现在来看第三“依智不依识”。
“依智不依识”，是说我们要依三乘的智慧，不能依心意识的妄想分别。
三乘佛法讲“智”，声闻、缘觉是得“一切智”，证得诸法空性的智；菩萨破“尘沙惑”，得“道种智”。众生的“见思惑”像恒河沙、像灰尘那么多（用尘、沙来形容，是说明量很大，但并不是说有一个实体的东西）。
菩萨破“尘沙惑”就是菩萨觉诸有情，破一切众生的“见思惑”。它是从俗谛的层面来开显分别智的，这叫“道种智”。
佛是断尽一切无明啊，就得“一切种智”。
“依智”就是依这三乘的智慧。
不依识
“不依识”，“识”就是我们分别、攀缘的六识。它有个特点就是对待，能所对待、主客体对待，妄念纷飞。建立在妄念对待当中的，都不是正确的，都不能依靠。
佛教常常讲万法唯识，境由心生。一切的法，一切的境界，都是我们心里显现出来的，心外无境，境外无心。
了解了这个智慧，你再观察我们的待人接物。冤家对头就很恨他，不想见他，甚至想怎么怎么样……那你说这个冤家对头从哪来的？是你心里变现出来的。
跟你很有缘分的人，你很喜欢见他，很爱他，很亲近他，他也是你心里变现出来的。全体的境界都跟你的念头、你的心有关系。
既然所有的境界都是你的心变现出来的，那全体是你自己嘛！既然全体就是你自己，还有那么强的爱憎心干嘛呢？有那么强的取舍心干嘛呢？
你反而要思惟，既然都是我的心变现出来的，是我的一个组成部分，那我对所恨的人更要宽容，更要对他欢喜。要怨亲平等，而且把冤家对头放在前面，你对他要更好一点，来转化他。
如果依这个“识”一分别，那我们对所恨的人就越想越恨，越恨就越要跟他对着干，越要让他难受。这就是随着凡夫的喜怒哀乐、爱恨情仇去做，都在造业，造轮回的业。
空性
这个“智”，是般若的智慧、诸法的空性。
我们天天念《心经》，但不一定懂《心经》啊！《心经》虽然很短，却很深邃。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。在空性当中，你首先要观自在。
“观自在菩萨”你可以理解为一个菩萨的名称——观世音菩萨。但实际上这个名称是要让我们观照的，我们要观自在。
自在在哪里？自在就是我们的清净心、平等心、法界心啊！当我们向内观这个法界心的时候，我们就是菩萨了，就是有情众生的觉悟者。因为你在观那个超越对待法的绝待的清净心、佛性。
这种人就不一样了。我们一天到晚都是往外分别的，这个人对我好，那个人对我不好……你根本就不自在了，一天到晚都在爱憎分明当中讨日子过啊！要观自在。
在自在的心性当中是没有圣凡、人我、邪正、是非的分别的，你的心不就清净了吗？
度一切苦厄
真正能达到观自在的水平，那都是破无明的菩萨（法身大士）啊！因为我们每天都不自在，每天很痛苦，所以我们要训练观自在。
观自在菩萨那种甚深、细微的般若波罗蜜多，能够引领我们到彼岸的智慧，具体要落实在“观五蕴皆空”！
色、受、想、行、识（五蕴）都是缘起法，无有自性，了不可得，毕竟空，无所有。空空亦空，一空到底，十八空，你想想这是何等的境界？
我们就是执著五蕴的实有才在轮转分段生死、变易生死啊！如果五蕴全空了，那就证到圆通常自性了——“上与十方诸佛同一慈力，下与六道众生同一悲仰”，我们就契入了心、佛、众生等无差别的心性。
在这种境界当中还有什么“苦”，还有什么“厄”呢？“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。所度的，不只是世间这些贫贱富贵、种种的不如意，更有终极关怀的生死之苦啊！
三界的分段生死和出世间的变易生死，你就全都超脱出来了，你就回到了自性光明的境界——佛的智慧。要依这个智慧来修行，来安立我们这颗狂躁不安的妄心，不要再在心意识里面打转了啊！
转识成智
我们无始劫以来离不开心意识。心意识有三个层面：“心”，集起为心，第八识；“意”，恒审思量，第七识；“识”，分别，第六识。
所以《大方广佛华严经》讲，一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。“妄想”就是第六识，“执著”就是第七识，修行就是要转第六识和第七识，不要有那么强的分别。
为什么今年要写“憨”字？就是要打破你的分别心：执著第七识即执著第八识阿赖耶的见分为“我”，执著前面六识为“我所用”。心意识在“我”和“我所”当中非常执著，没有一刻的休息。
就是第六识、第七识把我们的心性遮盖住了。所以唯识学讲，你要修行，要转第六识、第七识，要在因地上转。
你因地转过来了，把第六识转为“妙观察智”、第七识转为“平等性智”了，前五识就自然地转为“成所作智”，第八识就自然地转为“大圆镜智”。这就是转八识为四智。
念佛转识成智
不能在意这个“识”，因为依“识”就是轮回不休的，永远没有尽头的。无有穷尽的东西，一定要阻断。
为什么要念佛号？
念佛就如香象过河，截断第六识的分别、第七识的执著。
“依智不依识”，是说我们要依三乘的智慧，不能依心意识的妄想分别。
三乘佛法讲“智”，声闻、缘觉是得“一切智”，证得诸法空性的智；菩萨破“尘沙惑”，得“道种智”。众生的“见思惑”像恒河沙、像灰尘那么多（用尘、沙来形容，是说明量很大，但并不是说有一个实体的东西）。
