回村小住（二）烟火气
头天傍晚，姐夫驱车载我们回到村里，姐姐立即揭开炕上的一切遮盖，打扫屋子，整理被褥。接着把大灶火大锅以及小灶火小锅同时烧火烧水，以驱除屋里和炕上的湿气，同时也试用一下好久不用的柴火灶，让灰烟找到烟道。这大概是人类生存的两项首要内容，就像有巢氏神农氏作为中华民族始祖一样。
我家老屋有50多年的历史，一直在用土炕土灶。
每年秋后，玉米秸秆，脱粒之后的玉米棒子，玉米茬，各种枯枝落叶，甚至葡萄藤，等等，晒干之后全部分类整理装袋打垛，作为一年取暖做饭的柴火。没有成捆的山柴，也舍不得烧煤，这样就地取材节约不能浪费的品质依然在我妈的固守下延续，直到今天电器时代和新能源时代。没有改造的土灶火和微波电磁灶结合使用，但是大土炕要想去潮保暖还必须靠这大土灶，也就必须靠羊圈棚和柴棚里那些柴火。对于我这个灶火小白，一天比一天更能体会到它的实用性。
对于农村的土炕土灶，铁锅炖菜，城里人很新奇甚至向往，尤其电饭煲的卖点也是柴火饭，他们眼中这些物件是稀罕的景色 ，更多一些观赏性，对于农村长大的人来说，这好吃的口感和食物的味道之外有更多看不见的辛苦劳作在其中的。
像在《向往的生活》中，彭昱畅主要负责劈柴烧火一样。一日两餐，饭菜的繁与简都要动灶火的，烟熏火燎要的是耐心和细心的准备。引柴与干枝，玉米茬与玉米棒，都要准备好，以便烧火的时候保持好的火苗。比如保证火苗一直适当不能灭，在菜米入锅后火要旺，快熟的时候也要顺势减弱，也不能一直旺火攻等等。正所谓火候的把握在土灶上是非常靠经验的。所以每天每顿烧火就是我的重头戏，或燃或灭，或扇或吹，或急或缓，或喜或怨。灶火里的情绪，估计一点不剩全都传递到锅里的饭食里了，当然我的身上从里到外从上到下都是用汗水沾满的烟火气。
为了保证厨卧分开，第二天一大早，我把西房打扫了，学着姐姐的样子先烧火烧水，让烟灰找到烟道，从烟囱里冒出来。结果非常顺利，为自己的厨房开火很有成就感哦。第三天一整天下雨，我依然两个房间来回跑，老妈看我忙乱，也不说话，她正在为姐姐的一句话内疚不已。早上的时候，城里的二姐担心雨天院里路滑，柴火潮湿，不放心烧火，打电话给妈:“非要回老家了，你看看让她跟上受罪”，呵呵，年过半百的我懂得姐姐对我无私的爱，可我更懂得陪伴妈妈时，我的力所能及。独自一人陪妈妈在家小住我并不觉得苦和累，而是享受和幸福，我知道这样的日子随时有可能不在。
第四天早上，妈说她的腰腿有些僵硬，我恍然感觉是与这两天炕上冷有关，年纪大的人是要注意暖和的呀，我怎么给忘了？自己光顾着厨卧分开，却忽略了炕灶相连的功能，我和妈回来已经整整两日三晚，大炕只是在头天回来烧热一回，这雨天冷潮，急需烧火暖炕。于是第四天和第五天，我都在住的屋子里做饭。无奈灶火两天都再不给力，神奇的烟灰不找烟道从烟囱冒出，反而从灶门，炕洞，甚至墙缝四处冒出，整个屋子几乎像浓烟四起，扇，抽，骂，求，极尽能事也无动于衷，一辈子烧火经验的老妈也愤愤然:这屋是不留人了吗？于我而言是不能急的，也知道这是因为天热气潮，气压不稳定导致，可也无计可施，只能一遍一遍跑到门外使劲把屋里的烟扇到外面，不至于让屋里太呛人。这样的状况持续两天，也到了我们再次离开去城里的时候。
浓烟散去，和老妈坐在炕头吃着香喷喷的焖鱼鱼，西红柿面；柴火燃尽，和老妈躺在热乎乎的暖炕上午休，每一个时刻于我是多么宝贵，烟熏火燎早已忘记。城里人为了健康要睡的硬板床，哪里比得上土炕的温暖，这么接地气，平展展的不顾形象的躺着，身体下的暖就一点点抵达每一寸肌肤，眼睛自然闭合了，鼻子却贪婪的呼吸着这烟火气，闻着这柴火味，这天堂的味道。
