#云南发布#【#在滇就地过年如何保障#?赶紧看这里】近日,中共云南省委办公厅、云南省人民政府办公厅印发了《关于进一步做好人民群众就地过年服务保障工作的通知》。全文如下:

为认真贯彻落实《中共中央办公厅、国务院办公厅关于做好人民群众就地过年服务保障工作的通知》要求,进一步做好人民群众就地过年服务保障工作,经省委、省政府领导同意,现将有关事项通知如下。

一、合理有序引导群众就地过年

(一)对从境外入滇、国内高风险地区来滇人员,一律按照现行有关规定实行集中隔离管理。国内中风险地区人员来滇前需由现居住地县级以上疫情防控机构批准。全省各地区目前均为疫情低风险地区,应倡导群众就地过年,非必要不出行。

(二)全省各级党政机关、事业单位和国有企业人员要带头就地过年。倡导全省各级各类学校师生假期不外出,尚未离校的师生就地过年。积极引导在滇外地务工人员在条件允许的情况下留在当地过年。确需出行人员原则上不前往中高风险地区。

二、加强就地过年群众生活保障

(三)切实加强生活物资保障和能源保供,昆明、曲靖、玉溪等大中城市要提前安排,充分准备。要组织好煤炭生产,保障好电网和天然气管网安全运行。要引导和支持农副产品批发市场、农贸市场、超市卖场、生鲜电商提前增加库存,保持正常运营;农副产品加工、食品生产等企业合理安排生产经营,确保生活必需品不断档、不脱销;倡导社区、乡村零售网点春节假期每日营业时间不少于8小时。跟踪重要农副产品市场动态,加强重点“菜篮子”产品价格、上市量、成交量、储备规模等信息监测,做好预测预警和信息发布。严厉打击价格违法行为,确保重要商品市场供应和价格平稳运行。

(四)支持鼓励邮政、快递、物流企业春节期间不停止运营,积极创造便利条件,为群众提供正常收寄件服务。鼓励各大电商平台稳定春节期间物流运营团队,打通农产品采收、加工、物流和销售供应链;指导蔬菜、肉类供应对外依赖度较高的州(市)加强与产地州(市)沟通联系,构建农产品产区和销区稳定对接模式,保障货源,有序精准调运。鼓励各地区结合群众春节需求,积极提供非接触、少聚集的各类消费项目和社会服务,在抓好疫情防控基础上开展形式多样的促消费活动。

(五)各级广电媒体要加强春节期间节目编排,丰富网络、电视、广播等节目内容,增加文化体育节目供应,开展精品视听节目展播,满足人民群众春节期间精神文化生活需要。鼓励引导通信运营企业在春节期间推出优惠通用流量包、普惠免费流量包和网络视频APP限时免费影视放映服务。

(六)图书馆、博物馆、影剧院、公园、体育场等公共活动空间,在严格落实疫情防控要求前提下,保障开放时间,为群众提供丰富多样的文化体育活动;积极倡导群众开展线上及户外非聚集体育健身活动,保障群众健身需求。加强景区管理,按照限量、预约、错峰等要求,保障旅游产品供给,丰富假日旅游活动,更好满足群众旅游休闲需求。

三、做好就地过年群众管理服务

(七)充分发挥城乡社区“两委”等基层组织基础作用,调整优化网格设置,充实网格员力量配置,全面落实网格责任,加强精细化管理,逐户定期开展摸底排查,及时做好就地过年群众服务保障、安全管理。各级政府和用人单位要积极做好就地过年员工特别是外地农民工假期餐饮、住宿、医疗等服务保障。

(八)积极做好特殊困难群体的帮扶关爱,统筹社区工作者、志愿者、社工、网格员、专业服务机构等各方面力量,对无人看护的留守老人和儿童、孤儿、残疾人、精神病人等特殊困难群体提供就医、送餐、代购、生活照料等生活保障服务。视情启动社会救助和保障标准与物价上涨挂钩联动机制,有条件的地区可根据实际情况适当向困难群众发放节日补助或临时生活补助。对特殊困难群体基本生活保障补贴补助等应及时足额发放到位,确保不缺一户、不漏一人,应补尽补。加大街面巡查频次和范围,及时劝导流浪乞讨人员和滞留受困群众到救助站接受救助,救助站照料服务能力不足的,要通过设立临时救助点等方式,切实保障好滞留受困群众的基本生活。

