《西游记》境界：年少只知看神，中年看到是佛（02-善良，也是一种选择）
三打白骨精是很多人的童年阴影，也是《西游记》中最为精彩的章节之一。

最初看到这一回时，我也曾不止一次地为大圣叫屈，甚至在心底不断地骂唐长老糊涂。

当被这个世界蹂躏了千百遍之后，我才明白：有一种选择，叫善良。

唐僧真的完全被白骨精的幻化之术蒙蔽了吗？其实未必。

大圣第一次除妖后，那些斋饭现了原形，三藏法师的心中已然信了几分。

但是以三藏法师恐伤蝼蚁命的本性，只要伤害没有加身，即便知道对方是妖，也不想伤害。

所以我们可以看到，三打白骨精之后，他明知荒山野岭生人勿进，依然愿意救下红孩儿和老鼠精。

罗曼罗兰说过：“善良不是一种学问，而是一种行为。”

人们一生中难免会遇到欺骗、背叛、猜忌、敌对，但是别人的恶，不能成为自己不从善的理由。

看过这样一则故事。

一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。

禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。

旁有一人说：它老蜇人，何必救它？

禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。

那救蝎子的傻禅师不正是屡次向妖怪施救的唐僧么？

总有一天你会明白，善良比聪明更难，因为选择善良太难，能够坚持选择善良更是难上加难。

这也许就是为什么观音大士会选择唐僧作为取经人，并且他也能够取得真经解救世间苦难的真正原因。

所谓人间冷暖，无非就是用很多个善，去化解所有的恶意；用很多个美好，擦拭世间的肮脏。

善良，是一种选择

三打白骨精是很多人的童年阴影，也是《西游记》中最为精彩的章节之一。

最初看到这一回时，我也曾不止一次地为大圣叫屈，甚至在心底不断地骂唐长老糊涂。

当被这个世界蹂躏了千百遍之后，我才明白：有一种选择，叫善良。

唐僧真的完全被白骨精的幻化之术蒙蔽了吗？其实未必。

大圣第一次除妖后，那些斋饭现了原形，三藏法师的心中已然信了几分。

但是以三藏法师恐伤蝼蚁命的本性，只要伤害没有加身，即便知道对方是妖，也不想伤害。

所以我们可以看到，三打白骨精之后，他明知荒山野岭生人勿进，依然愿意救下红孩儿和老鼠精。

罗曼罗兰说过：“善良不是一种学问，而是一种行为。”

人们一生中难免会遇到欺骗、背叛、猜忌、敌对，但是别人的恶，不能成为自己不从善的理由。

看过这样一则故事。

一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。

禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。

旁有一人说：它老蜇人，何必救它？

禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。

那救蝎子的傻禅师不正是屡次向妖怪施救的唐僧么？

总有一天你会明白，善良比聪明更难，因为选择善良太难，能够坚持选择善良更是难上加难。

这也许就是为什么观音大士会选择唐僧作为取经人，并且他也能够取得真经解救世间苦难的真正原因。

所谓人间冷暖，无非就是用很多个善，去化解所有的恶意；用很多个美好，擦拭世间的肮脏。

善良，是一种选择

三打白骨精是很多人的童年阴影，也是《西游记》中最为精彩的章节之一。

最初看到这一回时，我也曾不止一次地为大圣叫屈，甚至在心底不断地骂唐长老糊涂。

当被这个世界蹂躏了千百遍之后，我才明白：有一种选择，叫善良。

唐僧真的完全被白骨精的幻化之术蒙蔽了吗？其实未必。

大圣第一次除妖后，那些斋饭现了原形，三藏法师的心中已然信了几分。

但是以三藏法师恐伤蝼蚁命的本性，只要伤害没有加身，即便知道对方是妖，也不想伤害。

所以我们可以看到，三打白骨精之后，他明知荒山野岭生人勿进，依然愿意救下红孩儿和老鼠精。

罗曼罗兰说过：“善良不是一种学问，而是一种行为。”

人们一生中难免会遇到欺骗、背叛、猜忌、敌对，但是别人的恶，不能成为自己不从善的理由。

看过这样一则故事。

一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。

禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。

旁有一人说：它老蜇人，何必救它？

禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。

那救蝎子的傻禅师不正是屡次向妖怪施救的唐僧么？

总有一天你会明白，善良比聪明更难，因为选择善良太难，能够坚持选择善良更是难上加难。

这也许就是为什么观音大士会选择唐僧作为取经人，并且他也能够取得真经解救世间苦难的真正原因。

所谓人间冷暖，无非就是用很多个善，去化解所有的恶意；用很多个美好，擦拭世间的肮脏。