于老妈而言，这不是全部，我记得，记得她在我耳边的低语。第三天午饭做好后，我看着火红的灶火，对老妈说:咱埋个土豆？老妈一笑，“你会吗？”，她知道我最不喜欢吃土豆块，我也从来没烧过土豆。“试试吧”，在她的指导下，我把未燃尽的玉米棒拨开，放进一个土豆，从周围拨拉红红的柴火盖在上面，盖严实，关好灶门。
午睡的功夫，土豆就该烧好了，我起身帮老妈从灰烬里取出土豆，扔在地上打掉上面的灰和土，拿起来烫得左倒右挪，边吹气边拨开烧得黑不溜秋的皮，哇，伴着土豆香的热气直冲而来，只见外焦里黄中间软嫩，好棒的人间美味啊，此时，老妈已经坐在炕沿边，像孩子一样等着……第四天中午午饭后，也如是。
头天傍晚，姐夫驱车载我们回到村里，姐姐立即揭开炕上的一切遮盖，打扫屋子，整理被褥。接着把大灶火大锅以及小灶火小锅同时烧火烧水，以驱除屋里和炕上的湿气，同时也试用一下好久不用的柴火灶，让灰烟找到烟道。这大概是人类生存的两项首要内容，就像有巢氏神农氏作为中华民族始祖一样。
我家老屋有50多年的历史，一直在用土炕土灶。
每年秋后，玉米秸秆，脱粒之后的玉米棒子，玉米茬，各种枯枝落叶，甚至葡萄藤，等等，晒干之后全部分类整理装袋打垛，作为一年取暖做饭的柴火。没有成捆的山柴，也舍不得烧煤，这样就地取材节约不能浪费的品质依然在我妈的固守下延续，直到今天电器时代和新能源时代。没有改造的土灶火和微波电磁灶结合使用，但是大土炕要想去潮保暖还必须靠这大土灶，也就必须靠羊圈棚和柴棚里那些柴火。对于我这个灶火小白，一天比一天更能体会到它的实用性。
对于农村的土炕土灶，铁锅炖菜，城里人很新奇甚至向往，尤其电饭煲的卖点也是柴火饭，他们眼中这些物件是稀罕的景色 ，更多一些观赏性，对于农村长大的人来说，这好吃的口感和食物的味道之外有更多看不见的辛苦劳作在其中的。
像在《向往的生活》中，彭昱畅主要负责劈柴烧火一样。一日两餐，饭菜的繁与简都要动灶火的，烟熏火燎要的是耐心和细心的准备。引柴与干枝，玉米茬与玉米棒，都要准备好，以便烧火的时候保持好的火苗。比如保证火苗一直适当不能灭，在菜米入锅后火要旺，快熟的时候也要顺势减弱，也不能一直旺火攻等等。正所谓火候的把握在土灶上是非常靠经验的。所以每天每顿烧火就是我的重头戏，或燃或灭，或扇或吹，或急或缓，或喜或怨。灶火里的情绪，估计一点不剩全都传递到锅里的饭食里了，当然我的身上从里到外从上到下都是用汗水沾满的烟火气。
为了保证厨卧分开，第二天一大早，我把西房打扫了，学着姐姐的样子先烧火烧水，让烟灰找到烟道，从烟囱里冒出来。结果非常顺利，为自己的厨房开火很有成就感哦。第三天一整天下雨，我依然两个房间来回跑，老妈看我忙乱，也不说话，她正在为姐姐的一句话内疚不已。早上的时候，城里的二姐担心雨天院里路滑，柴火潮湿，不放心烧火，打电话给妈:“非要回老家了，你看看让她跟上受罪”，呵呵，年过半百的我懂得姐姐对我无私的爱，可我更懂得陪伴妈妈时，我的力所能及。独自一人陪妈妈在家小住我并不觉得苦和累，而是享受和幸福，我知道这样的日子随时有可能不在。
第四天早上，妈说她的腰腿有些僵硬，我恍然感觉是与这两天炕上冷有关，年纪大的人是要注意暖和的呀，我怎么给忘了？自己光顾着厨卧分开，却忽略了炕灶相连的功能，我和妈回来已经整整两日三晚，大炕只是在头天回来烧热一回，这雨天冷潮，急需烧火暖炕。于是第四天和第五天，我都在住的屋子里做饭。无奈灶火两天都再不给力，神奇的烟灰不找烟道从烟囱冒出，反而从灶门，炕洞，甚至墙缝四处冒出，整个屋子几乎像浓烟四起，扇，抽，骂，求，极尽能事也无动于衷，一辈子烧火经验的老妈也愤愤然:这屋是不留人了吗？于我而言是不能急的，也知道这是因为天热气潮，气压不稳定导致，可也无计可施，只能一遍一遍跑到门外使劲把屋里的烟扇到外面，不至于让屋里太呛人。这样的状况持续两天，也到了我们再次离开去城里的时候。