菩萨破“尘沙惑”就是菩萨觉诸有情，破一切众生的“见思惑”。它是从俗谛的层面来开显分别智的，这叫“道种智”。
佛是断尽一切无明啊，就得“一切种智”。
“依智”就是依这三乘的智慧。
不依识
“不依识”，“识”就是我们分别、攀缘的六识。它有个特点就是对待，能所对待、主客体对待，妄念纷飞。建立在妄念对待当中的，都不是正确的，都不能依靠。
佛教常常讲万法唯识，境由心生。一切的法，一切的境界，都是我们心里显现出来的，心外无境，境外无心。
了解了这个智慧，你再观察我们的待人接物。冤家对头就很恨他，不想见他，甚至想怎么怎么样……那你说这个冤家对头从哪来的？是你心里变现出来的。
跟你很有缘分的人，你很喜欢见他，很爱他，很亲近他，他也是你心里变现出来的。全体的境界都跟你的念头、你的心有关系。
既然所有的境界都是你的心变现出来的，那全体是你自己嘛！既然全体就是你自己，还有那么强的爱憎心干嘛呢？有那么强的取舍心干嘛呢？
你反而要思惟，既然都是我的心变现出来的，是我的一个组成部分，那我对所恨的人更要宽容，更要对他欢喜。要怨亲平等，而且把冤家对头放在前面，你对他要更好一点，来转化他。
如果依这个“识”一分别，那我们对所恨的人就越想越恨，越恨就越要跟他对着干，越要让他难受。这就是随着凡夫的喜怒哀乐、爱恨情仇去做，都在造业，造轮回的业。
空性
这个“智”，是般若的智慧、诸法的空性。
我们天天念《心经》，但不一定懂《心经》啊！《心经》虽然很短，却很深邃。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。在空性当中，你首先要观自在。
“观自在菩萨”你可以理解为一个菩萨的名称——观世音菩萨。但实际上这个名称是要让我们观照的，我们要观自在。
自在在哪里？自在就是我们的清净心、平等心、法界心啊！当我们向内观这个法界心的时候，我们就是菩萨了，就是有情众生的觉悟者。因为你在观那个超越对待法的绝待的清净心、佛性。
这种人就不一样了。我们一天到晚都是往外分别的，这个人对我好，那个人对我不好……你根本就不自在了，一天到晚都在爱憎分明当中讨日子过啊！要观自在。
在自在的心性当中是没有圣凡、人我、邪正、是非的分别的，你的心不就清净了吗？
度一切苦厄
真正能达到观自在的水平，那都是破无明的菩萨（法身大士）啊！因为我们每天都不自在，每天很痛苦，所以我们要训练观自在。
观自在菩萨那种甚深、细微的般若波罗蜜多，能够引领我们到彼岸的智慧，具体要落实在“观五蕴皆空”！
色、受、想、行、识（五蕴）都是缘起法，无有自性，了不可得，毕竟空，无所有。空空亦空，一空到底，十八空，你想想这是何等的境界？
我们就是执著五蕴的实有才在轮转分段生死、变易生死啊！如果五蕴全空了，那就证到圆通常自性了——“上与十方诸佛同一慈力，下与六道众生同一悲仰”，我们就契入了心、佛、众生等无差别的心性。
在这种境界当中还有什么“苦”，还有什么“厄”呢？“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。所度的，不只是世间这些贫贱富贵、种种的不如意，更有终极关怀的生死之苦啊！
三界的分段生死和出世间的变易生死，你就全都超脱出来了，你就回到了自性光明的境界——佛的智慧。要依这个智慧来修行，来安立我们这颗狂躁不安的妄心，不要再在心意识里面打转了啊！
转识成智
我们无始劫以来离不开心意识。心意识有三个层面：“心”，集起为心，第八识；“意”，恒审思量，第七识；“识”，分别，第六识。
所以《大方广佛华严经》讲，一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。“妄想”就是第六识，“执著”就是第七识，修行就是要转第六识和第七识，不要有那么强的分别。
为什么今年要写“憨”字？就是要打破你的分别心：执著第七识即执著第八识阿赖耶的见分为“我”，执著前面六识为“我所用”。心意识在“我”和“我所”当中非常执著，没有一刻的休息。
就是第六识、第七识把我们的心性遮盖住了。所以唯识学讲，你要修行，要转第六识、第七识，要在因地上转。
你因地转过来了，把第六识转为“妙观察智”、第七识转为“平等性智”了，前五识就自然地转为“成所作智”，第八识就自然地转为“大圆镜智”。这就是转八识为四智。
念佛转识成智
不能在意这个“识”，因为依“识”就是轮回不休的，永远没有尽头的。无有穷尽的东西，一定要阻断。
为什么要念佛号？
念佛就如香象过河，截断第六识的分别、第七识的执著。
一百零八颗佛珠的含义之：
【四十至六十颗】
第四十一颗至六十颗
第41颗：我们都需要明白，自己所做的一切都是为了追寻一种状态，一种自我的满足感和幸福感；不要害怕什么，这世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的；有事情，就解决！ 续（四十一）不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
