究竟什么才是真正的犯太岁？
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作者：方舟周易
年年岁岁，岁岁年年，人们不免谈论犯太岁。当然，犯太岁一听就知道不是什么好事。不过，细心的人不难发现，如果按照年命生肖犯太岁的说法，至少有50%的人会犯太岁的。这是怎么回事呢？以2014年甲午马年为例，午火为太岁，子水是冲克午火的，故属鼠的人犯太岁；丑土与午火相害，故属牛的人也犯太岁；辰午酉亥为自刑，故属龙、马、鸡、猪的人仍会犯太岁；还有什么破午之类。这也就是说，十二生肖中超过五成是犯太岁的。果真如此，当然不是！
一、为什么会形成超过五成的人犯太岁的闹剧呢？方舟周易认为，其主要原因有三：
其一、错误的认为，“生肖”可以预测算命。方舟周易温馨提醒，生肖算命仅供娱乐而已，不属于真正的周易预测算命的！道理很简单，没有哪一个周易预测师仅仅只用生肖就可以推算人生命运的；如果有谁说能的话，那么，你可以问他同一生肖的人其命运是一样的吗？
其二、错误的认为，克、冲、刑、害等于凶。这是对八字命理极其肤浅的认识。其实，八字命理中充满着一分为二的辩证思维方式，并不是直接以“生、合”为吉、“克、冲”为凶的；而是以“生”我之喜为吉、“生”我之忌为凶，“克”我之喜为凶、“克”我之忌为吉的。
其三、错误的把太岁理解为就是流年地支了。比如，二〇一四年流年甲午，而把太岁错误的或者说简单片面的理解为就是流年地支午火了，而完全忽视了流年天干甲木的存在。事实上，在八字命理中，流年干支是不可分割的一个整体，合称“太岁”，故也叫流年太岁。
二、那么，从八字命理的角度上讲，究竟什么才是的犯太岁？方舟周易认为，可以通过以下三个步骤来推断和评判：
其一、明确谁是“命主”，也就是说在你的生辰八字中哪一个符号代表你自己。为什么要把这一点提出来呢？因为有N多的人大错特错的以为年命生肖代表自己。连“自己是谁”都不知道，何谈论命？其实，在生辰八字中，出生之日的天干才是命主、才代表你的。
其二、确定在你的生辰八字中，你喜什么五行，忌什么五行，即“谁是你的敌人、谁是你的朋友”的问题。如果这个问题没搞清楚，那么，就非常有可能犯“路线”上的错误。
其三、确定“太岁”究竟是帮“你的朋友”还是帮“你的敌人”，是害“你的朋友”还是害“你的敌人”？并且要搞清楚其中“帮”、“害”的力度有多大？等等。在此，方舟周易有必要提醒的是：只有“太岁”在帮敌人或者害朋友而让整个命局失衡的情况下才是命理中真正意义上的“犯太岁”。下面列举一实例如下：
命主姓名：陈女士。
出生公历：1966年4月14日22时0分(北京时间)，星期四。
出生农历：丙午年 三月 廿四日 亥时。
才劫 日元 比
坤造 丙壬 癸 癸
午辰 卯 亥
藏干 己丁 乙戊癸乙 甲壬
杀财 食官比食 伤劫
节气：清明:1966年4月5日13时57分，立夏:1966年5月6日7时30分。
起大运周岁：3岁 1个月 10天，每一交大运年 5月 24日起运(公历)。
枭印 杀官财 才食 伤
大运辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
岁数 414 24 34 44 5464 74
年份 1969 1979 1989 1999 2009 2019 2029 2039
此命局中日干癸水代表命主陈女士，且命局明显水火相战、水旺火弱，故以木火为喜，而以金水为忌。现行丁亥大运，2013年流年癸巳，很明显，流年天干癸水为忌，而地支巳火为喜。上半年木火旺地命主无恙。下半年立秋之后金旺生水而克火，命主开始生病；立冬进入农历十月即流月癸亥，水干支一气而克火，命主病情严重，岌岌可危。方舟周易温馨提示：这里形式上看起来是流年地支巳火受克而生灾，而实际上是命局水火相战水旺火弱失衡而生灾的，也就是说，命主是在“太岁”及其流月从总体上来讲帮了命局之忌、克了命局之喜致使命局失衡而形成的病灾。这才是八字命理中所讲的真正意义上的“犯太岁”。
