真正的快乐

庄子在《天道》中说：“与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。”庄子认为快乐分两种，一种是人乐，也就是人与人之间的乐；一种是天乐，就是超脱的乐，与天地相和谐的乐，是达到极至的乐，又称至乐。

庄子在《至乐》中说：“至乐无乐，至誉无誉。”意为达到极至的快乐在于“无乐”，最高的声誉在于“无誉”。

真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐；是虚无恬淡、怡然自得的乐；是无忧无虑的乐，是无声无形的乐。

真正的快乐与地位无关、与财富无关、与事业成功与否无关，这种快乐，并非物质或地位等因素所决定，而是取决于一个人的精神境界，只与我们的心有关。

生活中，平常心，犹如一泓清泉，能够拂去灰尘，洗尽烦恼；平常心，犹如一杯香茗，能够除去干渴，饮出甘甜。一颗平常心，可使你波澜不惊，淡泊无求，应对恩怨和情仇；一颗平常心，能够使你处乱不变，空灵无妄。所以，修得平常心，才能看淡世间事，做个快活人! https://t.cn/A66mJmPN https://t.cn/R66p35Q

嗡 阿蒙嘎 懷魯佳那 嘛哈姆德拉 嘛尼叭德嘛
及乏拉 鉢喇乏雨 打牙吽
如果你告诉众生:这个世间是如梦幻泡影的。没人会相信你!这明明有山河大地、日月星辰，你为什么讲是虚幻的呢?是不是?
除非他有学佛，能够理解众相本空、生灭无常、缘起无自性的道理;否则，他一定有二种惑:一、同分妄见，二、别业妄见。
所以他一定会卡在“有实体性”的角度，他的烦恼就不会断，什么都不肯放下。为什么?他认为有东西嘛!学佛就学什么?就学没有东西。
慧律法师

宗镜录卷第六十七（十五）

　　入大乘论问云。诸法体相。世间现见。云何无耶。
　　答。凡愚妄见。此非可信。生灭之法。皆悉是空。生灭轮转。无暂停时。相似相续。故妄见有实。犹如灯焰念念生灭。凡夫愚人。谓为一焰。
　　中观论问。汝虽种种门。破去去者。住住者。而眼见有去住。
　　答。肉眼所见不可信。若实有去去者。为以一法成。为以二法成。二俱有过。夫肉眼者。是过去颠倒业因所成。如牛羊眼。不辩方隅。实不可信。唯佛眼真实。只可从实。不可凭虚。