(九)做好留校师生服务保障,按照“一人一档”制定留校师生信息台账,继续落实健康监测与日报告。做好学校食堂保供稳价工作,科学制定供餐计划,为留校师生提供优质便捷的餐饮服务。充分保障各类物资物品供应,丰富师生留校生活。通过走访慰问、提供团圆饭等方式,做好留校师生的关心关爱工作。

四、确保群众出行方便有序和货运物流畅通

(十)交通运输部门要统筹做好就地过年群众的运输服务保障工作,指导城市公交、地铁等公共服务单位和出租汽车企业根据需要合理调整运力和运营时间,优化运力投放、强化运输衔接、引导错峰出行;密切监测分析客流物流变化,加强重要枢纽、重点水域、旅游景区运力供给,最大限度满足就地过年群众出行、购物、休闲、娱乐需求。铁路、民航等单位要按照国家有关要求,认真做好春节前后免费“退改签”服务保障工作。

(十一)扎实加强应急物资、生产生活物资、能源物资的运输保障,低风险地区要全面取消货运通行限制,及时向从中高风险地区出发或途经中高风险地区的货运车辆公布防疫检查措施和通行条件,优先保障民生物资和抗疫物资运输车辆通行,确保公路网有序畅通运行。

(十二)解决好老年人等特殊群体运用智能技术出行难问题,坚持传统与智能、线下与线上相结合的出行服务,督促城市公共交通、客运经营者建立完善健康码、通信行程码亲友代办、工作人员代查等服务,不得将健康码、通信行程码作为人员通行的唯一凭证。

五、积极维护就地过年群众工资休假等合法权益

(十三)积极开展“迎新春送温暖、稳岗留工”专项行动,引导企业合理安排生产、错峰放假或调休,鼓励企业发放“留岗红包”、“过年礼包”,对就业困难人员开展岗位定向推送援助就业,引导吸纳农民工较多的企业不裁员、少裁员,鼓励各地结合实际对安排农民工就地过年的企业给予资金补贴。

(十四)加强资金保障,落实好就地过年农民工的劳动报酬权益,保障就地过年农民工工资休假等合法权益,督促用人单位依法支付加班工资,对侵害农民工等劳动者工资、休息休假等合法权益的违法行为,及时依法查处。积极指导企业稳定就地过年群众的劳动关系,规范用工行为,不得违法终止或解除劳动合同。

(十五)强化失业动态监测工作,加大风险隐患排查力度,积极回应重点群体诉求,妥善处理就地过年群众生活保障、合法权益受损等信访投诉,努力化解和消除各种风险隐患,确保社会和谐稳定。

六、积极营造就地过年良好氛围

(十六)充分发挥主流媒体和新媒体平台优势,大力宣传我省节日期间保障生活物资供应、方便群众出行、关心关爱群众就地过年等方面采取的措施,讲好节假日期间坚守岗位、志愿服务、互帮互助的暖心感人故事,营造良好的节日氛围。密切关注群众就地过年的热点问题,及时回应人民群众关切。

七、落细落实各项服务保障措施

(十七)时刻把人民群众安危冷暖放在心上,从讲政治高度统筹做好春节假期疫情防控和服务保障工作。各地区各部门主要负责同志要亲自安排部署,加强组织协调,层层压实责任,结合实际细化政策措施和应急预案,增强精准性、可操作性,充分体现人文关怀,及时协调解决困难和问题。

(十八)要充分保护和调动基层的积极性,加大对疫情防控一线工作者的关心关爱力度,提供必要的防疫物资保障,及时了解掌握动态,帮助解决实际困难,对城乡社区一线工作人员可结合实际给予适当值加班补助。

