#买房指导#【盛松成:房地产需求端调控可适度继续放松】
中新经纬4月8日电 题:疫情影响下实现全年GDP增速目标更须努力
作者 盛松成 中欧国际工商学院经济学与金融学教授、中国人民银行调查统计司原司长
中国将2022年GDP增速目标设定在5.5%左右。在需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力下,实现这一高基数上的中高速增长,需要付出艰苦努力。而最近的疫情形...
https://t.cn/A66mo5FQ
中新经纬4月8日电 题:疫情影响下实现全年GDP增速目标更须努力
作者 盛松成 中欧国际工商学院经济学与金融学教授、中国人民银行调查统计司原司长
中国将2022年GDP增速目标设定在5.5%左右。在需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力下,实现这一高基数上的中高速增长,需要付出艰苦努力。而最近的疫情形...
https://t.cn/A66mo5FQ
本块古玉作品浮雕“天地玄黄”四字,某人形生物头像/头骨像,背部一个阴刻人形文字或标记尚需解读。从工艺痕迹上存在一个矛盾点:正面软化雕刻法雕刻,而背部阴刻线条为砣工工艺痕迹。因此后朝改制的可能性存在。
“天地玄黄,宇宙洪荒”是《千字文》第一句。“天地玄黄”出自于《易经》。《易经》里说“天玄而地黄”,这里为了对仗改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经,为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的扬雄,他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”,这种引经的方式叫暗引,所以这两句话都是经典[1]。
如果仅仅从字面上看,这两句话的意思就是:天的颜色是黑的,地的颜色是黄的。
天地这两个字在古汉语里有多重意思,包括的概念非常之多,我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义,必须要读《易经》。易经是五经之首,讲的就是天地之道和阴阳之变的道理,中国的传统文化中《四书》和诸子百家等等统统都是从易经这个根上发展出来的,学中国文化不读《易经》是本末倒置。
天
《易经》上说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。天地宇宙未生之前,是混沌状态的,现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子,中国文化叫太极。150亿年以前,这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸,形成了我们看到的物质宇宙,其中有形的物质凝集成星体,就是地;无形的空间扩展开来形成了太空,就是天。《易经》说:轻清者上升为天,阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗?但这是物理的天地,物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”,也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间,那不是我们现有的智力能够讨论的,所以庄子说:“六合之外存而不论”。“存”是保留的意思,“不论”是不讨论,"存而不论"暂且不讨论.因为我们的智慧不够,一说就吵架,何苦呢! 对智慧高的人讲真话,形而上是天,形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话:太空是天,地球是地。同样都是天地两个字,深人有深解,浅人有浅说,各得其所[1]。
玄
在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色,叫玄。在意义上来说,指的是高远、高深莫测,叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的,怎么说是黑色呢?天的蓝色,是由于光的衍射现象,太阳光中红、橙、黄、绿这些颜色的光波长较长,可以发生衍射射到地面上。而蓝、靛、紫这些颜色的光波长较短,只能在各种空气中的杂质间来回反射,所以天空看起来是蓝色的。但是宇航员到了太空中一看,太空四周黑漆漆的一片,只有恒星放射出点点微光,确实是黑色的,所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远,像老子说的,形而上的天道的理体,玄之又玄,深不可测,是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测,所以叫天玄[1]。
地黄
也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化,炎黄文化中,土的颜色,人的肤色,农作物黍、稷都是黄的,所以说地黄。
另一重的含义,宇宙中的天体,包括地球在内,都是大爆炸的产物,在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内,并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象,在色谱分析上,玄色是冷色,黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用,所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远,地道深邃,黄也代表地道的深邃。迷信的人说:“人死了以后归于黄泉,过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信,其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界[1]。
可见,要弄明白“天地玄黄”四个字,可不是容易的事情[1]。
赏析
这四个字是千字文全文的首句,为我们讲述的是关于天文气象的常识。大地宇宙的起源,日月星辰的运行,《千字文》是我国成书最早、流传最广的一种启蒙读物,说明了人类最先认识地球的状态,体现了古老民族的智慧。 https://t.cn/A6qKtegq