浓烟散去，和老妈坐在炕头吃着香喷喷的焖鱼鱼，西红柿面；柴火燃尽，和老妈躺在热乎乎的暖炕上午休，每一个时刻于我是多么宝贵，烟熏火燎早已忘记。城里人为了健康要睡的硬板床，哪里比得上土炕的温暖，这么接地气，平展展的不顾形象的躺着，身体下的暖就一点点抵达每一寸肌肤，眼睛自然闭合了，鼻子却贪婪的呼吸着这烟火气，闻着这柴火味，这天堂的味道。
于老妈而言，这不是全部，我记得，记得她在我耳边的低语。第三天午饭做好后，我看着火红的灶火，对老妈说:咱埋个土豆？老妈一笑，“你会吗？”，她知道我最不喜欢吃土豆块，我也从来没烧过土豆。“试试吧”，在她的指导下，我把未燃尽的玉米棒拨开，放进一个土豆，从周围拨拉红红的柴火盖在上面，盖严实，关好灶门。
午睡的功夫，土豆就该烧好了，我起身帮老妈从灰烬里取出土豆，扔在地上打掉上面的灰和土，拿起来烫得左倒右挪，边吹气边拨开烧得黑不溜秋的皮，哇，伴着土豆香的热气直冲而来，只见外焦里黄中间软嫩，好棒的人间美味啊，此时，老妈已经坐在炕沿边，像孩子一样等着……第四天中午午饭后，也如是。
刀尖上的快舞——血管外科采用激光双开窗成功抢救一例复杂胸主动脉夹层病人
49岁的柴先生有20年的高血压病史，平时用降血压药物，血压控制不理想，近日以“突发胸背部剧烈疼痛3小时”来郑州大学五附院血管外科住院治疗。入院时查体：痛苦面容，心率72次/分，律齐，股动脉动脉搏动可。在血管外科司江涛主治医师接待病人后，迅速完善术前相关检查。胸主动脉CTA检查提示：胸主动脉夹层，DeBakeyⅢ型，破口巨大，假腔向上逆撕至累及左锁骨下动脉及左颈总动脉，主动脉弓上三分支血管距离太近，左椎动脉为优势供血动脉（图1）。
血管外科崔文军副主任详细了解患者病情后指出：患者病情重，解剖结构复杂，置入胸主动脉覆膜支架并同时也封堵掉左颈总动脉及左锁骨下动脉，才有可能封堵瘘口；否则存在瘘口封堵不全，夹层内膜医源性再破裂，患者出现生命危险。可一旦患者左颈总动脉及左锁骨下动脉被封堵掉，必然会出现大面积脑梗死，甚至危及生命。怎样才能够达到既能封堵夹层破口又不影响弓上分支血供的效果呢？胸主动脉覆膜支架置入并激光双开窗（左颈总动脉及左锁骨下动脉激光开窗动脉重建）方案是最佳选择；它具有操作简单，创伤小等优势，目前是治疗复杂主动脉夹层疾病的最新技术。
患者随时存在夹层破裂，休克死亡等严重并发症；也存在夹层累及范围扩大，进展破裂出血，继发脑梗死，危及生命等严重并发症。时间就是生命，如继续任其发展，后果不堪设想。在危急关头，郑州大学五附院副院长、王兵教授查看患者病情及资料后，迅速指出患者病情危重，应立即行胸主动脉腔内隔绝术封堵主动脉夹层破口，并行激光双开窗重建弓上动脉供血。但激光导丝头端瞬间温度达到1000度，稍有差池反而加重患者病情，因此手术难度大，风险极高，可以称为“刀尖上的舞蹈”；由于脑缺血时间有限，这就要求激光开窗手术时间要尽可能短，操作要精准且迅速，可称为“刀尖上的快舞”。
