当我年纪大了，听到年轻人抱怨时。我只需要做到：
1、倾听
2、让对方相信自己的选择
3、坚持
因为没有谁是傻子。
不要动不动就说年轻人傻，别人坑你之类的老人姿态。
你只是比他先走一步罢了，你们经后都是为了成为自己最喜欢的状态。
何必在别人的成长过程中添油加醋，为何不鼓励呢。
愿每一个人像我一样的年轻人都能遇见少说多听的“过来人”。
晚安
1、倾听
2、让对方相信自己的选择
3、坚持
因为没有谁是傻子。
不要动不动就说年轻人傻，别人坑你之类的老人姿态。
你只是比他先走一步罢了，你们经后都是为了成为自己最喜欢的状态。
何必在别人的成长过程中添油加醋，为何不鼓励呢。
愿每一个人像我一样的年轻人都能遇见少说多听的“过来人”。
晚安
《钗头凤》
琴声漫，谁人伴。
一眸秋水柔肠断。
诗词赋，情深处，
砚池忧渡，笔端词顾。
付，付，付，
珠帘卷，红罗帐，
素笺零乱心惆怅。
相思句，泪如注。
梦魂孤寂，问君知苦？
诉，诉，诉，
《彼岸花恋》
站在秋的柔情里
也许我们心里
一世情缘的孽缘
是你花叶相错的
轮回
爱的雨露
只是一场遥远的思念
在距离无限蔓延的时光
忧伤的绵延
寂寞的夜晚
是彼此守望的季节
勿忘的彼岸
沧海殇怀
彼岸花开
只为倾城一季情怀
岁月的等待
纵然残妆褪红
似水流年
注定
你将以芳菲的姿态
沦陷在忧愁的相思
秋的无眠……
故梦回重楼
风月依旧
闲院一拂落叶地
半庭云袖
有香袭人来
窃语经别去
欲问卿安卿不应
借语花前蝶来回
何处觅踪影？
《诉衷情令》
潇潇夜雨漫凄寥，
只影对芭蕉。
长怀心头旧事，
杯酒不曾消。
情脉脉，
路迢迢，
盼良宵。
岁寒相守，
同心而居，
暮暮朝朝。
《诉衷情令》
月圆人却思寥寥，
只因照芭蕉。
平生多有离恨。
岁岁不曾消。
人悄悄，
梦迢迢。
觉中宵。
披衣孑立，
但看星沉，
为待霞朝！
《诉衷情令》
云沉暗夜影空寥，
窗外绿芭蕉。
梧桐滴雨心底，
旧事亦难消。
情款款，
意迢迢，
愿良宵。
春秋相守，
白头而偕，
暮暮朝朝。
《诉衷情令·忆灯宵》
星霜两鬂度清寥，
几回覆鹿蕉。
芸芸过往尘事，
已作宿烟消。
思缕缕，
眼迢迢，
忆灯宵。
鳌山映雪，
卅载萦怀，
一梦今朝。
归隐
篁径晓莺新，茅斋竹是邻。
清风驱俗囿，瑞气逐凡尘。
往事君知我，新诗墨解人。
江湖当自淡，案牍远闲身。
【相思】
怀扶琵琶面含羞，欲弹新曲无从手。
借这琴音传心意，相思化着一缕愁。
定风波--小楼谁在唱离歌
秋日秋风秋柳岸，风吹逐浪透波。
鹦鹉洲头帆影去，黄鹤，桥横长卧看翁蓑。
心随意动思方处，人去，萧萧落叶舞婆娑。
墨案红笺香手动，星月，小楼谁在唱离歌。
梅花引.喜忧总关情
风呼啸，雨欢笑，谁将尘缘铺满道？
伫西厢，泪一汪 ，意中人远，经年懒梳妆。
愁肠百结频作赋，万字难消相思苦。
箫声停，笛声停，低眉长叹，喜忧总关情
醉公子
衰草连天暮，黄叶萧萧舞。冷梦杳雄心，悲风独纵吟。
寂寞凭窗月，愁结青丝雪。霜剑斩华年，飘蓬损玉颜。
【城头月•古风依图】［词林正韵］
纱帘幔舞萧风漏，月色盈窗透。
烛影婆娑，弦琴婉奏，一曲红颜旧。
别愁消得人空瘦，泪打霓裳袖。
日夜牵魂，唯情眷守，难解相思扣。
《喝火令/暮朝朝》
许我缠绵句，为君道寂寥。
两厢心雨自潇潇。
寒夜顿生温暖，从此垒愁消。
历尽风霜后，更怀柳荷娇。
感君情谊薄云霄。
难得搀扶，难得暮朝朝。
难得诺言如玉，执手共琼瑶。