(十九)各地区执行政策不能擅自加码,更不能层层加码,要结合疫情风险等级制定科学合理的政策措施,坚决不允许采取“一刀切”的措施,不能阻断人员的出行、返乡,要充分考虑人民群众期盼和诉求,为人民群众提供更多保障和便利。

八、做好过年期间应急值守和安全生产

(二十)落实岗位责任制,严格执行24小时专人值班和领导干部在岗带班、外出报备等制度,确保责任到岗、管理到位,确保节日各项工作正常运转。持续开展安全隐患排查治理,落实落细高危行业企业、事故多发易发地区及关键部位、薄弱环节盯防盯守措施,紧盯春节期间事故易发多发领域实施精准治理。扎实做好应急预案、救援力量、物资保障、社会动员等应急准备,切实维护人民群众生命财产安全和社会稳定,确保广大人民群众度过一个欢乐祥和的春节。

#玉册小札#《真诰》 摘要——论仙试魔考

君曰:今子既至心学道,当以道授子耳。然学者皆有师,我之所师南岳松子,松子为太虚真人左仙公,谷希子为右仙公。昔太上以德教,老子以得道。松子以道授於我,〔我〕#1以得仙。我之得道於松子。今子欲学道,彼必试子,试而不过,是我之耻也。今既语子以得道之方,又悟汝以试观之法,於此试而不过者,亦子之愚也。夫欲试之人,皆意之所不悟,情之所不及者而为之,子慎之哉。
  君曰:仙道十二试皆过,而授此经,此十二事大试也,皆太极真人临见之,可不慎哉。
  君曰:昔中山刘伟道,学仙在嶓冢山,积十二年,仙人试之以石,重十万斤,一白发悬之,使伟道卧其下,伟道颜无变色,心安体悦,卧在其下,积十二年,仙人数试之,无所不至,已皆悟之,遂赐其神丹,而白日升天,此应是汉时人。
  君曰:昔青乌公者,身受明师之教,审仙妙之理,至於入华阴山中学道,积四百七十一岁,十二试之,有三不过,后服金洵而升太极,太极道君以为试三不过,但仙人而已,不得为真人,况俗意哉。青乌公似是彭祖弟子也。
  君曰:大洞之道,至精至妙,是无英守素真人之经,其读之者,无不乘云驾龙。昔中央黄老君隐秘此经,世不知之也,子若知之,秘而勿传。又昔周君兄弟三人,并少而好道,在於常山中,积九十七年,精思无所不感,忽然见老公头首皓白,三人知是大神,乃叩头流血,涕泪交连,悲喜自搏,就之请道。公乃出素书七卷;以与诵之,兄弟三人俱精读之。奄有一白鹿在山边,二弟放书观之,周君读之不废,二弟还,周君多其弟七过。其二弟内意或云仙人化作白鹿,呼周视之,周君不应。周君诵之万过,二弟诵得九千七百三十三过,周君翻然飞仙。二弟取书诵之,石室忽有石爆成火,烧去书,二人遂不得仙。今犹在常山中,陆行五岳也,子慎之哉。
  君曰:昔在庇伯微,汉时人也,少时好长生道,常以日入时正西北向闭目握固,想见昆仑,积二十一年。后服食,入中山学道,犹存此法。当复十许年后,闭目乃奄见昆仑,存之不止,遂见仙人授以金汋之方,遂以得道,犹是精感道应使之然也,非此卫之妙也。
  君曰:真人隐其道妙而露其丑形,或衣败身悴,状如痴人,人欲学道,作此试人,卒不可识也,不识则为试不过,汝但当慎此也。
  昔汉初有四五小儿路上画地戏,一儿歌曰:着青裙,入天门,揖金母,拜木公,到复是隐言也。时人莫知之,唯张子房知之,乃往拜之,此乃东王公之玉童也。所谓金母者,西王母也,木公者,东王公也,仙人拜王公,揖王母。
  君曰:昔有傅先生者,其少好道,入焦山石室中,积七年,而太极老君诣之,与之木钻,使穿一石盘厚五尺许,云穿此盘,便当得道。其人乃昼夜穿之,积四十七年,钻尽石穿,遂得神丹,乃升太清为南岳真人。此有志之士也,子其识之,若有此试,慎勿言不能也。
  君曰:昔有黄观子者,亦少好道,家奉佛道,朝朝朝拜,叩头求乞长生,如此积四十九年。后遂服食入焦山,太极真人百四十事试之皆过,遂服金丹而咏大洞真经,今补仙官为太极左仙卿,有至志者也,非佛所能致,是其中寸定矣。此说与傅含真奉佛事亦同。
  君曰:昔毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期,皆后汉时人也。学道在王屋山中,积四十余年,共合神丹。毛伯道先服之而死,道恭服之又死,谢稚坚、张兆期见之如此,不敢服之,并捐山而归去。后见伯道、道恭在山上,二人悲愕,遂就请道,与之狭苓持行方,服之皆数百岁,今犹在山中,游行五岳。此人知神丹之得道,而不悟试在其中,故但陆仙耳,无复登天冀也。谢稚坚有三处出,一云与葛玄相随,一云在鹿迹洞中,一即是此,未详为是一人,当同姓名耳。
  君曰:晋初有真人郭声子,在洛市中作卜师,时刘石张臧四姓,并欲学道,常自叹云不遇明师,明师出而已不觉,皆为试不过,皆无所得也,常当慎此。有异不觉,便为试不过也。人有学道之心,天网疏而不失,皆并试人,汝深思此意,慎之也。
君曰:昔闾成子少好长生,好学道四十余年,后入刑山中,积七十余岁,为荆山山神所试,成子谓是真人,拜而求道,而为大蛇所噬,殆至於死,赖悟之速,而存太上,想七星以却之,因而得免。后复为邪鬼所惑,失其左目,遂不得道,而绝山中。子当慎此之试,恒存於师也。犹是成子用志不专,颇有邪心故也。
  君曰:黄子阳者,魏人也,少知长生之妙,学道在博落山中九十余年,但食桃皮,饮石中黄水,后逢司马季主,季主以导仙八方与之,遂以度世。此六国时魏,非汉后魏世也。
  君曰:有刘奉林者,是周时人,学道在嵩高山,积四百年。三合神丹,为邪物所败,乃行徙入委羽之山,能闭炁三日不息,於今千余年矣,犹未升仙。犹是试多不过,道数未足故也。此人但服黄莲以得不死耳,不能有所役使也。
  君曰:昔高丘子,殷人也,亦好道,入六景山,积五百二十余岁,但读黄素道经,服饵木,后合鸿丹以得陆仙,游行五岳二百余年,后得金液以升太清也,今为中岳真人。此说与《剑经序》亦略同。

