南，自秦徂吴，水陆同道。时前拾遗朱放，因旅游而随焉。浮颍涉淮，方舟沿流，昼宴夜话，各征其异说。众君子闻任氏之事，共深叹骇，因请既济传之，以志异云。沈既济撰。
生久镇外藩，结好中国，贵门豪族，靡不是洽。自罢郡还国，出入无恒，交游宾从，威福日盛。王意疑惮之。时有国人上表云：“玄象谪见，国有大恐。都邑迁徙，宗庙崩坏。衅起他族，事在萧墙。”时议以生侈僭之应也。遂夺生侍卫，禁生游从，处之私第。生自恃守郡多年，曾无败政，流言怨悖，郁郁不乐。王亦知之。因命生曰；“姻亲二十余年，不幸小女天枉，不得与君子偕老，良用痛伤。”夫人因留孙自鞠育之。又谓生曰：“卿离家多时，可暂归本里，一见亲族。诸孙留此，无以为念。后三年，当令迎卿。”生曰：“此乃家矣，何更归焉?”王笑曰：“卿本人间，家非在此。”生忽若惽睡，瞢然久之，方乃发悟前事，遂流涕请还。王顾左右以送生。生再拜而去，复见前二紫衣使者从焉。至大户外，见所乘车甚劣，左右亲使御仆，遂无一人，心甚叹异。
生上车，行可数里，复出大城。宛是昔年东来之途，山川原野，依然如旧。所送二使者，甚无威势。生逾怏怏。生问使者曰：“广陵郡何时可到?”二使讴歌自若，久乃答曰：“少顷即至。”俄出一穴，见本里闾巷，不改往日，潜然自悲，不觉流涕。二使者引生下车，入其门，升其阶，己身卧于堂东庑之下。生甚惊畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名数声，生遂发寤如初。见家之僮仆拥篲于庭，二客濯足于榻，斜日未隐于西垣，余樽尚湛于东牖。梦中倏忽，若度一世矣。生感念嗟叹，遂呼二客而语之。惊骇，因与生出外，寻槐下穴。生指曰：“此即梦中所惊入处。”二客将谓狐狸木媚之所为祟。遂命仆夫荷斤斧，断拥肿，折查枿，寻穴究源。旁可袤丈。有大穴，根洞然明朗，可容一榻。上有积土壤以为城郭台殿之状。有蚁数斛，隐聚其中。中有小台，其色若丹，二大蚁处之，素翼朱首，长可三寸。左右大蚁数十辅之，诸蚁不敢近。此其王矣。即槐安国都也。又穷一穴，直上南枝可四丈，宛转方中，亦有土城小楼，群蚁亦处其中，即生所领南柯郡也。又一穴：西去二丈，磅礴空圬，嵌宫异状。中有一腐龟壳，大如斗。积雨浸润，小草丛生，繁茂翳荟，掩映振壳，即生所猎灵龟山也。又穷一穴：东去丈余，古根盘屈，若龙虺之状。中有小土壤，高尺余，即生所葬妻盘龙冈之墓也。追想前事，感叹于怀，披阅穷迹，皆符所梦。不欲二客坏之，遽令掩塞如旧。
是夕，风雨暴发。旦视其穴，遂失群蚁，莫知所去。故先言“国有大恐，都邑迁徙”。此其验矣。复念檀萝征伐之事，又请二客访迹于外。宅东一里有古涸涧，侧有大檀树一株，藤萝拥织，上不见日。旁有小穴，亦有群蚁隐聚其间。檀萝之国，岂非此耶。嗟乎!蚁之灵异，犹不可穷，况山藏木伏之大者所变化乎?时生酒徒周弁、田子华并居六合县，不与生过从旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子华亦寝疾于床。生感南柯之浮虚，悟人世之倏忽，遂栖心道门，绝弃酒色。后三年，岁在丁丑，亦终于家。时年四十七，将符宿契之限矣。
公佐贞元十八年秋八月，自吴之洛，暂?白淮浦，偶觌淳于生棼，询访遗迹，翻覆再三，事皆摭实，辄编录成传，以资好事。虽稽神语怪，事涉非经，而窃位著生，冀将为戒。后之君子，幸以南柯为偶然，无以名位骄于天壤间云。
前华州参军李肇赞曰：贵极禄位，权倾国都，达人视此，蚁聚何殊!