《七律·己亥初秋写怀》
不待秋深已觉凉，葱茏梧叶欲添黄。
更从底处开青眼，惟向明朝叹白霜。
惆怅徒怜庭燕远，殷勤难续藕花香。
近来多少悲欢事，分付西风啸一场。
鹧鸪天 自嘲
尽管流年如梦轻。何妨握笔写风情。
春来岸上寻芳草，雁去阶前赏落英。
斟自在，渡曾经。无须事事辩分明。
诚成一令骊歌曲，唱与窥窗小月听。
一世红尘，多少梦
红尘入梦千百年，一世修行赴劫渊。
情缘几多真何意，醉入梦里忘凡尘。
人生一世，为入红尘，忘梦里，醉心间。不理世间真情，不念万物真意，唯意念于几心，守心中其一梦。
殊不知，梦里红尘梦里梦，相思相守亦无形。多梦已是无情，入梦已无真意。
恍惚岁月，无意人生，坠入红尘已无果，千年等待一场空。
彩碟其艳于形体，花海其香于内在。红尘入梦，唯剩情海之伤，解不下，逃不脱。
罪恶已在心根生，劫海无界面寒渊。
梦里天堂红尘世，已如地狱亡世人。
千年等待千年苦，红尘异世莫寒殇。
醉美情缘今生逝，无缘再续往生缘。
红尘界，意逍遥，忘心本，恋还伤。人已无情，心亦无念，何须等待，再缘今生。
人世缘情，尘世真爱，红尘有梦，莫须恋怀。
念由心生，魔道孽缘，红尘罪果，独步劫渊。
有道人间本缘行，何恋依品苦心庭。
往入深渊多情处，魔念会此意心冥。
忘本世间缘，情恋苦难眠，有心不知心何意，醉酒前行不理情。放手独处孤心海，意无行，大念无情。
入一世红尘，会一世劫情，亡一世空缘，修一世孽行。
需思量，红尘梦里千千劫，空心缘，孽行渊。欲醉无情，情无意，缘此今生，生不知，望护此生缘！
岁月催人老，使那离愁恰似一江春水向东流；岁月酿成相思的苦酒，让思念和孤独窖藏；岁月似琢磨不透的风，让思念乘风飘荡在梦的渡口。
李清照不愧是千古第一才女，实在佩服，且看这首词《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
人海茫茫，纵然是一眼佛缘，也当回眸轻笑一语，可还记得那一榭的桂花？催开一庭暗香花蕊，谁的情深娓娓，渡一帘蝶舞花飞，踏一池惊鸿萍碎，浅唱低吟，百转千回,叩出相思的旋律，思暮的瞬间，弥漫着缱绻的柔情？秋风皓月，谁带去了你遥远的牵念？你若安好，我便乘风离去，不带走任何思念抑或牵挂，如同那暮秋之际的雁儿，义无反顾的南去，南去……
琴声漫，谁人伴。
一眸秋水柔肠断。
诗词赋，情深处，
砚池忧渡，笔端词顾。
付，付，付，
珠帘卷，红罗帐，
素笺零乱心惆怅。
相思句，泪如注。
梦魂孤寂，问君知苦？
诉，诉，诉，
《彼岸花恋》
站在秋的柔情里
也许我们心里
一世情缘的孽缘
是你花叶相错的
轮回
爱的雨露
只是一场遥远的思念
在距离无限蔓延的时光
忧伤的绵延
寂寞的夜晚
是彼此守望的季节
勿忘的彼岸
沧海殇怀
彼岸花开
只为倾城一季情怀
岁月的等待
纵然残妆褪红
似水流年
注定
你将以芳菲的姿态
沦陷在忧愁的相思
秋的无眠……
故梦回重楼
风月依旧
闲院一拂落叶地
半庭云袖
有香袭人来
窃语经别去
欲问卿安卿不应
借语花前蝶来回
何处觅踪影？
《诉衷情令》
潇潇夜雨漫凄寥，
只影对芭蕉。
长怀心头旧事，
杯酒不曾消。
情脉脉，
路迢迢，
盼良宵。
岁寒相守，
同心而居，
暮暮朝朝。
《诉衷情令》
月圆人却思寥寥，
只因照芭蕉。
平生多有离恨。
岁岁不曾消。
人悄悄，
梦迢迢。
觉中宵。
披衣孑立，
但看星沉，
为待霞朝！
《诉衷情令》
