8栋二单元楼下有两棵含笑，应该有年头了，枝干都很粗了，物业没有呵护，一棵有一年合肥大雪冻死了，我心疼好久，今年春一单元一楼装修，废料堆在第二棵旁边，不知道谁给含笑剃了头，现在光秃秃，活不了多久了，我心都滴血，小区还剩一棵含笑。每年含笑开，要是有约，我都摘一些放包里，给等一会要见面的闻闻，我觉得是熟透的苹果味。之前大学凉爽的晚上一出教学楼就能闻到，感觉真好。
路边的桐花树，紫色的花也有香味，上次去亳州，亳州分公司好像在桐花路上，有不少桐花，合肥路边的海桐开小小的黄色的花，也有香味，这个季节环城公园那边应该都是槐花，隔壁邻居的露台种的金银花，快要开了，每年都会伸出一些枝条到我家的露台，我真是很喜欢，每次都偷偷剪一些，今年的粉龙花苞很少，有点遗憾，焦糖玫瑰打了不少花苞
世间草木都美 https://t.cn/Rt5qRxf

一悟：终身让路，不失尺寸

清代名臣张英把这八个字，作为家训来教诲子孙，意思是一生懂得谦让的人，最后并不会有什么损失。

情愿吃亏的人，终究吃不了亏；爱占便宜的人，终究占不了便宜。

肯吃亏的人，人缘必然好，做事自然顺风顺水；贪便宜的人，多捡一棵草，却失去了一片森林。#创客明哥# [赞][赞]https://t.cn/A66mbzov

广钦老和尚说：“假如你贪这个世间一根针，一棵草，极乐世界就去不了”。所以，我们务必要彻底斩断此生的牵连，全心全意向西方。以上所喻，即是古来大德们所批评念佛人的“抱桩摇橹”现象。是指：学人一方面心里恋著此娑婆世界的种种爱染情执，即所谓死抱著生死爱桩者，一方面却以分别心计度、希冀往生西方极乐。如此这般，以夹杂情染之心念佛，来想开动往生西方的法船，是不可能的。这样子念佛，虽有信愿，却是太浅了，信愿不深不切就是不全心全意想往生的，这样子是不可能抵挡得住无始以来的生死业力的。这种学人，待至临终之时，念佛之力不敌业力，只有手忙脚乱，业力现前，前途渺茫了。--《念佛人的“抱桩摇橹”现象》
莲宗十祖行策大师云：“譬如万斛之舟，欲有所往，樯非不高也，舵非不正也，资具非不完备也，去志非不决也。乘风张帆，有瞬息千里之势。倘若船头一桩，未肯拔却，被一条缆索系住，虽种种推排，其能有济乎？今时净业人，终日念佛，忏罪发愿，而西方尚遥，往生弗保者，无他，爱桩未拔，情缆犹牢故也。”
　　情、爱不仅指亲人、男女间的情感粘缚，广义上还包括财富、权力、名声、食睡等娑婆世界的各种欲望。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。--《彻悟禅师语录》 https://t.cn/Rxdg3hW