#中国[超话]#疫情刚刚有点过头儿，这帮龟孙子就活了，聚集在一起耍钱的，打架的，没事找事的，shuadan想好事儿的，luoliao的，窝里斗的，邻里之间闹矛盾的，等等等等…～！都是憋的呀！这样的捣乱fenzi就应该圈起来，让他们永无出头之日。
不知道疫情对于我们来说，是多么危险吗？对这些讲道德简直就是没有tianli。 ​​​

我在家重温《道德经》。老子在第五十六章中讲：“知者不言，言者不知。”提示我们在现实生活中，应避免轻易评论我们并不真正了解的人和事。为什么呢？1.我们所看到的、听到的人和事往往并不是全部，可能只是有人故意让你看到或听到的部分。一句话单独拿出来是一个意思，可放到前言后语中，特别是在特定的情境和语境下，意思就可能会大不相同。2.事实上，很多人和事我们很难真正理解。作家村上春树有个很好的比喻：“不是每一条鱼，都生活在同一片海中。”别说理解别人，就是理解自己也不容易。张爱玲说：“如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。”3.我们评价人和事所用的标准，从某个角度看是对的，但换个角度看就未必是对的。尤其要注意别在自己外行的领域指手画脚，说三道四。

【《道德经》解读书评 A0886 第十三章 “宠辱若惊”不是劝人同等畏惧“宠辱”】唐玄宗说“宠辱循环，宠为辱本。凡情惑滞，惊辱而不惊宠，故圣人戒之云：汝之得宠，当如汝得辱而惊，则汝之失宠得辱，亦如吾戒，汝得宠而惊惧也。故结云是谓宠辱若惊。”

唐玄宗讲宠辱的转化关系，认为一般人只害怕屈辱，而老子劝诫人们也要畏惧得宠，这都是传统文化的所谓“为人处世”的修身说辞，却不关心那个给予宠爱的当权者，这一点显然远不如明太祖朱元璋理解。------溪谷 2022.4.12#《道德经》# https://t.cn/RXnNTiO