云沉暗夜影空寥，
窗外绿芭蕉。
梧桐滴雨心底，
旧事亦难消。
情款款，
意迢迢，
愿良宵。
春秋相守，
白头而偕，
暮暮朝朝。
《诉衷情令·忆灯宵》
星霜两鬂度清寥，
几回覆鹿蕉。
芸芸过往尘事，
已作宿烟消。
思缕缕，
眼迢迢，
忆灯宵。
鳌山映雪，
卅载萦怀，
一梦今朝。
归隐
篁径晓莺新，茅斋竹是邻。
清风驱俗囿，瑞气逐凡尘。
往事君知我，新诗墨解人。
江湖当自淡，案牍远闲身。
【相思】
怀扶琵琶面含羞，欲弹新曲无从手。
借这琴音传心意，相思化着一缕愁。
定风波--小楼谁在唱离歌
秋日秋风秋柳岸，风吹逐浪透波。
鹦鹉洲头帆影去，黄鹤，桥横长卧看翁蓑。
心随意动思方处，人去，萧萧落叶舞婆娑。
墨案红笺香手动，星月，小楼谁在唱离歌。
梅花引.喜忧总关情
风呼啸，雨欢笑，谁将尘缘铺满道？
伫西厢，泪一汪 ，意中人远，经年懒梳妆。
愁肠百结频作赋，万字难消相思苦。
箫声停，笛声停，低眉长叹，喜忧总关情
醉公子
衰草连天暮，黄叶萧萧舞。冷梦杳雄心，悲风独纵吟。
寂寞凭窗月，愁结青丝雪。霜剑斩华年，飘蓬损玉颜。
【城头月•古风依图】［词林正韵］
纱帘幔舞萧风漏，月色盈窗透。
烛影婆娑，弦琴婉奏，一曲红颜旧。
别愁消得人空瘦，泪打霓裳袖。
日夜牵魂，唯情眷守，难解相思扣。
《喝火令/暮朝朝》
许我缠绵句，为君道寂寥。
两厢心雨自潇潇。
寒夜顿生温暖，从此垒愁消。
历尽风霜后，更怀柳荷娇。
感君情谊薄云霄。
难得搀扶，难得暮朝朝。
难得诺言如玉，执手共琼瑶。
《七律·己亥初秋写怀》
不待秋深已觉凉，葱茏梧叶欲添黄。
更从底处开青眼，惟向明朝叹白霜。
惆怅徒怜庭燕远，殷勤难续藕花香。
近来多少悲欢事，分付西风啸一场。
鹧鸪天 自嘲
尽管流年如梦轻。何妨握笔写风情。
春来岸上寻芳草，雁去阶前赏落英。
斟自在，渡曾经。无须事事辩分明。
诚成一令骊歌曲，唱与窥窗小月听。
一世红尘，多少梦
红尘入梦千百年，一世修行赴劫渊。
情缘几多真何意，醉入梦里忘凡尘。
人生一世，为入红尘，忘梦里，醉心间。不理世间真情，不念万物真意，唯意念于几心，守心中其一梦。
殊不知，梦里红尘梦里梦，相思相守亦无形。多梦已是无情，入梦已无真意。
恍惚岁月，无意人生，坠入红尘已无果，千年等待一场空。
彩碟其艳于形体，花海其香于内在。红尘入梦，唯剩情海之伤，解不下，逃不脱。
罪恶已在心根生，劫海无界面寒渊。
梦里天堂红尘世，已如地狱亡世人。
千年等待千年苦，红尘异世莫寒殇。
醉美情缘今生逝，无缘再续往生缘。
红尘界，意逍遥，忘心本，恋还伤。人已无情，心亦无念，何须等待，再缘今生。
人世缘情，尘世真爱，红尘有梦，莫须恋怀。
念由心生，魔道孽缘，红尘罪果，独步劫渊。
有道人间本缘行，何恋依品苦心庭。
往入深渊多情处，魔念会此意心冥。
忘本世间缘，情恋苦难眠，有心不知心何意，醉酒前行不理情。放手独处孤心海，意无行，大念无情。
入一世红尘，会一世劫情，亡一世空缘，修一世孽行。
需思量，红尘梦里千千劫，空心缘，孽行渊。欲醉无情，情无意，缘此今生，生不知，望护此生缘！
岁月催人老，使那离愁恰似一江春水向东流；岁月酿成相思的苦酒，让思念和孤独窖藏；岁月似琢磨不透的风，让思念乘风飘荡在梦的渡口。
李清照不愧是千古第一才女，实在佩服，且看这首词《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
