开悟的（楞严经），成佛的(法华经)。整个虚空世界，过去、现在、未来，上自诸佛菩萨，下及天人鬼畜，旁及山河大地、树木华草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻、目睹、身受，打的妄想、那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。 若人在梦，梦境万千。实系梦者，一念变现。正梦之时，不见梦人，而梦人常在。清醒之时，梦境不现，而梦境不离。佛法教育，旨在开示，醒梦归真。梦人即【阿】，梦境【弥陀】。行人于此，当细观止！如来藏妙法就是能让你彻底打开心量，大到无外，小到无内，随缘自在。大光明中没有谁不是谁。 https://t.cn/R2WxXZe

[心]【虚空济】[心]

这三个字符合了圣贤文化的主旨。

虚空是一种状态，济是一种行为。

如果用道家的话叫有无相生，虚空是无，济是有，用无限的状态，去做具体的事情。

所以有无的部分，也有有的部分，有状态的部分，也有行为的部分。

济是一种行为，我们通常说悬壶济世，济是一个港湾，又有济世育人。
而虚空它是一种虚无的状态，是空的状态。所以有了这种状态才能去做济的行为。反过来也一样，去做济的行为，才可能产生虚空的状态境界，所以相辅相成，有若无，实若虚。

所以这个名字说是儒家也不是，说是道家也不是，它可大也可小。虚空大到无外，小到无内。
济也是可大可小，往大了讲，济世育人，往小了讲，港口渡口，再往小了讲，什么都没说，只是济南的济，因为我们在济南就叫虚空济。

所以这没法说，说也说不清楚，但非要说，说也说不尽，说也说不完。

好文文摘：陈鑫对太极功夫描述：
脚踢拳打下乘拳，妙手无处不浑然，
任他四围皆是敌，此身一动悉颇连，
我身无处非太极，无心化成如珠团，
遭到何处何处击，我也不知玄又玄，
总是此心归无极，炼到佛家一朵莲，
功夫到此仍不息，从心所欲莫非天。

陈式太极徒手功夫是陈式太极功夫体系的精华。陈长兴在《太极拳十大要论》，明确指出：“夫拳术之为用，气与势而已矣。然而气有强弱，势分刚柔气强者，取手势之刚，气弱者，取手势之柔。刚者，以千钧之力而扼百钧；柔者，以百钧之力而破千钧。尚力尚巧．刚柔之所以分也。然刚柔既分，而发用亦自有别，四肢发动，气行诸外，而内持静重，刚势也。气屯于内，而外现轻和，柔势也。川刚不可无柔，无柔则环绕不速。用柔不可无刚，无刚则催迫不捷刚柔相济，则枯、游、连、随、腾、闪、折、空、拥、挤、捺．无不得其自然。则刚柔不可偏用．用武岂可忽耶。”

陈式太极功夫的境界：

功夫纯熟，由其大无外之圈，造到其小无内之境，不遇敌则已，如遇劲敌，则内劲碎发，如迅雷烈风之摧枯拉朽，孰能挡之。至成时，敌人怎来怎应，不待思想，自然有法……一但依着何处，即以何处引而击之，时措咸宜，其名其妙，不思而得，不勉而中也。功久则灵．其灵无比，依着即知，自然有应，不即不离，粘连钻随，如蝇落胶，有翅难飞，此中之妙，微乎其微。突如其来，人莫知所以然，只觉如风摧倒，跌翻绝妙，灵境难以言传。

--2021.7.9