有男生在知乎上问道：忽然想当个女生，不用买车买房，没有这么多压力，自给自足就行，该怎么办？
下面这个女生的回答获得了1.3万的赞同（见截图），女生开篇表明，自己也想当个男生。
原因是，结婚房车父母甚至全家一起帮忙购置；进入职场可以获得优先录取和升职加薪的机会；也不用冒着生命去生孩子，孩子出生后可以不用像女人一样投入更多的精力和付出；还可以利用婚姻法来保护自己的财产（自己可以随便撩骚或者离婚找个更好的），以此限制拿捏住女人。
不得不说，这些提到的确实现实生活中真真切切存在的普遍现象。女人绝大部分被排除游离在社会边缘状态，变成依附于男性的第二性。
谈男女平等，仍任重道远！
你们觉得呢，这个社会男女不平等的现象还有哪些？

什么是灵活就业？从表面上看，这是一个新鲜词。

其实，这个词的内涵并不新鲜，它是中国历史上反复出现的一种历史现象，这就是"流民"。

在中国古代，所谓流民，就是失去了土地(即农业文明下的生产资料)，同时又无法被工商业文明所消化，而形成了"离土离乡"的社会边缘状态的一类人群。

这种社会边缘状态的人群，在没有任何福利保障的情况下，就呈现出流民形态，这是中国历史上，历朝历代的痼疾，也伴随着秦制社会从始至终。

事实上，流民现象，与马克思关于所谓"相对过剩人口"有相似之处。

相对过剩人口，按照马克思所说，是资本主义由于资本积累，导致资本有机构成不断提高，必然排斥一部分人口，让他们成为失业人口，从而稳定资本运转，实现市场一定的后备供给量，从而实现市场调节。

他们的共同点在于，都是失去了生产资料，也缺乏福利保障。

他们的区别在于，流民，面临的是无福利负福利的秦制社会，他是一个有意识的结果。而相对过剩人口，是可以被追加的资本所消化，并且可以流入到第三产业之中的。

而中国当前的灵活就业，是混杂了两种情况，他既包括历朝历代的流民，又包括一部产业的”失业人口"含义。

但是中国的灵活就业人口，后者的程度低。

为什么？因为中国的技术或资本密集型产业少，而劳动密集型产业多，理论上是可以消化劳动力的。也就是说，他不是一种纯粹的资本主义或市场行为，而是由于工人缺乏福利保障和抗争的可能性，和一个低福利社会背景下，叠加形成的一种情况。

也正因为如此，中国一方面出现用工荒(即需求大于供给)，另一方面又出现就业难（即需求不愿意到劳动密集型产业工作，因为他缺乏相应的工资以及福利保障)

所以他更偏向于流民现象，在中国古代因役繁赋重、人稠地寡、天灾人祸，或者因比较利益、追求机会，会使得农民抛弃土地以及自耕农丧失士地，从而成为流民。

而农民只所以以没有士地，是因为农民一旦拥有土地，是要承担繁重的赋税压力的，加之社会保障的负相关性，因此农民宁愿抛弃土地。

中国古代是典型的农业文明形态，流民的出现，意味着传统类型的农业文明崩塌，在这个过程中可能会出现手工业和商业的繁荣，但这只是一种短暂的回光返照而已。

历朝历代都知道，流民的出现，是伴随着官逼民反的出现而出现，工商业的繁荣，实际上并不是欧洲式资本主义萌芽类型，而是由于上述情况导致的一种很怪诞的现象。

那么，今天的市场经济，能不能吸纳更多的劳动力，稳定工商业呢？这就要问，这些劳动力为什么进入到第三产业，而不是由于第一产业的供给和需求平衡以后产生的正常情况，这个根源仍然在于工人的负福利以及缺乏基本保障，所以答案是否定的。

此举不改，可能会形成短暂的互联网式经济繁荣，但是那只是一种虚假的繁荣而已。

现代流民是什么心态呢？看看网络上普遍的心理崩塌式的反智和仇外，喊打喊杀的言论就清楚了，同样是我们整个社会的顽疾和不安定因素。 https://t.cn/R2WxQOQ

#电影妈妈首支长预告# “困在时间里的女儿！”《妈妈！》光是看预告便已眼泛泪光。与奥斯卡经典影片《困在时间里的父亲》所关注问题近似，很期待中国有更多关注边缘群体的温情电影，平衡商业性与社会价值，聚合大众力量，用电影连接你我他。
虽然期待成为中国版《困在时间里的父亲》，但其中的类型元素与角色建构刚好相反。作为内地首部涉及阿兹海默症的女性电影，影片以老年母亲照顾中年女儿为主线故事，释放出强大的戏剧性冲突与情绪共情力。开始是女儿不放心老母亲，但当病情通知书下来后，老年母亲却要反过来照顾逐渐失去记忆的女儿。奚美娟与吴彦姝两位老戏骨奉献了令人过目难忘的精湛表现，不煽情，通过普通人的生活点滴提拉观众情感，展现母女情深。两位角色的自我挣扎，她们之间以及与旁人的冲突和解，令整部戏都充满看点。情感饱满加上颇具社会意义的镜射关系，让《妈妈！》成为了母亲节档极具话题度和可看性的电影。#吴彦姝说每个妈妈都是母狼#