人海茫茫，纵然是一眼佛缘，也当回眸轻笑一语，可还记得那一榭的桂花？催开一庭暗香花蕊，谁的情深娓娓，渡一帘蝶舞花飞，踏一池惊鸿萍碎，浅唱低吟，百转千回,叩出相思的旋律，思暮的瞬间，弥漫着缱绻的柔情？秋风皓月，谁带去了你遥远的牵念？你若安好，我便乘风离去，不带走任何思念抑或牵挂，如同那暮秋之际的雁儿，义无反顾的南去，南去……
中医话阴阳
02
#补肾[超话]##壮阳补肾[超话]##养生[超话]##养生#
天气就是六气，六气就是五运，五运怎么产生的呢？
来看一段内经原文。
帝曰：愿闻其所始也。
岐伯曰：昭乎哉问也！臣览《太始天元册》文，丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾已分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎璧角轸，则天地之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也！
黄帝询问五运之五气产生最初，岐伯先是称赞黄帝，感叹说这是非常明亮的问题，而后说自己依据天文书《太始天元册》回答了黄帝的问题。
太始天元册说道，红天之气，经过牛宿女宿和戊分二宿。黄天之气，经过心宿尾宿和己分二宿。绿天之气，经过危宿室宿柳宿鬼宿。白天之气，经过亢宿氐宿昴宿毕宿。黑天之气经过张宿翼宿娄宿胃宿。戊分指的是奎宿壁宿，己分指的是角宿轸宿，戊分与己分是天地的门户所在，是一候的开始，也是天地道路产生的所在，不可以不通达。
虽说白话翻译了，但是里面的术语还得解释一下。
宿，指的是就是二十八宿的其中部分，在前篇《论二十一》初步提及过，下文会细致展开。其中五种颜色的天气，就是二十八宿运转一周天产生的颜色。一周天指的是二十八宿围绕北极星转一圈的意思，具体看下文图示。那么这五种颜色的天气，就是外天之气，也就是我们人类立足大地看到的内天产生变化的来源。也就是说内天是外天决定的，内天就是天下天，外天就是天外天。
其中说的“候”，在古代天文学指的是五日。内经有说“歧伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”五日就是一候的时间，三候十五日就是一气的时间，六气三个月共九十日就是一时的时间，四时就是360日共十二个月的时间，四时就是一岁。
这些都是天候、天气、天时、天岁，指的都是天的时间。其中人们常说的气候，其古代天文学特指三候的气和十五日的候，和当今内涵不同。而时特指天时，也就是当今所指的季节，而“岁”就是当今的年，虽然岁与年的时间是一样的，但是所指不同，岁是天的一年，年是人的一年，语言表达的领域不同，古代天文学把天的一年成为一岁。这个岁就是岁星围绕北极星转一圈的时间，成为古代天文学的记年时间。
天的时候之所以产生，就在于二十八宿的门户是戊分和己分，也是天地道路的所在。具体说就是天气通向大地门户，就在戊分己分四个宿的位置通向大地的。
二十八宿是黄道平面化分的二十八组星团，不是星座，星座是西方的化分。黄道就是各大行星围绕太阳运转的轨道，当然这个轨道不可能是完全一个平面，只是一个大概的平面而已。今人认为古代提出黄道，是认为一年四季看到太阳在天空的运行轨迹，又有说是太阳背影在一年内走过的天际路径，貌似都有合理，但问题是谁能双眼观察太阳的位置呢？亮瞎眼也观测不了的，所以此说解释古人理解的黄道，是完全错误的。作者目前也不知道古人是怎么得知黄道的。研究天文学，最忌讳的就是现代人角度理解古人。