综上所述，在八字命理中，真正的“犯太岁”与你属什么生肖本身是没有直接的关联的；并且每年“犯太岁”的人也毕竟是极少数的，故一般是没有必要为“犯太岁”而恐慌的。
原创声明：本文系方舟周易原创，转载请注明出处，抄袭必究！
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作者：方舟周易
年年岁岁，岁岁年年，人们不免谈论犯太岁。当然，犯太岁一听就知道不是什么好事。不过，细心的人不难发现，如果按照年命生肖犯太岁的说法，至少有50%的人会犯太岁的。这是怎么回事呢？以2014年甲午马年为例，午火为太岁，子水是冲克午火的，故属鼠的人犯太岁；丑土与午火相害，故属牛的人也犯太岁；辰午酉亥为自刑，故属龙、马、鸡、猪的人仍会犯太岁；还有什么破午之类。这也就是说，十二生肖中超过五成是犯太岁的。果真如此，当然不是！
一、为什么会形成超过五成的人犯太岁的闹剧呢？方舟周易认为，其主要原因有三：
其一、错误的认为，“生肖”可以预测算命。方舟周易温馨提醒，生肖算命仅供娱乐而已，不属于真正的周易预测算命的！道理很简单，没有哪一个周易预测师仅仅只用生肖就可以推算人生命运的；如果有谁说能的话，那么，你可以问他同一生肖的人其命运是一样的吗？
其二、错误的认为，克、冲、刑、害等于凶。这是对八字命理极其肤浅的认识。其实，八字命理中充满着一分为二的辩证思维方式，并不是直接以“生、合”为吉、“克、冲”为凶的；而是以“生”我之喜为吉、“生”我之忌为凶，“克”我之喜为凶、“克”我之忌为吉的。
其三、错误的把太岁理解为就是流年地支了。比如，二〇一四年流年甲午，而把太岁错误的或者说简单片面的理解为就是流年地支午火了，而完全忽视了流年天干甲木的存在。事实上，在八字命理中，流年干支是不可分割的一个整体，合称“太岁”，故也叫流年太岁。
二、那么，从八字命理的角度上讲，究竟什么才是的犯太岁？方舟周易认为，可以通过以下三个步骤来推断和评判：
其一、明确谁是“命主”，也就是说在你的生辰八字中哪一个符号代表你自己。为什么要把这一点提出来呢？因为有N多的人大错特错的以为年命生肖代表自己。连“自己是谁”都不知道，何谈论命？其实，在生辰八字中，出生之日的天干才是命主、才代表你的。
其二、确定在你的生辰八字中，你喜什么五行，忌什么五行，即“谁是你的敌人、谁是你的朋友”的问题。如果这个问题没搞清楚，那么，就非常有可能犯“路线”上的错误。
其三、确定“太岁”究竟是帮“你的朋友”还是帮“你的敌人”，是害“你的朋友”还是害“你的敌人”？并且要搞清楚其中“帮”、“害”的力度有多大？等等。在此，方舟周易有必要提醒的是：只有“太岁”在帮敌人或者害朋友而让整个命局失衡的情况下才是命理中真正意义上的“犯太岁”。下面列举一实例如下：
命主姓名：陈女士。
出生公历：1966年4月14日22时0分(北京时间)，星期四。
出生农历：丙午年 三月 廿四日 亥时。
才劫 日元 比
坤造 丙壬 癸 癸
午辰 卯 亥
藏干 己丁 乙戊癸乙 甲壬
杀财 食官比食 伤劫
节气：清明:1966年4月5日13时57分，立夏:1966年5月6日7时30分。
起大运周岁：3岁 1个月 10天，每一交大运年 5月 24日起运(公历)。
枭印 杀官财 才食 伤
大运辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
岁数 414 24 34 44 5464 74
年份 1969 1979 1989 1999 2009 2019 2029 2039
此命局中日干癸水代表命主陈女士，且命局明显水火相战、水旺火弱，故以木火为喜，而以金水为忌。现行丁亥大运，2013年流年癸巳，很明显，流年天干癸水为忌，而地支巳火为喜。上半年木火旺地命主无恙。下半年立秋之后金旺生水而克火，命主开始生病；立冬进入农历十月即流月癸亥，水干支一气而克火，命主病情严重，岌岌可危。方舟周易温馨提示：这里形式上看起来是流年地支巳火受克而生灾，而实际上是命局水火相战水旺火弱失衡而生灾的，也就是说，命主是在“太岁”及其流月从总体上来讲帮了命局之忌、克了命局之喜致使命局失衡而形成的病灾。这才是八字命理中所讲的真正意义上的“犯太岁”。
