#南昌交通学院21天读书打卡#
打卡第十八天
今日阅读书籍:-《鬼谷子》
1-原点安徐正静其柔洁先定善欲而不争,虚心平意,以待清右主位。
注释,徐缓慢结节度,虚心平易,使内心非常谦虚,意念很开朗,以带轻,以被轻覆。
右主位上面主要讲善守其位译本,如果身居君位的人能做到安详从容。
2-正派沉静,既可以随意享乐,又善于节制,乐于奉献,并于世无争,这样就可以心平气和地面对天下纷争。
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今日阅读书籍:-《鬼谷子》
1-原点安徐正静其柔洁先定善欲而不争,虚心平意,以待清右主位。
注释,徐缓慢结节度,虚心平易,使内心非常谦虚,意念很开朗,以带轻,以被轻覆。
右主位上面主要讲善守其位译本,如果身居君位的人能做到安详从容。
2-正派沉静,既可以随意享乐,又善于节制,乐于奉献,并于世无争,这样就可以心平气和地面对天下纷争。
古圣先贤、诸佛菩萨、祖师大德都教我们,学佛要学忍辱波罗蜜,忍辱仙人是我们最好的榜样。受什么样的委屈都不必说话,这样消自己的业障,增自己的功德,不要去申冤,不要去报复,不可以。大乘,尤其是净宗,心目当中看一切众生都是佛,礼敬诸佛,称赞如来,决定没有毁谤。他毁谤我、侮辱我、陷害我,我还是感谢他,为什么?替我消业障。我这一世没有造那么重的业,也许前世造了,多生多劫以前,保不住。
欢欢喜喜的接受,什么冤枉都愿意承当,好,心上没有事情,一句阿弥陀佛念到底,我们对这个世间什么都不求,只求往生极乐世界。所以我们跟任何人都能处得很好,于人无争,于世无求。有求有争就有冲突,我们没有求,没有冲突,跟什么人都没有冲突,真的是清净平等觉。所以,我们的言论是公正的,没有偏爱哪一方面,没有去责备哪一方面,批评那个,没有,大公无私。
欢欢喜喜的接受,什么冤枉都愿意承当,好,心上没有事情,一句阿弥陀佛念到底,我们对这个世间什么都不求,只求往生极乐世界。所以我们跟任何人都能处得很好,于人无争,于世无求。有求有争就有冲突,我们没有求,没有冲突,跟什么人都没有冲突,真的是清净平等觉。所以,我们的言论是公正的,没有偏爱哪一方面,没有去责备哪一方面,批评那个,没有,大公无私。
古圣先贤、诸佛菩萨、祖师大德都教我们,学佛要学忍辱波罗蜜,忍辱仙人是我们最好的榜样。受什么样的委屈都不必说话,这样消自己的业障,增自己的功德,不要去申冤,不要去报复,不可以。大乘,尤其是净宗,心目当中看一切众生都是佛,礼敬诸佛,称赞如来,决定没有毁谤。他毁谤我、侮辱我、陷害我,我还是感谢他,为什么?替我消业障。我这一世没有造那么重的业,也许前世造了,多生多劫以前,保不住。
欢欢喜喜的接受,什么冤枉都愿意承当,好,心上没有事情,一句阿弥陀佛念到底,我们对这个世间什么都不求,只求往生极乐世界。所以我们跟任何人都能处得很好,于人无争,于世无求。有求有争就有冲突,我们没有求,没有冲突,跟什么人都没有冲突,真的是清净平等觉。所以,我们的言论是公正的,没有偏爱哪一方面,没有去责备哪一方面,批评那个,没有,大公无私。
欢欢喜喜的接受,什么冤枉都愿意承当,好,心上没有事情,一句阿弥陀佛念到底,我们对这个世间什么都不求,只求往生极乐世界。所以我们跟任何人都能处得很好,于人无争,于世无求。有求有争就有冲突,我们没有求,没有冲突,跟什么人都没有冲突,真的是清净平等觉。所以,我们的言论是公正的,没有偏爱哪一方面,没有去责备哪一方面,批评那个,没有,大公无私。
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