另外天的运行是右行，即从右往左，所以二十八宿的排列就是顺时针运转，其实也就是五大行星所在的黄道运行轨迹方向。黄道只要左右，没有上下，所以没有东南西北。黄道轨迹形成一个平面的圆周，圆心就是北极星。天地结合，就出现上下，有了上下就有了北南和东西。所以黄道是和大地赤道接近的横向平面，而天地结合产生的东西南北则是纵向的平面，东西南北是上下左右的意思。而黄道只要左右运转的圆周，和位置不变的北极星圆心。
看得出这段话有非常隐秘的秘密，远比人间的秘密还要玄奥。所以岐伯说这是“此上帝所秘，先师传之也”，黄帝轩辕氏以前的历代帝王秘传的东西，也是岐伯老师传给他的东西，足以说明天文是地理的来源，更是医学的来源。不懂天文地理，不配说医学。那么当今世传的医学，之所以堕落成为庸医之学，原因就是不懂天文地理，单论人事是诊断不出病因的。
#健康长寿##健康养生#
根据《黄帝内经》提及，肾为先天之阳，脾为后天之阳！水谷为后天之阳的来源！
五谷还阳酒，取其“水谷精微”“脏腑之精，五谷以养”“五谷还阳”之说，通过五谷炮制，增强脾胃功能！
以五行学说，肾属水，脾属土，肝属木，心属火，肺属金；
通过五谷精华，调理脾土，以固肾水，滋养肝木，降心火，固肺金！使水火相交，固本培元！
男人，肾好是根本！
五谷精微，脾土主司运化五谷之精！
让你的身体脾胃好，肾脏好！吃得下，消化好，吸收棒，睡得香！
三十而立！任重道远！
“男”，上田下力！事业之“田”，身体之“力”乃根本！
食疗运化，五谷之精，让男人早、晚都有“力”！
五谷还阳酒，还你半生真男人！
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02
#补肾[超话]##壮阳补肾[超话]##养生[超话]##养生#
天气就是六气，六气就是五运，五运怎么产生的呢？
来看一段内经原文。
帝曰：愿闻其所始也。
岐伯曰：昭乎哉问也！臣览《太始天元册》文，丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾已分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎璧角轸，则天地之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也！
黄帝询问五运之五气产生最初，岐伯先是称赞黄帝，感叹说这是非常明亮的问题，而后说自己依据天文书《太始天元册》回答了黄帝的问题。
太始天元册说道，红天之气，经过牛宿女宿和戊分二宿。黄天之气，经过心宿尾宿和己分二宿。绿天之气，经过危宿室宿柳宿鬼宿。白天之气，经过亢宿氐宿昴宿毕宿。黑天之气经过张宿翼宿娄宿胃宿。戊分指的是奎宿壁宿，己分指的是角宿轸宿，戊分与己分是天地的门户所在，是一候的开始，也是天地道路产生的所在，不可以不通达。
虽说白话翻译了，但是里面的术语还得解释一下。
宿，指的是就是二十八宿的其中部分，在前篇《论二十一》初步提及过，下文会细致展开。其中五种颜色的天气，就是二十八宿运转一周天产生的颜色。一周天指的是二十八宿围绕北极星转一圈的意思，具体看下文图示。那么这五种颜色的天气，就是外天之气，也就是我们人类立足大地看到的内天产生变化的来源。也就是说内天是外天决定的，内天就是天下天，外天就是天外天。
