人品,就是一个人的方向盘。只有方向对了,所走的每一步路,才都是进步。
倘若方向错了,走的路越多,反而离目的地越远。
好的人品,能让你的路越走越顺;坏的人品,会让你的路越走越窄。
人品是一个人行走的名片,也是生活最好的通行证。
01
人品,决定你的前途。
在一档求职节目《非你莫属》中,有一位保持着年度最高销售额纪录,连续3年获得销售冠军的小伙子,却被在场所有老板灭了灯。
当时,主持人涂磊问道:“你觉得在你的从业经历中,最能说明你销售能力的是哪一件事?”
小伙子想了想,颇有自信地回道:“我在一家教育培训机构做销售时,成功地向一位月薪两千的环卫工,推销了一套五千多的情商培训课程。课程内容,是培训小学以下孩子的情商。”
说完之后,他还得意洋洋地补充到:“我这个人讲话就会让人感觉很真诚”。
本以为这个回答是个妥妥的加分项,谁知,老板们却纷纷提出了质疑:
“把情商课用在一个五岁孩子的身上,似乎还早了些。”
“五千多元,可能是这位环卫工人大半年辛苦攒下的积蓄。将不合适的课程推荐给明显没有能力负担的人,这明显不太厚道。”
“这的确是一次成功的销售,但是“销售不能不择手段”。”
最后,有位老板一语中的地说:“我不怀疑你的能力,但怀疑你的人品。”
其实,这位小伙子的业务能力很强,在了解了他的基本资料之后,有不少老板都想向他伸出橄榄枝。可最终,却因为人品而栽了跟头。
人品永远大于能力。人品不过关,其他都免谈。
记得有一次,郭德纲在接受时,被问到:“现在招收弟子有什么标准。”
郭德纲说:“从前招收弟子,看的是天赋能耐,看是不是吃相声这口饭的。”
主持人接着又问:“现在呢?”
郭德纲说:“现在最主要看人品。因为能力不行,我有信心慢慢把他培养起来,但如果人品不好,我能怎么办?我啥辙也没有啊!”
一个人品不好的人,终究是处处受阻。老板怕他使绊子,同事怕他有歪心思。
无论他的能力再强,也始终没办法让人放心。
没有以人品作为基础的能力,就像是无源之水,无木之本。
即使靠着一些旁门左道,获得暂时的利益,最终也依旧是站不稳,走不远。
02
人品,能赢得人心。
在大学期间,高晓松和老狼组成了青铜器乐队。
当时乐队很穷,家里也并不支持他们,没办法,他们只能四处走穴赚钱。
两人曾一起到海南卖唱。那时候,唱一晚上才二十块钱,被安排跟服务员们一起打地铺。
天气又热,又没有空调,夜里时常被热得辗转难眠。
后来,眼看着要开学了,挣来的钱却只够一个人回北京。
于是,高晓松决定自己留在海南,钱都给老狼买票回去。
大学毕业后,老狼成了朝九晚五的上班族。
而退学的高晓松,已经靠着拍广告挣了不少钱,住着5室4厅的豪华公寓,拿着大哥大手机。
当时,有不少唱片公司想买高晓松的歌。可最终,他选择了开价并不高的大地公司,签约的条件只有一个:他的歌,必须老狼来唱。
高晓松就是这么仗义。落难的时候,把机会先给了兄弟;如意的时候,还不忘提携兄弟一把。
而老狼,也始终把这段友谊放在心上。
2011年,高晓松因为酒后驾车,发生追尾事故,造成四车连撞。
在高晓松负面新闻缠身的那段时间,很多昔日好友为了避嫌,纷纷与他断了联系。
可老狼却在他出狱后,毫不犹豫地送上了十万块钱,帮他改善生活。
有些感情,会随着你看清他的人品,而渐渐疏远;有些感情,会随着你看清他的人品,而越发深厚。
