好景不长，欲合偏离。虽云人生聚散无常，可是恩爱割别，亦是人生一大苦事。诗云：生离死别最堪伤，每话令人欲断肠，虞姬帐中辞项羽，明妃马上谢君王。欢乐趣，离别苦，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。尘世间的多情儿女，把这锥心之苦吟成了千古诗句。殊不知，悟得因缘生灭法，自无恩爱别离愁。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等，同行相亲莫相离。父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知，或在猪羊六畜内，披毛戴角何时了。庆得人身闻要法，顿舍他乡归本国，父子相见非常喜，菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》

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印光大师⎜往生极乐，乃出苦之玄门，成佛之捷径也 • 赞净土超胜（7）

夫释迦、弥陀，于往劫中，发大誓愿，度脱众生。一则示生秽土，以秽以苦折伏而发遣；一则安居净土，以净以乐摄受而均陶。汝只知愚夫愚妇，亦能念佛，遂至藐视净土，何不观华严入法界品，善财于证齐诸佛之后，普贤菩萨，乃教以发十大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，且以此普劝华藏海众乎？夫华藏海众，无一凡夫二乘，乃四十一位法身大士，同破无明，同证法性；悉能乘本愿轮，于无佛世界，现身作佛。又华藏海中，净土无量，而必回向往生西方极乐世界者，可知往生极乐，乃出苦之玄门，成佛之捷径也。以故自古迄今，所有禅教律丛林，无不朝暮持佛名号，求生西方也。

（正）净土决疑论
恭录自 印光大师文钞菁华录

「一乘愿海，六字洪名」，一乘愿海是阿弥陀佛接引众生的方法，也就是极乐世界，用这个道场来成就大家。六字洪名是你怎样到极乐世界，这么简单的方法，你能够到达西方极乐世界。什么人能去？ 「三根普被」，上上根人、中根人、下根人都行。不但一切人要度，畜生也度，饿鬼也度，地狱也度，只要你有信有愿，肯念阿弥陀佛，统统得度。极乐世界的门广大，没有边际，万类齐收，条件就是信愿持名。畜生信愿持名都能往生。谛闲法师早年，没出名的时候，在浙江头陀寺做住持，是个小庙。当时庙里养一只公鸡，公鸡往生。这个公鸡为大家服务，就是早晨叫大家起床，时间分毫不差，寺庙里头没有时钟，全靠鸡叫。大家念佛，它跟在后头绕佛。有一天绕完佛，大家都散了，它还在绕。香灯师就告诉它，早课完了，你该走了。它不听，绕到佛像前面，它站在那里大叫三声，死了。站着往生，公鸡，谛闲老和尚亲自看到的。寺庙里头给它做佛事，诵经做佛事，依照出家人这个方式给它火化，做一个小塔，现在还供在头陀寺，畜生。这个畜生可能前世是头陀寺的和尚，临终的时候，一个错念堕到畜生道去了，还算不错，又回来了，还在自己道场继续修行，成功了。