患者手术方案制定完毕，完成术前准备，患者立即送入血管外科复合手术室。在王兵教授带领下，血管外科崔文军副主任、司江涛主治医师、王广华医师、苏威强进修医师等手术组成员当天展开快速且精确等手术。首先穿刺患者上肢动脉造影显示胸主动脉夹层与术前CTA一致，夹层逆撕，弓上分支血管距离太近（图2）。依据术前CT及术中DSA造影结果，患者病情复杂，手术难度大，术中迅速且有效激光开窗是手术成败的关键。通过精确定位后，准确释放胸主动脉覆膜支架。在体外转流辅助下，经左颈总及左锁骨下动脉切口，应用激光光纤迅速在覆膜支架行激光开窗，并置入分支动脉支架。复查造影显示主动脉破口封堵严密，动脉分支血管通畅（图3）。术后患者逐渐清醒，病情转危为安，此时从患者麻醉到手术结束仅仅2小时。施敏护士长制定详细护理方案，带领的护理组严密巡视及护理，患者临床症状消失，生命体征平稳，病情大幅好转。患者术后复查胸主动脉CTA提示支架位置良好，破口封堵满意，左颈动脉及锁骨下动脉管腔通畅（图4），现患者已康复出院。
王兵教授指出，主动脉是身体的主干血管，承受直接来自心脏跳动的压力，血流量巨大，出现内膜层撕裂，如果不进行恰当和及时的治疗，破裂的机会非常大，死亡率也非常高。对于胸主动脉夹层DeBakeyⅢ型（破口仅累及锁骨下动脉以远降主动脉），单纯胸主动脉腔内隔绝术通过植入覆膜支架封闭主动脉近端破口，促进假腔血栓形成，增加真腔供血灌注从而获得更好的主动脉重构，降低主动脉破裂的风险。而对于累及主动脉弓及其分支动脉的胸主动脉夹层，单纯胸主动脉腔内隔绝治疗就存在很大的局限性。
由于弓部血管解剖学复杂并负责颅内供血，一直以来是主动脉疾病腔内治疗的重点和难点，甚至有人认为其是腔内治疗的禁区。在体外转流辅助下，主动脉弓上分支动脉腔内原位激光开窗技术的应用，不仅简化弓部血管重建方式，缩短手术操作时间，提高支架释放的准确性和贴合性，而且较开放手术微创安全，疗效确切，手术成功率更高。
“原位激光开窗术”就是将激光光纤通过分支动脉的远端进入动脉，到达主动脉覆膜支架旁，利用激光光纤的热能，在已放置好的主动脉覆膜支架上烧开一个小洞，再拿球囊对这个小洞进行扩张并安置支架。这样不仅能够保留分支动脉的供血，而且对主动脉覆膜支架也起到很好的稳定作用。该术式对于临床上累及弓部三分支动脉的主动脉疾病的治疗具有较强的创新性，进一步突破了胸主动脉夹层的腔内隔绝治疗“禁区”。
49岁的柴先生有20年的高血压病史，平时用降血压药物，血压控制不理想，近日以“突发胸背部剧烈疼痛3小时”来郑州大学五附院血管外科住院治疗。入院时查体：痛苦面容，心率72次/分，律齐，股动脉动脉搏动可。在血管外科司江涛主治医师接待病人后，迅速完善术前相关检查。胸主动脉CTA检查提示：胸主动脉夹层，DeBakeyⅢ型，破口巨大，假腔向上逆撕至累及左锁骨下动脉及左颈总动脉，主动脉弓上三分支血管距离太近，左椎动脉为优势供血动脉（图1）。
血管外科崔文军副主任详细了解患者病情后指出：患者病情重，解剖结构复杂，置入胸主动脉覆膜支架并同时也封堵掉左颈总动脉及左锁骨下动脉，才有可能封堵瘘口；否则存在瘘口封堵不全，夹层内膜医源性再破裂，患者出现生命危险。可一旦患者左颈总动脉及左锁骨下动脉被封堵掉，必然会出现大面积脑梗死，甚至危及生命。怎样才能够达到既能封堵夹层破口又不影响弓上分支血供的效果呢？胸主动脉覆膜支架置入并激光双开窗（左颈总动脉及左锁骨下动脉激光开窗动脉重建）方案是最佳选择；它具有操作简单，创伤小等优势，目前是治疗复杂主动脉夹层疾病的最新技术。
患者随时存在夹层破裂，休克死亡等严重并发症；也存在夹层累及范围扩大，进展破裂出血，继发脑梗死，危及生命等严重并发症。时间就是生命，如继续任其发展，后果不堪设想。在危急关头，郑州大学五附院副院长、王兵教授查看患者病情及资料后，迅速指出患者病情危重，应立即行胸主动脉腔内隔绝术封堵主动脉夹层破口，并行激光双开窗重建弓上动脉供血。但激光导丝头端瞬间温度达到1000度，稍有差池反而加重患者病情，因此手术难度大，风险极高，可以称为“刀尖上的舞蹈”；由于脑缺血时间有限，这就要求激光开窗手术时间要尽可能短，操作要精准且迅速，可称为“刀尖上的快舞”。
