总说,读书人要回到元典。典,《说文》说字形是“册在亓上”,书桌上打开几本经典。元,《说文》释为“始”,那么,元典即是文化史的源头上几部重要的书。始,也是人之始。柯昌济解释甲骨文的“元”,说字由“二”和“人”构成,意为“人之首在上”,也就是脑袋,人有脑袋,脑袋里得装点文化,装几本书。始,也是一年之始。于是,初一,翻出几本《尚书》。《说文》说“典,五帝之书也”。经典不少,元典不多。不读经典,对不起自己,不读元典,愧对祖先。中国人,是热爱祖宗的民族。 https://t.cn/R2WxOVh
【复制数字712554980打开支付宝去搜索,每天红包领一次】 人的美好品德与玉的温润光洁内质联系在一起。从此,甭管是身居翰苑的士大夫、苦修四书五经的读书人,还是附庸风雅的土地主,不是身佩玉饰,就是在书案上陈放玉质文玩。后来,东汉许慎在《说文解字》中进一步将玉的特征归纳为“五德”,与正人君子“仁、义、智、勇、洁”的美德相对应。
有些人之所以牛逼闪闪,是因为正常人根本弄不懂他的理、办不出他的事。都说文无第一,武无第二,但方孝孺就可以称明朝第一文人,号称“读书人的种子”。但他光耀史册不是因为他的学问,而是因为他的死——中国历史上唯一一个被“灭十族”的人。诛灭九族是传统上最惨无人道的杀戮方式了,所谓的五马分尸、千刀万剐其实都是针对个人的,诛九族是彻底把跟你有关系的血脉全灭了,不能再惨了。但明成祖朱棣杀方孝孺的时候恨犹不解,在血脉的九族之外,又特批了没有血缘关系的一族——学生,给方孝孺凑齐了十族,前后屠戮847人方才罢休。但这个“诛十族”,其实是方孝孺自己要求的。
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