综上所述，在八字命理中，真正的“犯太岁”与你属什么生肖本身是没有直接的关联的；并且每年“犯太岁”的人也毕竟是极少数的，故一般是没有必要为“犯太岁”而恐慌的。
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【回应关切】您的留言已办理回复，请查收
群众留言：
我想咨询几个问题：1、我爱人的医保之前是在合肥缴纳的，2021年9月份考到霍山县事业编制，现如今在医保电子凭证看到的参保地还是合肥，找不到参保地六安，皖事通里也看不到六安参保地，请问如何解决这个问题？2、如何把之前在合肥缴纳的社保转移到六安？3、事业编制人员在六安市内生育如何报销医保，是否能拿到生育津贴？
办理回复：
网友，您好！企业职工基本养老保险省内转移，您从合肥转入霍山，可以携带有效证件到县政务服务中心二楼人社局5号窗口直接办理，当时即可办好。感谢您对我们工作的关心与支持！如有不清楚的地方可咨询霍山县社会保险基金征缴管理中心，咨询电话0564-5021293。
霍山县医疗保障局
2022年4月2日
群众留言：
随着县政府人居环境改善及人居环境整治提升项目的实行，各个乡镇都有配套的项目，高桥湾作为经济技术产业园区，也是衡山镇跨淠河的一个村。在发展程度来说较开发之前有了很大改善。但仍有很多不足之处： 1、小区内外道路破烂不堪，泥路路面仍然存在，遇到阴雨天气就会泥泞不堪；建议参考县重点处老旧小区改造方式进行维修改造； 2、小区没有明确的进出口，出入车辆车速过快，无安全警示标志，小区内儿童较多，安全隐患较大；建议封闭非正常入口，设置减速带。 3、小区建设从最开始的开发至今已有十几个年头，整体规划未有明确方向；建议设置围墙，建立出入口。 4、小区西部临近山体，初夏季节多雨，镇里与村里没有任何防护和治理。 本次发帖仅仅是自己看到的问题，烦请镇和村积极面对指出的问题，想办法解决，谢谢。
办理回复：
网友，您好！您所反映的高桥湾村桃园小区环境综合整治提升项目已完成预算；4月1日，我镇会同县直相关部门对小区西部临近山体（含灾害点）的切坡防护进行现场踏勘，完成预算编制立即进场实施。感谢您对我们工作的支持和理解，如果您还有其它疑问，请与衡山镇人民政府联系，电话：0564-5022032。
衡山镇人民政府
2022年4月2日
群众留言：
请问相关部门，城区住户在家门前私自搭棚、建院、设围墙（门前并非私人土地），这种行为是否属于违章搭建？应该联系哪个部门进行依法拆除，联系电话是多少？谢谢！
办理回复：
网友您好！在城区自家门前私自搭棚、建院、设围墙，属于违法建设，该行为违反了《中华人民共和国城乡规划法》有关规定。欢迎拨打城管局执法大队电话反映：0564-3908282。感谢您对我们工作的支持和理解！
霍山县城市管理行政执法局
2022年4月1日
群众留言：
你好，想咨询一下关于农村自来水入户及日常收费的标准问题。 1、开户费是如何收取的呢，目前咨询区域用水管理人员得知是按家中人头收费，麻烦告知一下具体的收费标准。 2、开户后若常年在外，只有个别几个月或少数时间在使用，是按实际耗水量计算金额还是按照一年要交一笔固定费用来收呢（若是，是多少），目前咨询当地用水管理人员得知长期外地务工，偶尔或使用数量较少的此类情况按照一年缴纳固定金额来收取。3、若村落的总水闸在河对岸，现需接到各个用户家里，从河对岸到各自家门口水表安置距离的水管和铺设是否收费呢？收费标准是如何的？ 以上为同村村民共同的疑问，望解答，谢谢！
办理回复：
