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岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

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早读，郭齐勇《儒者的智慧》。
郭先生的文章，如行云流水般，我想一方面是他学问精湛，另一方面又能与时俱进的缘故。
这篇《《中庸》及其现代意义》，棒极了，是我读过写《中庸》最好的文章。
郭先生在文章里回顾了“中庸”的由来，如数家珍般地把历代先贤对中庸的阐述一一道来，然后指出了这一古老概念在现代依然具有鲜活的生命力，在政治生活及企业管理领域都有着很强的指导力。
这让我想起了我的老师，陈明哲教授。
陈老师是战略管理的大拿，他运用中国传统智慧于现代市场竞争，取得极高的学术成就。
陈明哲教授在赴美深造前，师从当时蜗居台湾的儒学大师爱新觉罗·毓鋆先生，有着深厚的国学素养，尤其是对“中庸”的理解。他在给我的亲笔题词里写的就是“惟精惟一，允执厥中”八个字。
这也是我的字，“明一”，的由来。
子曰“朝闻道，夕死可矣”，明一明一，谈何容易[调皮][调皮][调皮][调皮][调皮]