其中说的“候”，在古代天文学指的是五日。内经有说“歧伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”五日就是一候的时间，三候十五日就是一气的时间，六气三个月共九十日就是一时的时间，四时就是360日共十二个月的时间，四时就是一岁。
这些都是天候、天气、天时、天岁，指的都是天的时间。其中人们常说的气候，其古代天文学特指三候的气和十五日的候，和当今内涵不同。而时特指天时，也就是当今所指的季节，而“岁”就是当今的年，虽然岁与年的时间是一样的，但是所指不同，岁是天的一年，年是人的一年，语言表达的领域不同，古代天文学把天的一年成为一岁。这个岁就是岁星围绕北极星转一圈的时间，成为古代天文学的记年时间。
天的时候之所以产生，就在于二十八宿的门户是戊分和己分，也是天地道路的所在。具体说就是天气通向大地门户，就在戊分己分四个宿的位置通向大地的。
二十八宿是黄道平面化分的二十八组星团，不是星座，星座是西方的化分。黄道就是各大行星围绕太阳运转的轨道，当然这个轨道不可能是完全一个平面，只是一个大概的平面而已。今人认为古代提出黄道，是认为一年四季看到太阳在天空的运行轨迹，又有说是太阳背影在一年内走过的天际路径，貌似都有合理，但问题是谁能双眼观察太阳的位置呢？亮瞎眼也观测不了的，所以此说解释古人理解的黄道，是完全错误的。作者目前也不知道古人是怎么得知黄道的。研究天文学，最忌讳的就是现代人角度理解古人。
另外天的运行是右行，即从右往左，所以二十八宿的排列就是顺时针运转，其实也就是五大行星所在的黄道运行轨迹方向。黄道只要左右，没有上下，所以没有东南西北。黄道轨迹形成一个平面的圆周，圆心就是北极星。天地结合，就出现上下，有了上下就有了北南和东西。所以黄道是和大地赤道接近的横向平面，而天地结合产生的东西南北则是纵向的平面，东西南北是上下左右的意思。而黄道只要左右运转的圆周，和位置不变的北极星圆心。
看得出这段话有非常隐秘的秘密，远比人间的秘密还要玄奥。所以岐伯说这是“此上帝所秘，先师传之也”，黄帝轩辕氏以前的历代帝王秘传的东西，也是岐伯老师传给他的东西，足以说明天文是地理的来源，更是医学的来源。不懂天文地理，不配说医学。那么当今世传的医学，之所以堕落成为庸医之学，原因就是不懂天文地理，单论人事是诊断不出病因的。
#健康长寿##健康养生#
根据《黄帝内经》提及，肾为先天之阳，脾为后天之阳！水谷为后天之阳的来源！
五谷还阳酒，取其“水谷精微”“脏腑之精，五谷以养”“五谷还阳”之说，通过五谷炮制，增强脾胃功能！
以五行学说，肾属水，脾属土，肝属木，心属火，肺属金；
通过五谷精华，调理脾土，以固肾水，滋养肝木，降心火，固肺金！使水火相交，固本培元！
男人，肾好是根本！
五谷精微，脾土主司运化五谷之精！
让你的身体脾胃好，肾脏好！吃得下，消化好，吸收棒，睡得香！
三十而立！任重道远！
“男”，上田下力！事业之“田”，身体之“力”乃根本！
食疗运化，五谷之精，让男人早、晚都有“力”！
五谷还阳酒，还你半生真男人！
男人人手一瓶的养生酒！
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