心地善良的人，为什么也需要悟道修行？#修行##每日一善#

《太上老君内观经》云：“教人修道，即是修心。”是的，修道就是修心。祖师所说的修心，实际上就是要人扫除内心的妄念、杂念，扫除妄念杂念，则内心自然清静，修道有成。

但是说“心地善良”，到底善良到什么程度呢？什么是善，什么是不善。这两种定义其实很模糊。比如抢劫的比杀人的要善良，至少没出人命。偷盗的比抢劫的要善良，至少情节不那么恶劣。骑马看骑驴，后边还有推车的。将心比心，恐怕没有人敢说自己心地善良。

祖师有言：“单修性，不修命，此是修行第一病。”心地善良，若不勤奋修炼，则将来寿命终结，一样继续沉沦苦海，不能解决生死上的根本问题。所以心地善良，还要悟道修行，将来才能了生脱死，与道合真。

什么是功德？
功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做功德。
什么是福德？
做多少件好事，积累可以换取相应的福报，这种善功名为福德，不是功德。

功德是通过修行而获取的经验，福德等于金钱，金钱能用完，而经验不会消失。有大功德的修道人，是更容易得道成真的，所以道教提倡积功累德，越是不计回报的付出，得到的回报就越是大，而不执着于回报，始终持守内心中的那份清静，就是功德。

行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。当你遇到不顺心的事儿或有灾的时候，你以前累积的福报就会出来帮你挡灾了，这就是我们为什么要多多行善！

古语有言：“眼中有尘三界窄，心中无事一床宽。”
同样是推开一扇窗，从高楼往下看，看到的是风光旖旎。但从低处往下看到的是污泥遍地。
比如说,你看到一个人,这是“一体”,但如若你要认知、了解这个人的情况时,会对其言行,自生其意,自生其相,来反映你对他的认知。这时的你,便如同一汪清水,只要有水存在,你所看到的,往往一部分是自己,一部分是“人相”,你内心如水面一样,越是清澈平静,越是清静,是越加容易接近事物的本相的。水面的每次波动,所看到的“相”便会产生不同的变化,甚至是对浑浊不清、杂乱妄动的水面来说,已然是很难看到事物的本相的,往往所能看到的只有自己,让水变得不清，杂乱妄动。