患者手术方案制定完毕，完成术前准备，患者立即送入血管外科复合手术室。在王兵教授带领下，血管外科崔文军副主任、司江涛主治医师、王广华医师、苏威强进修医师等手术组成员当天展开快速且精确等手术。首先穿刺患者上肢动脉造影显示胸主动脉夹层与术前CTA一致，夹层逆撕，弓上分支血管距离太近（图2）。依据术前CT及术中DSA造影结果，患者病情复杂，手术难度大，术中迅速且有效激光开窗是手术成败的关键。通过精确定位后，准确释放胸主动脉覆膜支架。在体外转流辅助下，经左颈总及左锁骨下动脉切口，应用激光光纤迅速在覆膜支架行激光开窗，并置入分支动脉支架。复查造影显示主动脉破口封堵严密，动脉分支血管通畅（图3）。术后患者逐渐清醒，病情转危为安，此时从患者麻醉到手术结束仅仅2小时。施敏护士长制定详细护理方案，带领的护理组严密巡视及护理，患者临床症状消失，生命体征平稳，病情大幅好转。患者术后复查胸主动脉CTA提示支架位置良好，破口封堵满意，左颈动脉及锁骨下动脉管腔通畅（图4），现患者已康复出院。
王兵教授指出，主动脉是身体的主干血管，承受直接来自心脏跳动的压力，血流量巨大，出现内膜层撕裂，如果不进行恰当和及时的治疗，破裂的机会非常大，死亡率也非常高。对于胸主动脉夹层DeBakeyⅢ型（破口仅累及锁骨下动脉以远降主动脉），单纯胸主动脉腔内隔绝术通过植入覆膜支架封闭主动脉近端破口，促进假腔血栓形成，增加真腔供血灌注从而获得更好的主动脉重构，降低主动脉破裂的风险。而对于累及主动脉弓及其分支动脉的胸主动脉夹层，单纯胸主动脉腔内隔绝治疗就存在很大的局限性。
由于弓部血管解剖学复杂并负责颅内供血，一直以来是主动脉疾病腔内治疗的重点和难点，甚至有人认为其是腔内治疗的禁区。在体外转流辅助下，主动脉弓上分支动脉腔内原位激光开窗技术的应用，不仅简化弓部血管重建方式，缩短手术操作时间，提高支架释放的准确性和贴合性，而且较开放手术微创安全，疗效确切，手术成功率更高。
“原位激光开窗术”就是将激光光纤通过分支动脉的远端进入动脉，到达主动脉覆膜支架旁，利用激光光纤的热能，在已放置好的主动脉覆膜支架上烧开一个小洞，再拿球囊对这个小洞进行扩张并安置支架。这样不仅能够保留分支动脉的供血，而且对主动脉覆膜支架也起到很好的稳定作用。该术式对于临床上累及弓部三分支动脉的主动脉疾病的治疗具有较强的创新性，进一步突破了胸主动脉夹层的腔内隔绝治疗“禁区”。
《妙莲老和尚佛七中开示二》：【持圣号毕竟不退】
https://t.cn/Eo5v54I
在其他经教中只有提到三不退，没有毕竟不退。什么是‘毕竟不退’？此乃专显佛号、经名的功德，圆满无碍，不可思议；不论你是定心念、散心念，抑或有心念、无心念；只要佛号、经名一经历耳根，耳朵一听闻了，即使你没念，也会纳入八识藏中，成为成佛的种子，永远不坏。假使今生不得脱苦，经过千万劫后，善根成熟，毕竟能以此功德而得了脱生死乃至成佛道。
佛号功德，是不可思议的，就像佛陀时代，有一老年人到只村给孤独园，要求佛陀许可他出家，当时佛陀的大弟子舍利弗等，都是大阿罗汉，能观八万大劫以内的事，便用慧眼观察；见其在八万大劫内一点善根都没种，年纪又大，如何能出家呢？就告诉他不能出家。这老者一听到自己连一点善根都没有，不能满出家愿，心里很难过，于是就嚎啕大哭。此时，佛陀听到了，就问是怎么同事？弟子就将原由告诉佛陀，佛陀说：‘他可以出家的，他在八万大劫前有种善根。’