人品,能够赢得人心。感情到最后,拼的是人品。
所有经得起推敲的感情,无非是感情里的那个人经得起考验。
人品,就是最好的感情纽带。你的人品好,双方的距离就近了;你的人品差,两人的关系就远了。
03
你的人品,就是你的运气。
八年前的小悦悦事件,至今都令人痛心。
两岁的小悦悦,在广东佛山连续被两车碾压,整整七分钟,18个路人路过,但都视若无睹。
直到一名拾荒阿姨陈贤妹,上前施以援手,才将小悦悦送到医院抢救。
令人遗憾的是,因为错过最佳救援时间,小悦悦最终还是离开了人世。
只是,生活窘迫的陈贤妹,却因为这一次无心的善举,日子渐渐有了好转。
家乡政府得知新闻后,主动邀请陈贤妹住进当地的养老院里,并且每月发放2500元补贴给她,使她免去在外打工的奔波与劳累。
虽然生活变好了,但陈贤妹自己闲不住,主动承担起了打扫院子的工作,还时常照顾其他年纪大的老人。
有一次,陈贤妹因为身体不舒服,住院做手术,总花费在两万多。
在结算处交钱的时候,医院得知她就是当年那个救人的陈贤妹,愣是一分钱都没让她交。
人品好的人,大多与人为善。而你种下的善因,皆会结成善果。
生命是一种良性循环,你把善良给了别人,也会在别人那里收获善良。
从长远来看,你的善举,就是给自己积累的福气;你的善行,就是给自己攒下的运气。
写在最后:
那些所谓的运气,都是靠你平日里一点一滴积累而来的。
于事业而言,人品是锦上添花;于感情而言,人品是推波助澜;于人生而言,人品是如虎添翼。
愿我们都能心存善念,走正路,行正道
倘若方向错了,走的路越多,反而离目的地越远。
好的人品,能让你的路越走越顺;坏的人品,会让你的路越走越窄。
人品是一个人行走的名片,也是生活最好的通行证。
01
人品,决定你的前途。
在一档求职节目《非你莫属》中,有一位保持着年度最高销售额纪录,连续3年获得销售冠军的小伙子,却被在场所有老板灭了灯。
当时,主持人涂磊问道:“你觉得在你的从业经历中,最能说明你销售能力的是哪一件事?”
小伙子想了想,颇有自信地回道:“我在一家教育培训机构做销售时,成功地向一位月薪两千的环卫工,推销了一套五千多的情商培训课程。课程内容,是培训小学以下孩子的情商。”
说完之后,他还得意洋洋地补充到:“我这个人讲话就会让人感觉很真诚”。
本以为这个回答是个妥妥的加分项,谁知,老板们却纷纷提出了质疑:
“把情商课用在一个五岁孩子的身上,似乎还早了些。”
“五千多元,可能是这位环卫工人大半年辛苦攒下的积蓄。将不合适的课程推荐给明显没有能力负担的人,这明显不太厚道。”
“这的确是一次成功的销售,但是“销售不能不择手段”。”
最后,有位老板一语中的地说:“我不怀疑你的能力,但怀疑你的人品。”
其实,这位小伙子的业务能力很强,在了解了他的基本资料之后,有不少老板都想向他伸出橄榄枝。可最终,却因为人品而栽了跟头。
人品永远大于能力。人品不过关,其他都免谈。
记得有一次,郭德纲在接受时,被问到:“现在招收弟子有什么标准。”
郭德纲说:“从前招收弟子,看的是天赋能耐,看是不是吃相声这口饭的。”
主持人接着又问:“现在呢?”
郭德纲说:“现在最主要看人品。因为能力不行,我有信心慢慢把他培养起来,但如果人品不好,我能怎么办?我啥辙也没有啊!”
