心中无事,烦恼即无
心有所住,即为非住。应无所住而生其心。世间烦恼,大抵都是自心执着所生。
白云守端禅师的师父是茶陵郁山主,一日骑驴过桥,忽逢一裂缝,师父摔下驴背,却毫无恼意,吟了一首诗歌,便扬长而去。
白云守端禅师去参访杨岐方会禅师时,杨岐问:“听说你师父一首诗使得自己开悟,你可记得?”
白云守端本就十分喜爱这首诗,自然脱口而出:“我有神珠一颗,久被尘劳羁锁。今朝尘尽光生,照见山河万朵。”
谁知他话音刚落,杨岐便大笑起来,随后便转身离去。白云不解其意:是不在自己背错了?他这么笑是什么意思?白云整晚思索着这些问题,竟被折磨得寝食难安。
次日清晨,白云便急忙去寻杨岐:“师父,昨日你那笑是什么意思?”
杨岐只觉莫名其妙,想了半天才知道他所问何事。于是,他笑着问白云:“你可曾见过小丑?”
“见过。”
“可你连他们的一点点都比不上呀!”杨岐叹道。
白云听后大惊失色,忙问道:“师父求解!”
杨岐说:“他们喜欢人家笑,你却怕人家笑。”
白云听了,当场就开悟了。有道是:“心若无事,万法不生,意绝玄机,纤尘何立?”世人人总易被烦恼所困,仔细想来才能发现,归根结底,出在了人心上。只要你不那么想,事情便会圆融许多。
心有所住,即为非住。应无所住而生其心。世间烦恼,大抵都是自心执着所生。
白云守端禅师的师父是茶陵郁山主,一日骑驴过桥,忽逢一裂缝,师父摔下驴背,却毫无恼意,吟了一首诗歌,便扬长而去。
白云守端禅师去参访杨岐方会禅师时,杨岐问:“听说你师父一首诗使得自己开悟,你可记得?”
白云守端本就十分喜爱这首诗,自然脱口而出:“我有神珠一颗,久被尘劳羁锁。今朝尘尽光生,照见山河万朵。”
谁知他话音刚落,杨岐便大笑起来,随后便转身离去。白云不解其意:是不在自己背错了?他这么笑是什么意思?白云整晚思索着这些问题,竟被折磨得寝食难安。
次日清晨,白云便急忙去寻杨岐:“师父,昨日你那笑是什么意思?”
杨岐只觉莫名其妙,想了半天才知道他所问何事。于是,他笑着问白云:“你可曾见过小丑?”
“见过。”
“可你连他们的一点点都比不上呀!”杨岐叹道。
白云听后大惊失色,忙问道:“师父求解!”
杨岐说:“他们喜欢人家笑,你却怕人家笑。”
白云听了,当场就开悟了。有道是:“心若无事,万法不生,意绝玄机,纤尘何立?”世人人总易被烦恼所困,仔细想来才能发现,归根结底,出在了人心上。只要你不那么想,事情便会圆融许多。
#中华文博# 【虎驴铜牌饰还原彪悍北方游牧文化】在中国传统文化中,虎乃山林之主、百兽之王,强大而威猛,人们将虎视为权力和力量的象征。春秋战国时期,北方草原上的游牧民族逐水草而居,体格彪悍、意志顽强,经常为抢夺生存资料而战。
有两枚珍藏在宁夏回族自治区博物馆的“虎噬驴”透雕铜牌饰,生动还原了一幅草原动物捕猎的场景,也见证了春秋战国时期勇猛彪悍的北方游牧文化。#豫见新一代#
有两枚珍藏在宁夏回族自治区博物馆的“虎噬驴”透雕铜牌饰,生动还原了一幅草原动物捕猎的场景,也见证了春秋战国时期勇猛彪悍的北方游牧文化。#豫见新一代#
加油运动圆#
Day 155 ⛅⛅
依旧是走走停停,气喘吁吁
可比昨天还是进步了些的
最近突然觉得这漫漫跑道枯燥的很
有时候问自己,驴拉磨般的一圈圈,为的是什么
而有时候跑在湖边,有因速度生起的微风
竟让人觉得是在海边
就这样时而觉得无趣时而又觉妙趣横生
我对自己说
要在无趣的时候去坚持,让有趣的时候更充实
春来了,它从来都不会因任何人的任何情绪而缺席
……西北的春从来都是伴着春风的
大自然的绿也都是春风带着画笔染出来的
又是新年伊始,愿一切如约而至!
Day 155 ⛅⛅
依旧是走走停停,气喘吁吁
可比昨天还是进步了些的
最近突然觉得这漫漫跑道枯燥的很
有时候问自己,驴拉磨般的一圈圈,为的是什么
而有时候跑在湖边,有因速度生起的微风
竟让人觉得是在海边
就这样时而觉得无趣时而又觉妙趣横生
我对自己说
要在无趣的时候去坚持,让有趣的时候更充实
春来了,它从来都不会因任何人的任何情绪而缺席
……西北的春从来都是伴着春风的
大自然的绿也都是春风带着画笔染出来的
又是新年伊始,愿一切如约而至!
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