如何种的呢？在八万大劫前，这老者曾是一樵夫，有一次上山砍柴，遇到一只老虎，因怕老虎吃他，就爬上树避难，于此惊吓中称了一句‘南无佛’。这老者就只是念了这一句‘南无佛’，现在这善根成熟了，可以出家修行，最后也证了阿罗汉果。这就同法华经里所说：‘若人散乱心，人于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。’就像世间一般人虽不信佛，但当遇到大水灾、火灾或大地震等危难时，也会脱口称念‘南无阿弥陀佛’或‘南无观世音菩萨’；只要能称‘南无佛’，即种下成佛的种于，待因缘、时间和合，自然会成熟，终能圆满佛道，是为毕竟不退。
我们现在打佛七，每天有十二小时念佛几万声，礼佛五百拜，如此功德那里不能生西方？一定能生西方的！并非一定要到一心不乱才能生西方啊！经中说的一心不乱有二种解释，谓：‘事一心’和‘理一心’。证到事一心即得‘位不退’，生方便有余土。
证理一心，即得‘念不退’，生实报庄严土。我们凡夫念佛虽还未到理、事一心的境界，但只要念阿弥陀佛，就能得到‘毕竟不退’，迟早都能往生西方。大家放心，只要你能以至诚心执持名号，就生得了西方；所以不要怕念佛的功夫不够，仍有散乱心不能生西方！最重要的是看你能不能‘执持’圣号，若能执持不失，又具足信愿，就决定能生西方的。这生、不生是操之在你自己呢！
五、【弥陀甘露是法水】
世间常言：邪不胜正。但在某些时候，正的也有被邪的欺压呢！好比现在是末法时期，邪说炽盛、是非颠倒、以是为非，连真的也辩不过假的。在这五浊炽盛的恶世，佛法好像被外道遮盖住了；不过这只是一时的现象，非长期的。为什么？谚云：‘善似青松恶似花，花笑青松不如它，等到一日霜雪至，只见青松不见花’啊！
我们都知道，水是决定灭火的，可是若想以杯水济车薪，这是不可能的；一小杯水怎么可能去扑灭一车柴的大火呢？好比现在未法邪说炽盛，众生善根浅薄，恶业障重，仅以微少的善根之水，怎能扑灭多世深厚的恶业之火呢？所以，大家念佛时才会妄念纷飞，拜佛时又有杂乱波浪，腰酸背痛。
虽是如此，但也有多水的地方；如大火来了，没有水，就要快想办法去找水源，接长水管，就能普洒甘露，火就灭了；我们一念佛时，就妄想烦恼多，这时不要去理它，你仍然阿弥陀佛、阿弥陀佛......如是一句接一句不断的念下去，那么妄想烦恼到最后也就自然会化为乌有了。阿弥陀佛就如同是水，能执持称名，就可接到阿弥陀佛的功德法水；这功德法水是清净的，能洗净众生的尘垢，能消尽众生无始的业障。
大家来山上打佛七，这么精进用功，就是要取清凉甘露功德法水。这圣号甘露法水是遍一切处的，有什么大火不能熄灭呢？火能烧尽山河大地，但不能烧灭虚空；所以说，到最后还是邪不能胜正的。大家应当要有这种正知见；千万不要看到外道或恶人是这样的凶恶就怕。‘从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。’恶人虽能威武一时，总是不久长的啊！善是青松、恶事是花；松柏四季青，花无百日红，所以他们为恶，受苦报还是他们，我们要多多可怜他们，同时也要广设方便以正知正见、净戒功德来慈悲摄受他们。因为他们本心本性仍是善良，只是一时不觉，妄造恶业，若有善缘协助，则他们的良心终会觉悟，舍邪归正的。
六、【一称圣号成佛道】
诸位听了这番话信心应该十足了吧！大家要常来打佛七，不要打一个七就不来了。
如果知道自己善根浅、罪障深、没福报，那就要多多念佛，精进用功，业障才会消得快；惟有多念佛才能消业障、增福慧，否则一杯水，是不可能把车薪火扑灭的啊！我们要有信心，坚信‘一称南无佛，皆已成佛道。