您好！您反映的问题已收悉，现回复如下： 1、开户费是如何收取的？ 答：农村供水工程以国家投资为主，不收取开户费。按照规定可收取水表以下部分入户费用，每户不超过300元。 2、开户后若常年在外，只有个别几个月或少数时间在使用，是按实际耗水量计算金额，还是按照一年要交一笔固定费用来收呢（若是，是多少）？ 答：按照我县水价文件规定，按照实际用水量收取水费，其中自流水价1.5元/吨、一级泵提水1.8元/吨、二级及以上泵提水价2.0元/吨；单村小型供水工程可按照乡村“一事一议”的方式在广泛征求用水户意见的基础上，确定水费收缴方式和标准，鼓励推行“两部制”水价（基本水价+计量水价）。 3、若村落的总水闸在河对岸，现需接到各个用户家里，从河对岸到各自家门口水表安装距离的水管和铺设是否收费呢？收费标准是如何的？ 答：农村饮水安全工程干支管网至居民分户计量水表部分由国家投资建设的，供水企业不得另外收取管网配套费用。 3月29日，工作人员与您电话沟通解释，您本人对答复表示满意。感谢您对我们工作的支持和理解，如果您还有其他疑问，请联系霍山县水务局农村饮水安全服务中心，电话：0564-5031389。
霍山县水务局
2022年4月1日
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霍山县医疗保障局
2022年4月2日
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2022年4月2日
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霍山县城市管理行政执法局
2022年4月1日
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办理回复：
您好！您反映的问题已收悉，现回复如下： 1、开户费是如何收取的？ 答：农村供水工程以国家投资为主，不收取开户费。按照规定可收取水表以下部分入户费用，每户不超过300元。 2、开户后若常年在外，只有个别几个月或少数时间在使用，是按实际耗水量计算金额，还是按照一年要交一笔固定费用来收呢（若是，是多少）？ 答：按照我县水价文件规定，按照实际用水量收取水费，其中自流水价1.5元/吨、一级泵提水1.8元/吨、二级及以上泵提水价2.0元/吨；单村小型供水工程可按照乡村“一事一议”的方式在广泛征求用水户意见的基础上，确定水费收缴方式和标准，鼓励推行“两部制”水价（基本水价+计量水价）。 3、若村落的总水闸在河对岸，现需接到各个用户家里，从河对岸到各自家门口水表安装距离的水管和铺设是否收费呢？收费标准是如何的？ 答：农村饮水安全工程干支管网至居民分户计量水表部分由国家投资建设的，供水企业不得另外收取管网配套费用。 3月29日，工作人员与您电话沟通解释，您本人对答复表示满意。感谢您对我们工作的支持和理解，如果您还有其他疑问，请联系霍山县水务局农村饮水安全服务中心，电话：0564-5031389。
霍山县水务局
2022年4月1日
风起一1-15，看了看cut大概讲的是魔界为回报卧云不惜性命促成佛魔二次合体、换得天魔回归的恩义，同时考虑印心洞引出的天魔录隐患，决定站在正道一方共同对抗天下第一人的经过。当然，结果并不美妙：大概是走了反派一洗白就要倒霉的老路，提前激发了当红新反派的反弹，导致圣城遭偷袭被焚毁，圣母牺牲，天魔跳崖—总的来说，比起战魔策，这才叫惨亏，然而无论生死，魔界高层没人抱怨卧云，没人觉得之前那些努力都是不该做的，也没认为料不到这种结局就是谁谁的责任。
以下是看完全部前的一点随记：
围绕白无垢的定位考虑：血路和风起2大致是除内忧，风起1和战魔策主要是平外患。相当于血路和风起他是定策之“君”，风1和战魔策他是辅佐之臣。风起1的无垢，一直是在和琴魔搭档做探查的工作，要说自主谋划的表现空间，还未必比得上战魔策。换句话说，把君臣其中一个按下去，另一个才有表现空间—除非你写他们彼此有感情。而这里想说的是，认为辅佐不及作主有光彩是正常的，但，不管君王普遍意义上是不是自然灾害，让人臣在有君王的情况下抢戏，不是表现忠诚的正确写法。单论个人的感慨呢…其实我知道很多人更喜欢刘备死后，孔明独自抚百姓，示仪轨，兴教育所展现出的能力和光彩，但我想，如果有机会选择，葛相一定会说：我希望主公活着—而且我相信，这绝不仅仅因为感情。