元和十年，亚之以记室从陇西公军泾州。而长安中贤士，皆来客之。五月十八日，陇西公与客期，宴于东池便馆。既坐，陇西公曰：“余少从邢凤游，得记其异，请语之。”客曰：“愿备听。”陇西公曰：“凤帅家子，无他能。后寓居长安平康里南，以钱百万质得故豪家洞门曲房之第，即其寝而昼偃。梦一美人，自西楹来，环步从容，执卷且吟。为古妆，而高鬟长眉，衣方领，绣带修绅，被广袖之襦。风大说曰：‘丽者何自而临我哉?’美人笑曰：‘此妾家也。而君容妾宇下，焉有自邪?’凤曰：‘愿示其书之目。’美人曰：‘妾好诗，而常缀此。’风曰：‘丽人幸少留，得观览。’于是美人授诗，坐西床。凤发卷，示其首篇，题之曰《春阳曲》，才四句。其后他篇，皆累数十句。美人曰：‘君必欲传之，无令过一篇。’凤即起，从东庑下几上取彩笺，传《春阳曲》。其词曰：‘长安少女踏春阳，何处春阳不断肠!舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。’凤卒诗，谓曰：‘何谓弓弯?’曰：‘昔年父母使妾斅此舞。’美人乃起，整衣张袖，舞数拍，为弓弯以示凤。既罢，美人泫然良久，即辞去。凤曰：‘愿复少留。’须臾间，竟去。凤亦觉，昏然忘有所记。及更衣，于襟袖得其词，惊视复省所梦。事在贞元中。后凤为余言如是。”是日，监军使与宾府郡佐，及宴客陇西独孤铉，范阳卢简辞，常山张又新，武功苏涤，皆叹息曰：“可记1”故亚之退而著录。
明日，客有后至者，渤海高允中，京兆韦谅，晋昌唐炎，广汉李玛，吴兴姚合，洎亚之，复集于明玉泉，因出所著以示之。于是姚合曰：“吾友王炎者，元和初，夕梦游吴，侍吴王久。闻宫中出辇，鸣笳箫击鼓，言葬西施。王悼悲不止，立诏词客作挽歌。炎遂应教，诗曰：‘西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择水葬金钗。满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。’词进，王甚嘉之。及寤，能记其事。炎，本太原人也。”
……
【索书号】I242.1/102：1
作者：鲁迅校录
出版社：朝华出版社
【作者简介】
鲁迅（1881－1936），原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
【内容简介】
唐宋单篇文言小说选集。鲁迅校录。共二册，共收四十余篇传奇文。上册据一九二七年上海北新书局刊本影印，下册据一九二八年上海北新书局刊本影印。八卷，卷首有序例，卷末有考证性札记，总题为《稗边小缀》。卷首序例有言：因有感于明清人汇编古代小说“妄制篇目，改题撰人”的弊病，乃“发意匡正”，继《古小说钩沉》之后编集此书。据编者“唐文从宽，宋代则颇加抉择”的选录原则，前五卷为唐代作品，第六卷为年代难以确考的作品，后二卷为宋代作品，总计四十五篇。所录作品，内容广泛，多为名篇，如《离魂记》、《枕中记》、《柳毅传》、《长恨传》、《虬髯客传》、《李师师外传》等。
【新书试读】
旬余，郑子还城。崁见之喜，迎问曰：“任子无恙乎?”郑子玄然对曰：“殁矣。”崟闻之亦恸，相持于室，尽哀。徐问疾故。答曰：“为犬所害。”崟曰：·“犬虽猛，安能害人?”答曰：“非人。”崟骇曰：“非人，何者?”郑子方述本末。崟惊讶叹息不能已。明日，命驾与郑子俱适马嵬，发瘗视之，长恸而归。追思前事，唯衣不自制，与人颇异焉。其后郑子为总监使，家甚富，有枥马十余匹。年六十五，卒。
大历中，沈既济居钟陵，尝与崟游，屡言其事，故最详悉。后崟为殿中侍御史，兼陇州刺史，遂殁而不返。
嗟乎，异物之情也有人焉!遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人，有不如者矣。惜郑生非精人，徒悦其色而不征其情性。向使渊识之士，必能揉变化之理，察神人之际，著文章之美，传要妙之情，不止于赏玩风态而已。惜哉!