’一定信今生就可往生西方，今生能生西方那多快乐呀！那里还要再等二生、三生呢？
一生就已经够苦恼了，更何况如佛陀时代的‘老者’，过去等了八万大劫，今生始得度，那多生多世的生死苦怎么受得了啊！我定要今生同到西方老家去，弥陀慈尊必来接我，请拭目以待！
大家每天念赞佛偈：‘四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。’往生品位分上、中、下三辈，各辈又细分成三品，计为九品。由众生因行有浅深，故感九品之不同。念佛得理一心者生上品；事一心者生中品，能真信切愿持名，虽然未得一心，也可生下品，犯了五逆十恶能念佛忏悔者，也能生在下下品。
这是仰仗弥陀大愿力带业往生，是为弥陀净土特别法门。分九品者，所谓一分因一分果，就像世间人说的：一分钱一分货；货好，价钱当然就贵！价钱低，何能买到高贵品呢？所以懈怠人若能精进念佛到一心，当然得生上上品，待菩提道圆满就与佛平等。
因此，大家要以至诚心念佛拜佛，那有不生西方的？不但生西方，而且品位还高呢！当知‘此身不向今生度，更待何时度此身。］希望诸位，要好好的精进念佛，求生西方吧！
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在其他经教中只有提到三不退，没有毕竟不退。什么是‘毕竟不退’？此乃专显佛号、经名的功德，圆满无碍，不可思议；不论你是定心念、散心念，抑或有心念、无心念；只要佛号、经名一经历耳根，耳朵一听闻了，即使你没念，也会纳入八识藏中，成为成佛的种子，永远不坏。假使今生不得脱苦，经过千万劫后，善根成熟，毕竟能以此功德而得了脱生死乃至成佛道。
佛号功德，是不可思议的，就像佛陀时代，有一老年人到只村给孤独园，要求佛陀许可他出家，当时佛陀的大弟子舍利弗等，都是大阿罗汉，能观八万大劫以内的事，便用慧眼观察；见其在八万大劫内一点善根都没种，年纪又大，如何能出家呢？就告诉他不能出家。这老者一听到自己连一点善根都没有，不能满出家愿，心里很难过，于是就嚎啕大哭。此时，佛陀听到了，就问是怎么同事？弟子就将原由告诉佛陀，佛陀说：‘他可以出家的，他在八万大劫前有种善根。’
如何种的呢？在八万大劫前，这老者曾是一樵夫，有一次上山砍柴，遇到一只老虎，因怕老虎吃他，就爬上树避难，于此惊吓中称了一句‘南无佛’。这老者就只是念了这一句‘南无佛’，现在这善根成熟了，可以出家修行，最后也证了阿罗汉果。这就同法华经里所说：‘若人散乱心，人于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。’就像世间一般人虽不信佛，但当遇到大水灾、火灾或大地震等危难时，也会脱口称念‘南无阿弥陀佛’或‘南无观世音菩萨’；只要能称‘南无佛’，即种下成佛的种于，待因缘、时间和合，自然会成熟，终能圆满佛道，是为毕竟不退。
我们现在打佛七，每天有十二小时念佛几万声，礼佛五百拜，如此功德那里不能生西方？一定能生西方的！并非一定要到一心不乱才能生西方啊！经中说的一心不乱有二种解释，谓：‘事一心’和‘理一心’。证到事一心即得‘位不退’，生方便有余土。
证理一心，即得‘念不退’，生实报庄严土。我们凡夫念佛虽还未到理、事一心的境界，但只要念阿弥陀佛，就能得到‘毕竟不退’，迟早都能往生西方。大家放心，只要你能以至诚心执持名号，就生得了西方；所以不要怕念佛的功夫不够，仍有散乱心不能生西方！最重要的是看你能不能‘执持’圣号，若能执持不失，又具足信愿，就决定能生西方的。这生、不生是操之在你自己呢！