一个人品不好的人,终究是处处受阻。老板怕他使绊子,同事怕他有歪心思。
无论他的能力再强,也始终没办法让人放心。
没有以人品作为基础的能力,就像是无源之水,无木之本。
即使靠着一些旁门左道,获得暂时的利益,最终也依旧是站不稳,走不远。
02
人品,能赢得人心。
在大学期间,高晓松和老狼组成了青铜器乐队。
当时乐队很穷,家里也并不支持他们,没办法,他们只能四处走穴赚钱。
两人曾一起到海南卖唱。那时候,唱一晚上才二十块钱,被安排跟服务员们一起打地铺。
天气又热,又没有空调,夜里时常被热得辗转难眠。
后来,眼看着要开学了,挣来的钱却只够一个人回北京。
于是,高晓松决定自己留在海南,钱都给老狼买票回去。
大学毕业后,老狼成了朝九晚五的上班族。
而退学的高晓松,已经靠着拍广告挣了不少钱,住着5室4厅的豪华公寓,拿着大哥大手机。
当时,有不少唱片公司想买高晓松的歌。可最终,他选择了开价并不高的大地公司,签约的条件只有一个:他的歌,必须老狼来唱。
高晓松就是这么仗义。落难的时候,把机会先给了兄弟;如意的时候,还不忘提携兄弟一把。
而老狼,也始终把这段友谊放在心上。
2011年,高晓松因为酒后驾车,发生追尾事故,造成四车连撞。
在高晓松负面新闻缠身的那段时间,很多昔日好友为了避嫌,纷纷与他断了联系。
可老狼却在他出狱后,毫不犹豫地送上了十万块钱,帮他改善生活。
有些感情,会随着你看清他的人品,而渐渐疏远;有些感情,会随着你看清他的人品,而越发深厚。
人品,能够赢得人心。感情到最后,拼的是人品。
所有经得起推敲的感情,无非是感情里的那个人经得起考验。
人品,就是最好的感情纽带。你的人品好,双方的距离就近了;你的人品差,两人的关系就远了。
03
你的人品,就是你的运气。
八年前的小悦悦事件,至今都令人痛心。
两岁的小悦悦,在广东佛山连续被两车碾压,整整七分钟,18个路人路过,但都视若无睹。
直到一名拾荒阿姨陈贤妹,上前施以援手,才将小悦悦送到医院抢救。
令人遗憾的是,因为错过最佳救援时间,小悦悦最终还是离开了人世。
只是,生活窘迫的陈贤妹,却因为这一次无心的善举,日子渐渐有了好转。
家乡政府得知新闻后,主动邀请陈贤妹住进当地的养老院里,并且每月发放2500元补贴给她,使她免去在外打工的奔波与劳累。
虽然生活变好了,但陈贤妹自己闲不住,主动承担起了打扫院子的工作,还时常照顾其他年纪大的老人。
有一次,陈贤妹因为身体不舒服,住院做手术,总花费在两万多。
在结算处交钱的时候,医院得知她就是当年那个救人的陈贤妹,愣是一分钱都没让她交。
人品好的人,大多与人为善。而你种下的善因,皆会结成善果。
生命是一种良性循环,你把善良给了别人,也会在别人那里收获善良。
从长远来看,你的善举,就是给自己积累的福气;你的善行,就是给自己攒下的运气。
写在最后:
那些所谓的运气,都是靠你平日里一点一滴积累而来的。
于事业而言,人品是锦上添花;于感情而言,人品是推波助澜;于人生而言,人品是如虎添翼。
愿我们都能心存善念,走正路,行正道
真正爱你的人,不会对你敷衍了事。世间婚姻,难逃变心。
有一种变心,变到一拍两散,看着别人的故事,流着自己的眼泪。
有一种变心,变到相爱相亲,看着别人的故事,笑着自己的幸运。
别不相信,最好的夫妻关系,反而是懂得变心。
遇见你:从无心变有心
说到底,两个人在一起,最怕的就是一个人掏心掏肺,而另一个人没心没肺。冷漠才会觉得所有大事小事都不值一提;忽视才会把所有小情绪小委屈不屑一顾抛在门外。真正爱着一个人,在乎一个人的时候,哪怕是木头墩子,他也会开窍。