但要说风起1无垢没有表现，那倒也不是，他的心力主要都用在判断卧云的影响力和重新收拢魔界人心上面—无论是刀剑这样此时不愿再辅助天魔的精英，还是普通有野心的阴鬼，有疑虑的水无痕，曾经投降他人的月公夜婆…都是需要魔界高层重新捂热的。当初是圣母负责这类群众工作，圣母的选择是范围较小的招贤，具体是半算计白出山—一士抵千百，虽然也很像投机。现在轮到白无垢自己做这项工作，做得又比圣母那时仔细，恩威并施欺瞒并用：正因为亲身经历过蘅佛子威胁魔界交出他和琴魔的时期，所以此时的无垢已经和大多数忠诚分子缔结了一定的感情，而正因为亲身做了一段时期的军师，了解大多数魔依然野蛮，就是说，畏威而不怀德，因此他既擅长对异动分子拉大旗作虎皮，也能辨明正邪，对有诚心的人讲恩讲情…总的来说，他能对不同的人用不同的办法，而且尤其有耐心，放得下身段儿—要说明的是，并不是这些工作圣母就做不好，很遗憾，她有她天然的性别限制；也不是说这些工作不能交给天魔—但最好不要交给他，和能力无关，君王本来就必须保持神秘感。战魔策对此的处理方式是，天魔愿意放下这种神秘的威慑力，进一步推进共和。
然后卧云…我个人觉得，大概那时候观众们还是被卧云=素的等式吓到了，否则这段时期他跟魔界的关系可并不算差。如果并不把他看成素，风起1的卧云有特别可爱的地方，能感受到一群闹哄哄黑白道里面，他是个愿意表现和主张（而不仅仅是自己心里讲究）情义为先的人。魔界就是为了帮助他实现这样的担当，给天下第一人提前盯上，最终导致毁灭，不得不说十分吊诡。
从前魔界野蛮暗黑的时候，天魔会被更黑的蘅佛子夺舍；等五位主力都赞同回报卧云的时候，反而受牵连而引动内乱国破家亡。正着反着都不对，不然我们闭眼看戏无所作为，或者干脆摆烂？这时候很可能有人—比如蓝衣人，比如牧剑子，给出这样简单粗暴的逻辑：没有卧云，圣母就不会死，天魔就不会跳崖。所以白无垢你如果当初就主张不帮卧云，圣城就不会内乱。就好比今天，如果不参考纪忘忧的记忆而放任六世复活，如果不按照神物志的提示水淹花凋开启天镜山，魔界就不会迎来天物的第一波攻击，天魔也就不至于失陷。
是啊…如果什么都不做，结局会不会就不至于这么差？如果放任拿性命向傲笑保证蘅佛子一定不会因为二次分体而背叛、给天魔留出一线生机的卧云去死，或者放任纪忘忧输掉天物局，害已经入山的四个人去死…风起一的结果，还比战魔策要更严重得多，要更不“智者”得多，但你看怎么样？魔界五人组并没有哪个为此找卧云的后账，也没有互相埋怨—而这甚至不是白无垢个人的意见，当时的圣母提前把金小开放走了，说魔界有什么事，我们自己承担—她以前不是这么大方的人，但现在就能放下了一些东西。所以也是到了这一刻，剧情才突然一转，让白无垢眼中心中，真正开始考虑更多细腻的、人性化的感情。风起二他的个人救国路，没有智慧固然不行，但没有感情推动，更是谁都无法理解他想带回的是一个怎样的魔界。
没有什么事情是一定能预测后果的，当你不能预测的时候，请按良心做事，这比期待智者算无遗策重要。比起我现在看的子房平平太岳一干真·聪明人，白无垢真是太可怜可爱了。论各方纠葛程度，木头人这点格局的确比真正的历史情境简单多了，但事情虽然简单，逻辑和人情的格局却是差不多的。无垢就是在非常不能容许他讲文明的江湖里，拼命做点感情驱动的力所能及事情的人。就是知道他做的一切其实都不算什么，在真正的大局和人心面前微不足道。我才会觉得，这也要努力…这种精神真是可怜可爱啊…你为什么要努力？没有人承认，没有人在乎好吗？
以下是看完全部前的一点随记：