建中二年，既济自左拾遗于金吴。将军裴冀，京兆少尹孙成，户部郎中崔需，右拾遗陆淳，皆适居东南，自秦徂吴，水陆同道。时前拾遗朱放，因旅游而随焉。浮颍涉淮，方舟沿流，昼宴夜话，各征其异说。众君子闻任氏之事，共深叹骇，因请既济传之，以志异云。沈既济撰。
生久镇外藩，结好中国，贵门豪族，靡不是洽。自罢郡还国，出入无恒，交游宾从，威福日盛。王意疑惮之。时有国人上表云：“玄象谪见，国有大恐。都邑迁徙，宗庙崩坏。衅起他族，事在萧墙。”时议以生侈僭之应也。遂夺生侍卫，禁生游从，处之私第。生自恃守郡多年，曾无败政，流言怨悖，郁郁不乐。王亦知之。因命生曰；“姻亲二十余年，不幸小女天枉，不得与君子偕老，良用痛伤。”夫人因留孙自鞠育之。又谓生曰：“卿离家多时，可暂归本里，一见亲族。诸孙留此，无以为念。后三年，当令迎卿。”生曰：“此乃家矣，何更归焉?”王笑曰：“卿本人间，家非在此。”生忽若惽睡，瞢然久之，方乃发悟前事，遂流涕请还。王顾左右以送生。生再拜而去，复见前二紫衣使者从焉。至大户外，见所乘车甚劣，左右亲使御仆，遂无一人，心甚叹异。
生上车，行可数里，复出大城。宛是昔年东来之途，山川原野，依然如旧。所送二使者，甚无威势。生逾怏怏。生问使者曰：“广陵郡何时可到?”二使讴歌自若，久乃答曰：“少顷即至。”俄出一穴，见本里闾巷，不改往日，潜然自悲，不觉流涕。二使者引生下车，入其门，升其阶，己身卧于堂东庑之下。生甚惊畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名数声，生遂发寤如初。见家之僮仆拥篲于庭，二客濯足于榻，斜日未隐于西垣，余樽尚湛于东牖。梦中倏忽，若度一世矣。生感念嗟叹，遂呼二客而语之。惊骇，因与生出外，寻槐下穴。生指曰：“此即梦中所惊入处。”二客将谓狐狸木媚之所为祟。遂命仆夫荷斤斧，断拥肿，折查枿，寻穴究源。旁可袤丈。有大穴，根洞然明朗，可容一榻。上有积土壤以为城郭台殿之状。有蚁数斛，隐聚其中。中有小台，其色若丹，二大蚁处之，素翼朱首，长可三寸。左右大蚁数十辅之，诸蚁不敢近。此其王矣。即槐安国都也。又穷一穴，直上南枝可四丈，宛转方中，亦有土城小楼，群蚁亦处其中，即生所领南柯郡也。又一穴：西去二丈，磅礴空圬，嵌宫异状。中有一腐龟壳，大如斗。积雨浸润，小草丛生，繁茂翳荟，掩映振壳，即生所猎灵龟山也。又穷一穴：东去丈余，古根盘屈，若龙虺之状。中有小土壤，高尺余，即生所葬妻盘龙冈之墓也。追想前事，感叹于怀，披阅穷迹，皆符所梦。不欲二客坏之，遽令掩塞如旧。
是夕，风雨暴发。旦视其穴，遂失群蚁，莫知所去。故先言“国有大恐，都邑迁徙”。此其验矣。复念檀萝征伐之事，又请二客访迹于外。宅东一里有古涸涧，侧有大檀树一株，藤萝拥织，上不见日。旁有小穴，亦有群蚁隐聚其间。檀萝之国，岂非此耶。嗟乎!蚁之灵异，犹不可穷，况山藏木伏之大者所变化乎?时生酒徒周弁、田子华并居六合县，不与生过从旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子华亦寝疾于床。生感南柯之浮虚，悟人世之倏忽，遂栖心道门，绝弃酒色。后三年，岁在丁丑，亦终于家。时年四十七，将符宿契之限矣。
公佐贞元十八年秋八月，自吴之洛，暂?白淮浦，偶觌淳于生棼，询访遗迹，翻覆再三，事皆摭实，辄编录成传，以资好事。虽稽神语怪，事涉非经，而窃位著生，冀将为戒。后之君子，幸以南柯为偶然，无以名位骄于天壤间云。
前华州参军李肇赞曰：贵极禄位，权倾国都，达人视此，蚁聚何殊!
