三寸而翔,下人中趾外间;其支者,别附上,人大趾间,出其端。
《灵权·邪气胜腑病形》:“胃合于三里。”
4,足太阴脾经: 《灵叔·经脉》: "脾足太例之脉起于大指之端。
循指内侧白肉际,过核骨后,上内踝前廉。上購内,循胫骨后,交出厥阴之前,上朦股内前廉,人腹,屑脾,结胃。上膈,挟明,连舌本，散舌下。其支者，复从阴别上隔,注心中。”
5、手少阴心经: 《灵枢·经脉》: “心手少图之脉,起于心中,出属心系。下膈,络小肠。其支者,从心系上挟咽,累目系。其直者,复从心系却上肺,下出腋下,下循屬内后廉,行太刚心主之后,下肘内,循臂内后廉,抵季后锐骨之端,人攀内后康,循小指之内，出其端。”
6,手太阳小肠经: 《灵枢·经脉》: “小肠手太阳之脉,起于小指之箱。循手外侧上腕,出踝中。直上循臂骨下壤,出时内侧两骨(原文作筋,今从太素)之间。上腾循外后廉。出肩解,绕肩胛,交肩上。人缺盆,络心。循咽下膈,抵胃,屬小肠。其支者,从缺t循颈,上類,至目锐眦,却人耳中。其支者,别類上颇,抵鼻,至目内，斜络于题。” (灵枢·邪气脏腑病形): “小肠合入于巨成下廉。”
7.足太阳膀胱经: 《灵枢·经脉》: “膀胱足太阳之脉,起于目内胱,上额,交旗。其支者,从巅至耳上角。其直者,从熊入脑。还出别下项,循肩膊内,挟脊抵腰中。人循馨,络肾,屈膀胱。其支者,从腰中,下挟脊,贯臀人圈中。其支者,从脾内左右别下贯胛,挟背内,过脾枢,循碑外,从后廉下合腳中。以下贯蹦内,出外踝之后,循京骨至小指外例。” (灵极·邪气脏腑病形》:“膀胱合人于委中央。”
8.足少阴经: 《灵枢·经脉): “肾尼少阴之脉,起于小指之下,邪走足心,山于然谷之下。循内踝之后,别入跟中,以上屬内。出脂内康。贯脊、厕肾,络肪胱。其直者,从肾上贯肝隔,人so
五、汗法
“罪在皮毛者,汗而发之”、“体若婚炭,开出而散",并法有开世藤理、祛除表邪的作用,适用于外感风察或风热之证。着重选用挤压类、探动类和摩擦类手法中的拿、按,一指排推、揉、推等手去。临床应用时,外感风寒,手法用先轻后重的拿法;外腿风热,则手法用轻快柔和的拿法。前者解表发汗,后者使藤理磁松。本2是小儿推拿的常用手法之一.
六、和法
和法即和解之法,是以调和气血调整阴阳为主要作用的一种方法。凡病在半表半里者宜用之,手法应平衡而柔和,频率稍级,常以摆动类,挤压类、振动类和摩擦类手法治疗。在临床应用中“和”法,可分为和气血、和脾胃与疏肝理气等三方面。如和气血的方法有四肢及背部滚、一指禅推、按、揉、接等或用轻柔的拿法拿肩井等方法。和脾胃、疏肝气则用一指神推、按、揉、挫等手法在两胁部的章门、期门、腹部上脘、中脘、背部的肝、脾、胃俞治
疗。
七、散法
“结者散之”、“摩而散之”,散者即消散,疏散之意。散法可使气血得以疏通,结聚得以消散,一般以摆动类及摩擦类手法为主,如摩、搓、揉、推、一指禅推等手法。手法要求轻快柔和,操作由缓慢而渐快。临床上对有形或无形的积滞,均可使用本法。如外科痛肿用缠法治疗;气郁胀满则施以轻柔的一指禅推、摩法等;有形的凝滞积聚,可用一指梯推、摩、揉、搓等手法,频率由缓慢而转快,可起到消结散瘀的作用。
八、清法
“热者清之”,清法是以清热为主要作用,用刚中有柔的手法,在一定穴位或部位上进行操作,达到清热除烦的目的。常选用摩擦类和挤压类手法,如推、摩、刮、抵等手法。如表实热者,轻推背

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