东南文化,南大双核,要求作者大学博士+博导、学院副教授、大学副教授均可,作者是高职的加一个博物馆身份的2作。
拟题:
1、“浮华”观念的意义转移与汉魏思想的进路
2、阐述中国不同时期南宋书院文学创作中的“怡情”内涵以及社会价值
3、元代后期诗学与杨维桢的新变
4、以博物馆主题展现的图书装帧设计创新研究策略
5、中国古代小说中的“神画”叙事——以“寓传神于传奇”为例
6、韵体文学中“青苔”意象发覆——以魏晋六朝为例
7、士人的精神再造——黄宾虹艺术的社会学意涵
8、唐韩休墓室壁画布局研究
9、画纸上的道境——以元代道士画家黄公望及其《富春山居图》为例
10、地域、话语与审美:唐末五代之蜀画在宋代的接受研究
11、梦想家园有此图:吴湖帆宅园别号图研究
12、二十世纪初中国绘画史叙述研究:新的文人画观的“形成”
13、唐代敦煌莫高窟净土宗经变画的建筑空间研究
15、北宋文人画与院体画关系研究
拟题:
1、“浮华”观念的意义转移与汉魏思想的进路
2、阐述中国不同时期南宋书院文学创作中的“怡情”内涵以及社会价值
3、元代后期诗学与杨维桢的新变
4、以博物馆主题展现的图书装帧设计创新研究策略
5、中国古代小说中的“神画”叙事——以“寓传神于传奇”为例
6、韵体文学中“青苔”意象发覆——以魏晋六朝为例
7、士人的精神再造——黄宾虹艺术的社会学意涵
8、唐韩休墓室壁画布局研究
9、画纸上的道境——以元代道士画家黄公望及其《富春山居图》为例
10、地域、话语与审美:唐末五代之蜀画在宋代的接受研究
11、梦想家园有此图:吴湖帆宅园别号图研究
12、二十世纪初中国绘画史叙述研究:新的文人画观的“形成”
13、唐代敦煌莫高窟净土宗经变画的建筑空间研究
15、北宋文人画与院体画关系研究
1943年,受太平洋戰爭影響,張愛玲從香港回到上海,開始投入文學創作。
她憑中篇小說《沉香屑 · 第一爐香》在上海文壇一炮走紅。
張愛玲自己說,這是一支戰前香港的故事。
它講的是:
女大學生葛薇龍為留在香港讀書,向姑媽梁太太求助,卻因此淪為情局當中的棋子,為人所用,迷失自我,一步步走向墮落。
也是兩個女人通過嫁人尋求出路,卻在婚姻里誤入歧途的故事。#林志玲##张爱玲##读书##香港##故事#
她憑中篇小說《沉香屑 · 第一爐香》在上海文壇一炮走紅。
張愛玲自己說,這是一支戰前香港的故事。
它講的是:
女大學生葛薇龍為留在香港讀書,向姑媽梁太太求助,卻因此淪為情局當中的棋子,為人所用,迷失自我,一步步走向墮落。
也是兩個女人通過嫁人尋求出路,卻在婚姻里誤入歧途的故事。#林志玲##张爱玲##读书##香港##故事#
1981年3月27日,茅盾先生在北京逝世。去世前,茅盾自知病将不起,将稿费25万元捐出,设茅盾文学奖,以鼓励中国长篇小说的创作。根据茅盾先生遗愿,推动中国文学繁荣而设立的这一奖项,今天已是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。在春天离开我们的茅盾先生,留下了茅盾文学奖,长篇小说文学创作渐渐成为大江大河,给当代文学带来了繁荣的春天。#茅盾文学奖[超话]##人世间# https://t.cn/RJ7pCiy
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