俄乌战争到此时，印证了笔者在冲突伊始的判断，俄罗斯过分“仁慈”，没有认清当面之敌的本质变化，轻视了其背后之敌的介入决心和能力，准备不足。其实，也有对国际博弈主要矛盾方向和次要矛盾方向之间借力的时间节奏误判，借力难成，反倒一身骚。但，认为俄罗斯经过再调整和协调，放弃短期全面覆盖策略，改为分步走、定向把握，依然有条件达成基本要求。前提是需要第二阶段斗狠、狠打，打出空间并遏制敌手企图。不想深陷，不想持久被放血，就得让敌人胆寒！同理，我们未来的民族统一战争，必须残酷应对叛卖者，必须认定背后敌手们一定会参与、一定会至少延烧东南大陆沿海地区，做好打大战的准备，否则，就...。处江湖之远，书生坐而论，姑妄言之，自得而已，大家看看就好！

《卡拉马佐夫兄弟》第一遍看的时候，专注于弑父这条线，包括最后庭审指控和抗辩；第二遍看的时候，专注于伊万和阿辽沙在京东酒店的长谈，特别伊万构思的宗教大法官，关于信仰、自由，关于奇迹、秘密、权力，还有佐西马长的自述、谈话及训示摘要，关于爱、自己的罪过和对他人的罪责、大同博爱、关于评判他人，关于修士，关于地狱、神密论，关于爱、关于祈祷，关于和别的世界的接触（还需要再读几遍）；第三遍终于关注到了郭立亚和伊柳沙这条线，郭立亚父亲早逝，母亲溺爱，幼年时读了与自己年龄不相符的书，与拉基津等人接触，骄傲自负，喜欢标新立异，对一些新的思潮一知半解，又喜欢卖弄，但内心又敏感且多疑。在早熟一节，在郭立亚在伊柳沙家出一阵风头、卖弄了一些学识后，因莫斯科来的医生到来，他和阿辽沙暂时退出伊柳沙家，在过道里交谈。在郭立亚谈了对神秘主义、对上帝的见解，说自已是铁杆社会主义者之后，阿辽沙说了这样一段话：等您再长上几岁，那时你自然了解年龄对于信念具有什么样的意义。我还有一种感觉，您说的好像并不是您自己的话”；在双方又一番交谈之后，郭立亚直接问阿辽沙是不是极端瞧不起他。阿辽沙回答：“瞧不起您？有什么理由？我只是感到忧伤，像您这样出色的个性，还没有开始生活就已经被那些粗鄙不堪的胡说八道扭曲了。”阿辽沙还讲起了侨居俄国的德国人对俄国青少年学生的状况的描写，“您要让一个俄国中学生看一张在这以前他毫无概念的星空图，他第二天就会把这张图修改过后还给您”，毫无知识而又自命不凡。在阿辽沙的引导下，郭立亚承认自己疑心很重，总觉得别人在笑话他。阿辽沙竭力规劝：“不要去考虑这类事情，连想也不要去想！再说，可笑有什么稀罕？一个人确实可笑或者显得可笑的次数太多太多了！偏偏如今几乎一切有才能的人都特别害怕被目为可笑，结果苦了自己...这种爱面子的观念成了魔鬼的化身，他渗透到整整一代人中间，是十足的魔鬼”，此番话之后，郭立亚被阿辽沙征服了，两人甜蜜交谈。阿辽沙突然说“我姑妄言之，您姑妄听之，郭立亚，您在生活中将是个非常不幸的人，但不管怎样，您在总体上还是愿意为生活祝福的”，郭立亚说：“对！您是预言家...知道吗，我最欣赏的是您以完全平等的态度对待我...最近一个月我一直在对自己说：“我跟他要么一下子走到一块儿，成为终生朋友，要么从第一次开始便分道扬镳，到死都是冤家”
噢，阿辽沙～ https://t.cn/R2Wxpw9

#阅微草堂笔记#
四川毛公振癑任河间同知时，言其乡人有薄暮山行者，避雨入一废祠，已先有一人坐檐下，谛视乃其亡叔。
惊骇欲避，其叔急止之曰：“因有事告汝，故此相待，不祸汝，汝勿怖。我殁之后，汝叔 母失汝祖母欢，恒非理见捶挞。汝叔母虽顺受不辞，然心怀怨毒，于 无人处窃诅詈。吾在阴曹为伍伯，见土神牒报者数矣。凭汝寄语，戒其悛改。如不知悔，恐不免魂堕泥犁也。”
语讫而灭。乡人归，告其叔母，虽坚讳无有，然悚然变色，如不自容。知鬼语非诬矣。
——清·纪晓岚先生
#姑妄言之 姑妄听之#
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