“天地玄黄,宇宙洪荒”是《千字文》第一句。“天地玄黄”出自于《易经》。《易经》里说“天玄而地黄”,这里为了对仗改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经,为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的扬雄,他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”,这种引经的方式叫暗引,所以这两句话都是经典[1]。
如果仅仅从字面上看,这两句话的意思就是:天的颜色是黑的,地的颜色是黄的。
天地这两个字在古汉语里有多重意思,包括的概念非常之多,我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义,必须要读《易经》。易经是五经之首,讲的就是天地之道和阴阳之变的道理,中国的传统文化中《四书》和诸子百家等等统统都是从易经这个根上发展出来的,学中国文化不读《易经》是本末倒置。
天
《易经》上说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。天地宇宙未生之前,是混沌状态的,现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子,中国文化叫太极。150亿年以前,这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸,形成了我们看到的物质宇宙,其中有形的物质凝集成星体,就是地;无形的空间扩展开来形成了太空,就是天。《易经》说:轻清者上升为天,阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗?但这是物理的天地,物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”,也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间,那不是我们现有的智力能够讨论的,所以庄子说:“六合之外存而不论”。“存”是保留的意思,“不论”是不讨论,"存而不论"暂且不讨论.因为我们的智慧不够,一说就吵架,何苦呢! 对智慧高的人讲真话,形而上是天,形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话:太空是天,地球是地。同样都是天地两个字,深人有深解,浅人有浅说,各得其所[1]。
玄
在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色,叫玄。在意义上来说,指的是高远、高深莫测,叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的,怎么说是黑色呢?天的蓝色,是由于光的衍射现象,太阳光中红、橙、黄、绿这些颜色的光波长较长,可以发生衍射射到地面上。而蓝、靛、紫这些颜色的光波长较短,只能在各种空气中的杂质间来回反射,所以天空看起来是蓝色的。但是宇航员到了太空中一看,太空四周黑漆漆的一片,只有恒星放射出点点微光,确实是黑色的,所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远,像老子说的,形而上的天道的理体,玄之又玄,深不可测,是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测,所以叫天玄[1]。
地黄
也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化,炎黄文化中,土的颜色,人的肤色,农作物黍、稷都是黄的,所以说地黄。
另一重的含义,宇宙中的天体,包括地球在内,都是大爆炸的产物,在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内,并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象,在色谱分析上,玄色是冷色,黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用,所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远,地道深邃,黄也代表地道的深邃。迷信的人说:“人死了以后归于黄泉,过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信,其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界[1]。
可见,要弄明白“天地玄黄”四个字,可不是容易的事情[1]。
赏析
这四个字是千字文全文的首句,为我们讲述的是关于天文气象的常识。大地宇宙的起源,日月星辰的运行,《千字文》是我国成书最早、流传最广的一种启蒙读物,说明了人类最先认识地球的状态,体现了古老民族的智慧。 https://t.cn/A6qKtegq
#古代中国##约会博物馆#
【银蟠龙纹花瓶】
高39厘米,口径22厘米,底径9.5厘米。日本制造。清宫旧藏。
此瓶喇叭形口,长颈,球形腹,底有圈足。瓶身腹部捶錾装饰:翻腾的海水中浪花飞溅,一长龙从瓶颈基部跃出波涛,以圆雕形式大海盘旋而上,龙身缠绕瓶颈,龙首贴近喇叭形瓶口下,头高昂,短粗的龙角竖立,伸出一龙爪擎一晶莹剔透水晶球一枚。,寓“龙戏珠”之意。银瓶为一对,是宫中的贡品,寓意“双龙戏珠”。每只花瓶皆附有黄条,其上墨书:“小村寿太郎进”字样。银瓶造型美观,纹样细腻生动,镶嵌的水晶球为器物增添了意异趣。
现藏于故宫博物院
【银蟠龙纹花瓶】
高39厘米,口径22厘米,底径9.5厘米。日本制造。清宫旧藏。
此瓶喇叭形口,长颈,球形腹,底有圈足。瓶身腹部捶錾装饰:翻腾的海水中浪花飞溅,一长龙从瓶颈基部跃出波涛,以圆雕形式大海盘旋而上,龙身缠绕瓶颈,龙首贴近喇叭形瓶口下,头高昂,短粗的龙角竖立,伸出一龙爪擎一晶莹剔透水晶球一枚。,寓“龙戏珠”之意。银瓶为一对,是宫中的贡品,寓意“双龙戏珠”。每只花瓶皆附有黄条,其上墨书:“小村寿太郎进”字样。银瓶造型美观,纹样细腻生动,镶嵌的水晶球为器物增添了意异趣。
现藏于故宫博物院
✋热门推荐