围绕白无垢的定位考虑：血路和风起2大致是除内忧，风起1和战魔策主要是平外患。相当于血路和风起他是定策之“君”，风1和战魔策他是辅佐之臣。风起1的无垢，一直是在和琴魔搭档做探查的工作，要说自主谋划的表现空间，还未必比得上战魔策。换句话说，把君臣其中一个按下去，另一个才有表现空间—除非你写他们彼此有感情。而这里想说的是，认为辅佐不及作主有光彩是正常的，但，不管君王普遍意义上是不是自然灾害，让人臣在有君王的情况下抢戏，不是表现忠诚的正确写法。单论个人的感慨呢…其实我知道很多人更喜欢刘备死后，孔明独自抚百姓，示仪轨，兴教育所展现出的能力和光彩，但我想，如果有机会选择，葛相一定会说：我希望主公活着—而且我相信，这绝不仅仅因为感情。
但要说风起1无垢没有表现，那倒也不是，他的心力主要都用在判断卧云的影响力和重新收拢魔界人心上面—无论是刀剑这样此时不愿再辅助天魔的精英，还是普通有野心的阴鬼，有疑虑的水无痕，曾经投降他人的月公夜婆…都是需要魔界高层重新捂热的。当初是圣母负责这类群众工作，圣母的选择是范围较小的招贤，具体是半算计白出山—一士抵千百，虽然也很像投机。现在轮到白无垢自己做这项工作，做得又比圣母那时仔细，恩威并施欺瞒并用：正因为亲身经历过蘅佛子威胁魔界交出他和琴魔的时期，所以此时的无垢已经和大多数忠诚分子缔结了一定的感情，而正因为亲身做了一段时期的军师，了解大多数魔依然野蛮，就是说，畏威而不怀德，因此他既擅长对异动分子拉大旗作虎皮，也能辨明正邪，对有诚心的人讲恩讲情…总的来说，他能对不同的人用不同的办法，而且尤其有耐心，放得下身段儿—要说明的是，并不是这些工作圣母就做不好，很遗憾，她有她天然的性别限制；也不是说这些工作不能交给天魔—但最好不要交给他，和能力无关，君王本来就必须保持神秘感。战魔策对此的处理方式是，天魔愿意放下这种神秘的威慑力，进一步推进共和。
然后卧云…我个人觉得，大概那时候观众们还是被卧云=素的等式吓到了，否则这段时期他跟魔界的关系可并不算差。如果并不把他看成素，风起1的卧云有特别可爱的地方，能感受到一群闹哄哄黑白道里面，他是个愿意表现和主张（而不仅仅是自己心里讲究）情义为先的人。魔界就是为了帮助他实现这样的担当，给天下第一人提前盯上，最终导致毁灭，不得不说十分吊诡。
从前魔界野蛮暗黑的时候，天魔会被更黑的蘅佛子夺舍；等五位主力都赞同回报卧云的时候，反而受牵连而引动内乱国破家亡。正着反着都不对，不然我们闭眼看戏无所作为，或者干脆摆烂？这时候很可能有人—比如蓝衣人，比如牧剑子，给出这样简单粗暴的逻辑：没有卧云，圣母就不会死，天魔就不会跳崖。所以白无垢你如果当初就主张不帮卧云，圣城就不会内乱。就好比今天，如果不参考纪忘忧的记忆而放任六世复活，如果不按照神物志的提示水淹花凋开启天镜山，魔界就不会迎来天物的第一波攻击，天魔也就不至于失陷。
是啊…如果什么都不做，结局会不会就不至于这么差？如果放任拿性命向傲笑保证蘅佛子一定不会因为二次分体而背叛、给天魔留出一线生机的卧云去死，或者放任纪忘忧输掉天物局，害已经入山的四个人去死…风起一的结果，还比战魔策要更严重得多，要更不“智者”得多，但你看怎么样？魔界五人组并没有哪个为此找卧云的后账，也没有互相埋怨—而这甚至不是白无垢个人的意见，当时的圣母提前把金小开放走了，说魔界有什么事，我们自己承担—她以前不是这么大方的人，但现在就能放下了一些东西。所以也是到了这一刻，剧情才突然一转，让白无垢眼中心中，真正开始考虑更多细腻的、人性化的感情。风起二他的个人救国路，没有智慧固然不行，但没有感情推动，更是谁都无法理解他想带回的是一个怎样的魔界。
没有什么事情是一定能预测后果的，当你不能预测的时候，请按良心做事，这比期待智者算无遗策重要。比起我现在看的子房平平太岳一干真·聪明人，白无垢真是太可怜可爱了。论各方纠葛程度，木头人这点格局的确比真正的历史情境简单多了，但事情虽然简单，逻辑和人情的格局却是差不多的。无垢就是在非常不能容许他讲文明的江湖里，拼命做点感情驱动的力所能及事情的人。就是知道他做的一切其实都不算什么，在真正的大局和人心面前微不足道。我才会觉得，这也要努力…这种精神真是可怜可爱啊…你为什么要努力？没有人承认，没有人在乎好吗？
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