《瑜伽师地论》中也讲了八条皈依戒:
第一、皈依三宝后要恒时依止上师,如果没有上师的教诲,我们很容易对三宝不起信心或生起邪见。
第二、要听闻正法,如果没有正法的约束,我们的心很容易被外境所诱惑,所以就算不能分分秒秒不离正法,但也应做到一天、一月,其至一年中不离正法。
第三、如理作意,作为一个三宝弟子,应时刻观察自己的起心动念,尽量以正知正念来摄持。
第四、如理修法。假如没有一点修持,光是口头上会说、字面上理解是不行的,所以对每个法都要先闻思,然后在相续中认认真真地修持。
第五、守护根门。我们的五根经常散于外境,如果未以正念护持,很容易造下种种恶业。
第六、悲憨有情,作为大乘佛教徒,一定要对众生有悲心,否则。就不算是大乘佛子。
第七、恒常尽心尽力地供养三宝。
第八、守持戒律,在家人应守护三皈五戒,出家人则守持自己所受之戒。总之,不管是哪个宗派、哪个论典中讲的皈依戒,受过皈依的人都一定要搞明白,不然的话,就不是真正的三宝弟子了。
一一索师《入菩萨行论》
第一、皈依三宝后要恒时依止上师,如果没有上师的教诲,我们很容易对三宝不起信心或生起邪见。
第二、要听闻正法,如果没有正法的约束,我们的心很容易被外境所诱惑,所以就算不能分分秒秒不离正法,但也应做到一天、一月,其至一年中不离正法。
第三、如理作意,作为一个三宝弟子,应时刻观察自己的起心动念,尽量以正知正念来摄持。
第四、如理修法。假如没有一点修持,光是口头上会说、字面上理解是不行的,所以对每个法都要先闻思,然后在相续中认认真真地修持。
第五、守护根门。我们的五根经常散于外境,如果未以正念护持,很容易造下种种恶业。
第六、悲憨有情,作为大乘佛教徒,一定要对众生有悲心,否则。就不算是大乘佛子。
第七、恒常尽心尽力地供养三宝。
第八、守持戒律,在家人应守护三皈五戒,出家人则守持自己所受之戒。总之,不管是哪个宗派、哪个论典中讲的皈依戒,受过皈依的人都一定要搞明白,不然的话,就不是真正的三宝弟子了。
一一索师《入菩萨行论》
【#员工阳性上海最大家用氧企业停产#疫情下#如何保障家用氧气瓶供应#】像家用氧气瓶告急这事,其实也给大家和相关部门提了个醒。一些有呼吸系统基础病的群体是离不开氧气。其中有不少人没法接种。关键时刻如果没有氧气很可能就是一条命能不能保住的问题。
其实老康个人认为对于一些保障性企业完全可以采取封闭厂区,只进不出,在做好防护的基础上继续生产。只需要把成品做好表面消杀运出厂区,也就可以实现持续供应了。#v光计划#
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什么样的八字夫妻恩爱幸福?
1.八字有正官星且为用神。
正官代表丈夫、女命八字最好是有正官、如果没有正官只有七杀星、即便是用神也会有所不足。正官为用神并且离日干近或者与日干相合、没有食伤克也没有刑冲、再有财星来生正官星、这样的女命一定会找到优秀的丈夫、其人有能力、夫妻恩爱。
2.官杀临贵人或桃花。
如果官杀临天乙贵人、官杀不混杂且没有冲克、这类女命可以找到富贵的丈夫、临桃花代表丈夫好相貌好气质、在外貌上让自己满足。
3.日支为用神夫妻和睦。
日支是代表丈夫的位置、为用神说明丈夫对自己好、而且是对自己有利的、夫妻能和睦相处。但如果有刑冲克害或者是空亡、则反而由吉变凶。如果八字没有夫星官杀、则日支更加代表丈夫、而且更加应验。
4.日支为正官、正财、正印且为用神。正官为丈夫、丈夫在日支为得位、没有食伤来冲克主大吉;正财可以生正官、为用则旺夫;正印在日干偏弱的情况下代表可以找到疼爱自己的丈夫、可以有依靠。日支如果是偏星、即便是用神也会有波折、日支正星夫妻会更加和睦。
#婚姻感情# #事业财运# #四柱八字命理#
1.八字有正官星且为用神。
正官代表丈夫、女命八字最好是有正官、如果没有正官只有七杀星、即便是用神也会有所不足。正官为用神并且离日干近或者与日干相合、没有食伤克也没有刑冲、再有财星来生正官星、这样的女命一定会找到优秀的丈夫、其人有能力、夫妻恩爱。
2.官杀临贵人或桃花。
如果官杀临天乙贵人、官杀不混杂且没有冲克、这类女命可以找到富贵的丈夫、临桃花代表丈夫好相貌好气质、在外貌上让自己满足。
3.日支为用神夫妻和睦。
日支是代表丈夫的位置、为用神说明丈夫对自己好、而且是对自己有利的、夫妻能和睦相处。但如果有刑冲克害或者是空亡、则反而由吉变凶。如果八字没有夫星官杀、则日支更加代表丈夫、而且更加应验。
4.日支为正官、正财、正印且为用神。正官为丈夫、丈夫在日支为得位、没有食伤来冲克主大吉;正财可以生正官、为用则旺夫;正印在日干偏弱的情况下代表可以找到疼爱自己的丈夫、可以有依靠。日支如果是偏星、即便是用神也会有波折、日支正星夫妻会更加和睦。
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