《大智度论》龙树菩萨造 姚秦三藏法师鸠摩罗什译……各各谓究竟，而各自爱著，各自是非彼，是皆非究竟！是人入论众，辨明义理时，各各相是非，胜负怀忧喜。胜者堕憍坑，负者坠忧狱；是故有智者，不随此二法。论力汝当知！我诸弟子法，无虚亦无实，汝欲何所求？汝欲坏我论，终已无此处，一切智难胜，适足自毁坏！如是等处处声闻经中，说诸法空。
课程：五年级语文
介绍：五年级孩子思维活跃、求知欲强、乐于表达、愿意交流。想法开始更加独特，对生活有所体验与感悟，思想也开始向成熟发展，正是引导他们明事理、辨是非，培养人文素养，提高语文能力的关键期。从五年级学生的身心特点来看，他们正处于形象思维阶段，好动、爱模仿、注意力不集中。
地址：红旗大街槐安路西南角紫金大厦11楼
电话:67306255
介绍：五年级孩子思维活跃、求知欲强、乐于表达、愿意交流。想法开始更加独特，对生活有所体验与感悟，思想也开始向成熟发展，正是引导他们明事理、辨是非，培养人文素养，提高语文能力的关键期。从五年级学生的身心特点来看，他们正处于形象思维阶段，好动、爱模仿、注意力不集中。
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南宋赵与时在《宾退录》中写道：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李密《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”因为这三篇文章至情至性，能触及人的灵魂。
读史不一定明智，但一定会让人清醒。起码可以从历史的脉络中寻根溯源，鉴别真伪。当然了，如果你一直在伪史中打转，只能无可奈何。
蔡元培先生当年曾提出，以“美育代宗教”的概念。我认为相当高明。美育的作用“足以破人我之见，去利害得失之计较”，知美者，才能分善恶，辨忠奸，明是非，不沉沦。
人终究无法与命运对抗，但可以坦然面对命运的安排。
读史不一定明智，但一定会让人清醒。起码可以从历史的脉络中寻根溯源，鉴别真伪。当然了，如果你一直在伪史中打转，只能无可奈何。
蔡元培先生当年曾提出，以“美育代宗教”的概念。我认为相当高明。美育的作用“足以破人我之见，去利害得失之计较”，知美者，才能分善恶，辨忠奸，明是非，不沉沦。
人终究无法与命运对抗，但可以坦然面对命运的安排。
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