五、【弥陀甘露是法水】
世间常言：邪不胜正。但在某些时候，正的也有被邪的欺压呢！好比现在是末法时期，邪说炽盛、是非颠倒、以是为非，连真的也辩不过假的。在这五浊炽盛的恶世，佛法好像被外道遮盖住了；不过这只是一时的现象，非长期的。为什么？谚云：‘善似青松恶似花，花笑青松不如它，等到一日霜雪至，只见青松不见花’啊！
我们都知道，水是决定灭火的，可是若想以杯水济车薪，这是不可能的；一小杯水怎么可能去扑灭一车柴的大火呢？好比现在未法邪说炽盛，众生善根浅薄，恶业障重，仅以微少的善根之水，怎能扑灭多世深厚的恶业之火呢？所以，大家念佛时才会妄念纷飞，拜佛时又有杂乱波浪，腰酸背痛。
虽是如此，但也有多水的地方；如大火来了，没有水，就要快想办法去找水源，接长水管，就能普洒甘露，火就灭了；我们一念佛时，就妄想烦恼多，这时不要去理它，你仍然阿弥陀佛、阿弥陀佛......如是一句接一句不断的念下去，那么妄想烦恼到最后也就自然会化为乌有了。阿弥陀佛就如同是水，能执持称名，就可接到阿弥陀佛的功德法水；这功德法水是清净的，能洗净众生的尘垢，能消尽众生无始的业障。
大家来山上打佛七，这么精进用功，就是要取清凉甘露功德法水。这圣号甘露法水是遍一切处的，有什么大火不能熄灭呢？火能烧尽山河大地，但不能烧灭虚空；所以说，到最后还是邪不能胜正的。大家应当要有这种正知见；千万不要看到外道或恶人是这样的凶恶就怕。‘从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。’恶人虽能威武一时，总是不久长的啊！善是青松、恶事是花；松柏四季青，花无百日红，所以他们为恶，受苦报还是他们，我们要多多可怜他们，同时也要广设方便以正知正见、净戒功德来慈悲摄受他们。因为他们本心本性仍是善良，只是一时不觉，妄造恶业，若有善缘协助，则他们的良心终会觉悟，舍邪归正的。
六、【一称圣号成佛道】
诸位听了这番话信心应该十足了吧！大家要常来打佛七，不要打一个七就不来了。
如果知道自己善根浅、罪障深、没福报，那就要多多念佛，精进用功，业障才会消得快；惟有多念佛才能消业障、增福慧，否则一杯水，是不可能把车薪火扑灭的啊！我们要有信心，坚信‘一称南无佛，皆已成佛道。
’一定信今生就可往生西方，今生能生西方那多快乐呀！那里还要再等二生、三生呢？
一生就已经够苦恼了，更何况如佛陀时代的‘老者’，过去等了八万大劫，今生始得度，那多生多世的生死苦怎么受得了啊！我定要今生同到西方老家去，弥陀慈尊必来接我，请拭目以待！
大家每天念赞佛偈：‘四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。’往生品位分上、中、下三辈，各辈又细分成三品，计为九品。由众生因行有浅深，故感九品之不同。念佛得理一心者生上品；事一心者生中品，能真信切愿持名，虽然未得一心，也可生下品，犯了五逆十恶能念佛忏悔者，也能生在下下品。
这是仰仗弥陀大愿力带业往生，是为弥陀净土特别法门。分九品者，所谓一分因一分果，就像世间人说的：一分钱一分货；货好，价钱当然就贵！价钱低，何能买到高贵品呢？所以懈怠人若能精进念佛到一心，当然得生上上品，待菩提道圆满就与佛平等。
因此，大家要以至诚心念佛拜佛，那有不生西方的？不但生西方，而且品位还高呢！当知‘此身不向今生度，更待何时度此身。］希望诸位，要好好的精进念佛，求生西方吧！
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