https://t.cn/A6Zw86z0[星星][星星][星星][半星],高于预期的作品,以祸蛇再现天都城牵引出缱绻百年的爱情故事,赵又廷与邓伦的对手戏无时无刻不在透露出一种微妙的情感,而在影片中一人分饰两角的汪铎在角色塑造和动作戏的呈现上均有较高的成熟完成度,或者可以说汪铎就是本片最大的亮点,忠行与鹤守月两个角色一老成稳重一隐忍深情。

虽然是同一副面庞却毫无跳戏之感,多重身份将剧情层层推进,最让人惊喜的部分在于汪铎两个角色和芳月公主间的情感,虽然最终的落点都是爱,甚至两个角色与芳月公主的羁绊配上汪铎冷峻精致的面庞又让角色散发出了更新一层的荷尔蒙,但明显爱的方式与互动感是不同的,忠行更偏向于忍痛断袂是一种隐忍在深处的大爱,而鹤守月作为忠行留下保护公主的式神,他的爱意显然更为张扬。

我甚至不认为片中的鹤守月明白这就是爱的感觉,但我觉得所呈现出的就是一份令人羡慕的专爱。而鹤守月作为影片中的终极反派,也在持续推动着影片节奏的向前,在终局之战更是贡献了最为精彩的打斗,作为新人演员来说还是很有前景的,重新认识了一下。

各花入各眼,总而言之,这种欲说还休的深层纠葛缠绵和流于浅层的感觉刺激,让人看着还是挺欢快的。#汪铎演技#


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