元和十年，亚之以记室从陇西公军泾州。而长安中贤士，皆来客之。五月十八日，陇西公与客期，宴于东池便馆。既坐，陇西公曰：“余少从邢凤游，得记其异，请语之。”客曰：“愿备听。”陇西公曰：“凤帅家子，无他能。后寓居长安平康里南，以钱百万质得故豪家洞门曲房之第，即其寝而昼偃。梦一美人，自西楹来，环步从容，执卷且吟。为古妆，而高鬟长眉，衣方领，绣带修绅，被广袖之襦。风大说曰：‘丽者何自而临我哉?’美人笑曰：‘此妾家也。而君容妾宇下，焉有自邪?’凤曰：‘愿示其书之目。’美人曰：‘妾好诗，而常缀此。’风曰：‘丽人幸少留，得观览。’于是美人授诗，坐西床。凤发卷，示其首篇，题之曰《春阳曲》，才四句。其后他篇，皆累数十句。美人曰：‘君必欲传之，无令过一篇。’凤即起，从东庑下几上取彩笺，传《春阳曲》。其词曰：‘长安少女踏春阳，何处春阳不断肠!舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。’凤卒诗，谓曰：‘何谓弓弯?’曰：‘昔年父母使妾斅此舞。’美人乃起，整衣张袖，舞数拍，为弓弯以示凤。既罢，美人泫然良久，即辞去。凤曰：‘愿复少留。’须臾间，竟去。凤亦觉，昏然忘有所记。及更衣，于襟袖得其词，惊视复省所梦。事在贞元中。后凤为余言如是。”是日，监军使与宾府郡佐，及宴客陇西独孤铉，范阳卢简辞，常山张又新，武功苏涤，皆叹息曰：“可记1”故亚之退而著录。
明日，客有后至者，渤海高允中，京兆韦谅，晋昌唐炎，广汉李玛，吴兴姚合，洎亚之，复集于明玉泉，因出所著以示之。于是姚合曰：“吾友王炎者，元和初，夕梦游吴，侍吴王久。闻宫中出辇，鸣笳箫击鼓，言葬西施。王悼悲不止，立诏词客作挽歌。炎遂应教，诗曰：‘西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择水葬金钗。满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。’词进，王甚嘉之。及寤，能记其事。炎，本太原人也。”
……
【索书号】I242.1/102：1
亚里士多德《诗学》读后感
亚里士多德的《诗学》在西方文化史上首次构建了系统的美学理论,第一次界定了古希腊悲剧,为悲剧从理论上下了第一个定义,也成为了西方悲剧美学理论的源头。
《诗学》此书原名的意思是“论诗的技艺”。从希腊文的词源意义来说,“诗”有“创制”的含义。创制的技艺本来也包括制作实用物品。而“诗”的创制,则指一切艺术创作。
对“诗”也可狭义地理解:从荷马时代至希腊古典文明时期,文学作品包括颂诗、讽刺诗、史诗、悲剧、喜剧等,都以韵文形式创作。《诗学》着重研究文学创作,特别是处于希腊古典文学峰巅的悲剧。
简言之,亚里士多德的诗学是研究艺术的美学,和他的第一哲学、知识论及伦理思想有内在联系,是他的哲学体系的一个不可或缺的组成部分。
《诗学》的译者这样说到“《诗学》理论精辟,内容深刻,虽然篇幅不长,但气度不小,无疑是一篇有分量、有深度的大家之作。”
亚里士多德的《诗学》在西方文化史上首次构建了系统的美学理论,第一次界定了古希腊悲剧,为悲剧从理论上下了第一个定义,也成为了西方悲剧美学理论的源头。
《诗学》此书原名的意思是“论诗的技艺”。从希腊文的词源意义来说,“诗”有“创制”的含义。创制的技艺本来也包括制作实用物品。而“诗”的创制,则指一切艺术创作。
对“诗”也可狭义地理解:从荷马时代至希腊古典文明时期,文学作品包括颂诗、讽刺诗、史诗、悲剧、喜剧等,都以韵文形式创作。《诗学》着重研究文学创作,特别是处于希腊古典文学峰巅的悲剧。
简言之,亚里士多德的诗学是研究艺术的美学,和他的第一哲学、知识论及伦理思想有内在联系,是他的哲学体系的一个不可或缺的组成部分。
《诗学》的译者这样说到“《诗学》理论精辟,内容深刻,虽然篇幅不长,但气度不小,无疑是一篇有分量、有深度的大家之作。”
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