108颗佛珠的含义第四十二颗：永远不要过早地对一件事或者一个人作出宣判，因为转机随时都有可能发生，一切都有可能改变，一切都有了可能是另一个样子！
续（四十二）学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
108颗佛珠的含义第四十三颗：一个能控制住不良情绪人才是强大的；水深则流缓，语迟则人贵；我们花了两年时间学说话，却要花数十年时间学会闭嘴；说是一种能力，不说是一种修养。 续（四十三）默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
108颗佛珠的含义 第四十四颗：我们活着很大一部分的时间都是在学着接受。接受分道扬镳，接受事实无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感，接受自己的缺点，接受一切，慢慢的改变一切…… 续（四十四）认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
108颗佛珠的含义 第四十五颗：我们的身边，总有有你不喜欢的人或厌弃的事，这些必然要来到生命中，它们来到，只是为揭示生活的真相，一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终战胜懦弱卑怯的自己。 续（四十五）你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
108颗佛珠的含义 第四十六颗：人最矛盾、最痛苦的时候往往是当他面临选择的时候，真是左右为难，不知所措。其实，再繁难的事情也有解决它的正确途径，每到这时，不妨试试放下自己的种种私心杂念，以一颗清净的心来面对选择。 续（四十六）“作行”… 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够！
108颗佛珠的含义 第四十七颗：很多人不是孤僻，而是有原则有选择的社交。和喜欢的人千言万语，和其他的人只字不提。真正交深的人，朋友不会多。真性情的人有着强烈的爱憎，无论多大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。 续:（四十七）说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
108颗佛珠的含义 第四十八颗：活着，就需要有信仰，信仰只与我们内心的充实有关。世事繁杂，欲望面前，我们的内心必须要建立一种信仰，而信仰的核心是敬畏，尊敬和畏惧，珍惜当下。 续（四十八）原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
108颗佛珠的含义第四十九颗：有时候，我们常常都会产生想解释点什么的想法，然而，一旦解释起来，却发现任何的解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。信任你的人信任你，理解你的人理解你。其他的，顺其自然，你也不需要那么多观众，别那么累。
续（四十九）白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样！
108颗佛珠的意义第五十颗：生活的所有酸甜苦辣都是在考验我们通过性和忍耐力。我们都是平凡人，当别人疏忽或者遗忘你的时候，是因为别人在一门心思向着自己的目标努力，没有人一直陪着你走，也没有人永远盯着你走向何方。
续（五十）情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
108颗佛珠的含义 第五十一颗：鱼那么喜欢水，水却煮了鱼，人心的冷暖，总是一直变幻，熟悉的陌生了，陌生的走远了，时间能验证一切，世界上真的没有什么是永远。 续（五十一）来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。
108颗佛珠的含义 第五十二颗：时光才是最混账的东西，拿走了一堆又一堆的东西，而且到了最后即便它都还给你，也无法回到最初的样子了，然后我们还得接受并且让自己努力变得乐观，因为谁也不知道命运又会给你其他什么东西。 续（五十二）随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
108颗佛珠的含义 第五十三颗：回忆大抵都是一场场的循环往复，死命在脑海里翻腾。人是会成长的，也是会堕落的。对过往的惭愧，正是对现在的变相认同。如果总是怀恋过去，也只能说明你现在过得不好。 续（五十三）用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
108颗佛珠的含义 第五十四颗：我们的一生都是在让积极打败消极，让宽容打败计较，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。只要愿意，我们完全可以一辈子都做自己心目中最好的自己。 续（五十四）世间的人要对法律负责任，修行的人要对因果负责任。
