虐线才有爬山实感。

我很喜欢前后无人的状态，没有呼吸声脚步声干扰我自己的节奏，可以脑袋放空完全放松的迈步前行。

青草混着湿润泥土的气息是春天的味道。

最后一座山顶大石头后面有僧人在修行，告诉我们有山泉水可以喝，很清甜。下山途中看到路边摆着切好的水果热茶，是一位在这儿修行的居士为我们准备的，还拿出了很多水果让我们带走吃，被大爱温暖到了。山下的景区因为疫情原因没有开放，整片山林只有僧人和诵经声，听着经声脚步都轻快了很多。

#佛教[超话]#746.​【僧坊】【白衣舍】 法华经名相概念 如来神力品第二十一

顿悟菩提 2021-11-27 19:57



成佛的法华

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【僧坊】【白衣舍】

法华经名相概念 如来神力品第二十一 746.

僧坊：是修行的道场。

白衣舍：就是居士的家庭。

为什么叫「白衣」啊？

白衣跟黑衣相对。

古代出家人修苦行，

把在家人

扔在垃圾堆里的衣服，

哪怕有巴掌大的一块，

不烂的都要把它缝起来，

所以僧衣

是一块一块拼接的。

为了庄严起见，

统统把它染成一种黑色的，

所以叫黑衣。

所谓「白衣」呢？

是指你穿的本色衣服，

都叫「白衣」，

表在家修行人。

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黄念祖老居士：修行的易行道净土法门

声声是心，念念即佛。所以《宗镜录》说：“一念相应一念佛，念念相应念念佛。”正如密宗修本尊法，自身即是本尊，修观音法，自己就是观音。所以密宗与净宗都属于果教，都是从果修的，凡夫念佛，即是从佛的果觉上起始修行。譬如从开荒，除草，选种，播种，选苗，收割，脱粒，磨粉，然后蒸成馒头，这就譬喻佛在无量劫中，勤修六度万行，处处为众生舍身流血等等，无量劫功德圆满，成就了万德洪名，这是四十八愿的结晶，也都是佛的果实。我们持名念佛就譬如吃馒头，馒头已蒸好，留给我们去做的只是吃，佛号已成实，我们享受现成，我们只须念，直接享受佛的果实。所以只要我们至心信乐，愿生其国，乃至十念，皆得往生。可见信愿持名之法，真实是第一方便，无上了义，和最极圆顿了。又净土法门是易行道，是径路，而持名念佛是径中之径。持名是横出三界的妙行。别的修行是难行道，持名是易行道。
　　法门非常妙。妙就是你不可想象，它是“暗合道妙，巧入无生”。不是要求你完全明白这些道理，才能合道，而是在你不知不觉之中，就是一句“那谟阿弥陀佛”，一句接一句，念的时候很诚恳，很清净，这些世间的事都不想了，于是在你这有念心中，只剩了一句阿弥陀佛，你就离开妄念了。若是一上来就叫你离念，这很难哪。欲除妄想，去一添两。妄想不好，我要去掉妄想，这一想就是妄想，去了一个添了两个，所以你对它没有办法。然而你老实念佛，不知不觉就离开了妄想，从有念达到无念，不知不觉合了道妙。往生见佛闻法而证无生法忍，正是“巧入无生”，所以它极妙。