第五十五颗：
成熟不是老谋深算，而是活得简单，不会在拐弯抹角的思维里消耗精力。
续（五十五）你硬要把简单的事情看得很严重，那样子你会很痛苦！
108颗佛珠的含义
第五十六颗：怀有宏大的人生奋斗目标，不为眼前小利斤斤计较，不为眼前小事而牵绊心情。看淡：将功名利禄置身度外，将世间的纷繁复杂看淡，从容淡定，无为而治。续（五十六）永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
108颗佛珠的含义
第五十七颗：这世间，只有时间能包治百病，时间能冲淡一切，时间能让一切繁华落尽，让一切忧伤淡忘，让一切成为过去，所以我们需要带着敬畏之心对待时间和当下，人生除死无大事，没有过不去的坎。
续（五十七）当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
108颗佛珠的含义
第五十八颗：人一生必然会遇见太多人，我们不可能满足所有人，更没必要活在别人的眼神里，只要内心澄明，就永远不用讨好一个不懂我们的人。就算全世界都否定我们，我们也要相信我们自己。
续（五十八）多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
108颗佛珠的含义
第五十九颗：
我们可以发表歧见，但不能拨弄是非；
我们可以不做好人，但不能为非作歹；
我们可以容忍邋遢，但不能容忍颓废；
我们可以不说感谢，但不能不懂感恩。
续（五十九）不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多 。
108颗佛珠的含义 第六十颗：今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世都是往事，珍惜当下。 续（六十）多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
【四十至六十颗】
第四十一颗至六十颗
第41颗：我们都需要明白，自己所做的一切都是为了追寻一种状态，一种自我的满足感和幸福感；不要害怕什么，这世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的；有事情，就解决！ 续（四十一）不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
108颗佛珠的含义第四十二颗：永远不要过早地对一件事或者一个人作出宣判，因为转机随时都有可能发生，一切都有可能改变，一切都有了可能是另一个样子！
续（四十二）学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
108颗佛珠的含义第四十三颗：一个能控制住不良情绪人才是强大的；水深则流缓，语迟则人贵；我们花了两年时间学说话，却要花数十年时间学会闭嘴；说是一种能力，不说是一种修养。 续（四十三）默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
108颗佛珠的含义 第四十四颗：我们活着很大一部分的时间都是在学着接受。接受分道扬镳，接受事实无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感，接受自己的缺点，接受一切，慢慢的改变一切…… 续（四十四）认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
108颗佛珠的含义 第四十五颗：我们的身边，总有有你不喜欢的人或厌弃的事，这些必然要来到生命中，它们来到，只是为揭示生活的真相，一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终战胜懦弱卑怯的自己。 续（四十五）你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
108颗佛珠的含义 第四十六颗：人最矛盾、最痛苦的时候往往是当他面临选择的时候，真是左右为难，不知所措。其实，再繁难的事情也有解决它的正确途径，每到这时，不妨试试放下自己的种种私心杂念，以一颗清净的心来面对选择。 续（四十六）“作行”… 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够！
108颗佛珠的含义 第四十七颗：很多人不是孤僻，而是有原则有选择的社交。和喜欢的人千言万语，和其他的人只字不提。真正交深的人，朋友不会多。真性情的人有着强烈的爱憎，无论多大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。 续:（四十七）说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
108颗佛珠的含义 第四十八颗：活着，就需要有信仰，信仰只与我们内心的充实有关。世事繁杂，欲望面前，我们的内心必须要建立一种信仰，而信仰的核心是敬畏，尊敬和畏惧，珍惜当下。 续（四十八）原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
108颗佛珠的含义第四十九颗：有时候，我们常常都会产生想解释点什么的想法，然而，一旦解释起来，却发现任何的解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。信任你的人信任你，理解你的人理解你。其他的，顺其自然，你也不需要那么多观众，别那么累。
续（四十九）白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样！
108颗佛珠的意义第五十颗：生活的所有酸甜苦辣都是在考验我们通过性和忍耐力。我们都是平凡人，当别人疏忽或者遗忘你的时候，是因为别人在一门心思向着自己的目标努力，没有人一直陪着你走，也没有人永远盯着你走向何方。
续（五十）情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
108颗佛珠的含义 第五十一颗：鱼那么喜欢水，水却煮了鱼，人心的冷暖，总是一直变幻，熟悉的陌生了，陌生的走远了，时间能验证一切，世界上真的没有什么是永远。 续（五十一）来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。
108颗佛珠的含义 第五十二颗：时光才是最混账的东西，拿走了一堆又一堆的东西，而且到了最后即便它都还给你，也无法回到最初的样子了，然后我们还得接受并且让自己努力变得乐观，因为谁也不知道命运又会给你其他什么东西。 续（五十二）随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
108颗佛珠的含义 第五十三颗：回忆大抵都是一场场的循环往复，死命在脑海里翻腾。人是会成长的，也是会堕落的。对过往的惭愧，正是对现在的变相认同。如果总是怀恋过去，也只能说明你现在过得不好。 续（五十三）用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
108颗佛珠的含义 第五十四颗：我们的一生都是在让积极打败消极，让宽容打败计较，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。只要愿意，我们完全可以一辈子都做自己心目中最好的自己。 续（五十四）世间的人要对法律负责任，修行的人要对因果负责任。
第五十五颗：
成熟不是老谋深算，而是活得简单，不会在拐弯抹角的思维里消耗精力。
续（五十五）你硬要把简单的事情看得很严重，那样子你会很痛苦！
108颗佛珠的含义
第五十六颗：怀有宏大的人生奋斗目标，不为眼前小利斤斤计较，不为眼前小事而牵绊心情。看淡：将功名利禄置身度外，将世间的纷繁复杂看淡，从容淡定，无为而治。续（五十六）永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
108颗佛珠的含义
第五十七颗：这世间，只有时间能包治百病，时间能冲淡一切，时间能让一切繁华落尽，让一切忧伤淡忘，让一切成为过去，所以我们需要带着敬畏之心对待时间和当下，人生除死无大事，没有过不去的坎。
续（五十七）当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
108颗佛珠的含义
第五十八颗：人一生必然会遇见太多人，我们不可能满足所有人，更没必要活在别人的眼神里，只要内心澄明，就永远不用讨好一个不懂我们的人。就算全世界都否定我们，我们也要相信我们自己。
续（五十八）多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
108颗佛珠的含义
第五十九颗：
我们可以发表歧见，但不能拨弄是非；
我们可以不做好人，但不能为非作歹；
我们可以容忍邋遢，但不能容忍颓废；
我们可以不说感谢，但不能不懂感恩。
续（五十九）不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多 。
108颗佛珠的含义 第六十颗：今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世都是往事，珍惜当下。 续（六十）多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
写个魔法药➕爱娜娜置顶（？
近期魔法药➕爱娜娜浓度upupup
很喜欢很喜欢很喜欢北双子！！！白老师和雪老师是世界上第一好的两个人呜呜呜呜我永远喜欢他们！！是百分百的双子推！！！！
cp好感爱憎，双子，因缘，北弟子，东国幼驯染，西国师徒，开国，元相棒
爱娜娜是刚入坑的新人！主推折笠千斗，副推春原百濑➕六弥凪
里芭蕾就是坠好的！！！！
cp好感63，❄️，45
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