就像那句话说的:“薄情的,总是无心;深情的,最是有心。”
爱上你:从花心变专心
真正在意你的人,从遇上你的那一刻起,他就从无心变为了有心。从爱上你的那一刻起,他就从花心变为了专心。爱对了人,花心的人,最后也痴情;爱错了人,专一的人,最后也绝情。
别不相信,成为我们真的很难。它代表首选和宠溺,代表偏心和独特,代表占有和例外。代表我们是彼此的唯一,无论你之前曾中意过多少人,但你之后只能忠于我一人。
认定你:从粗心变细心
没有谁会凭一眼就认定一个人,也没有谁能凭冲动就过完余生。爱与不爱这件事,从来不是嘴巴说了算,而是行动见真章。一物降一物,认定了一个对的人,就算铁汉也会有柔情。
“当你真正遇到一个爱你,呵护你,认定你的男人,他永远不会对你欠缺热情,不会对你敷衍了事。”
最好的婚姻,都懂得变心
都知道一生漫长,少不了大风大浪。换任何人都不例外。
这些年来,我见过许许多多恩爱的人,他们也无一不是磕磕绊绊,但都守得云开见月明。
这是因为他们都明白“变心”两字的珍贵:
从无心变有心,从此学会挂念一个人;
从花心变专心,从此学会忠于一个人;
从粗心变细心,从此学会包容一个人。
你身边已经有了这样的人吗?若没有,也没有关系,也许只是时候还未到;若有了,请记得珍惜。
有一种变心,变到一拍两散,看着别人的故事,流着自己的眼泪。
有一种变心,变到相爱相亲,看着别人的故事,笑着自己的幸运。
别不相信,最好的夫妻关系,反而是懂得变心。
遇见你:从无心变有心
说到底,两个人在一起,最怕的就是一个人掏心掏肺,而另一个人没心没肺。冷漠才会觉得所有大事小事都不值一提;忽视才会把所有小情绪小委屈不屑一顾抛在门外。真正爱着一个人,在乎一个人的时候,哪怕是木头墩子,他也会开窍。
就像那句话说的:“薄情的,总是无心;深情的,最是有心。”
爱上你:从花心变专心
真正在意你的人,从遇上你的那一刻起,他就从无心变为了有心。从爱上你的那一刻起,他就从花心变为了专心。爱对了人,花心的人,最后也痴情;爱错了人,专一的人,最后也绝情。
别不相信,成为我们真的很难。它代表首选和宠溺,代表偏心和独特,代表占有和例外。代表我们是彼此的唯一,无论你之前曾中意过多少人,但你之后只能忠于我一人。
认定你:从粗心变细心
没有谁会凭一眼就认定一个人,也没有谁能凭冲动就过完余生。爱与不爱这件事,从来不是嘴巴说了算,而是行动见真章。一物降一物,认定了一个对的人,就算铁汉也会有柔情。
“当你真正遇到一个爱你,呵护你,认定你的男人,他永远不会对你欠缺热情,不会对你敷衍了事。”
最好的婚姻,都懂得变心
都知道一生漫长,少不了大风大浪。换任何人都不例外。
这些年来,我见过许许多多恩爱的人,他们也无一不是磕磕绊绊,但都守得云开见月明。
这是因为他们都明白“变心”两字的珍贵:
从无心变有心,从此学会挂念一个人;
从花心变专心,从此学会忠于一个人;
从粗心变细心,从此学会包容一个人。
你身边已经有了这样的人吗?若没有,也没有关系,也许只是时候还未到;若有了,请记得珍惜。
注意,这是丹道修炼最容易出错的地方,许多人修了一辈子,还不知道自己到底错在哪!#佛道双修#
心息相依,神安注腹与凝神入炁穴。
以层次而论,心息相依乃后天层次,但又切不可执于形象之后天升降开合之运化。心息相依之目的乃是心与呼吸相互依靠之意,不使呼吸和心散乱。神安注腹乃心息相依之深入层次,凝神入炁穴已入于先天境界,何谓炁穴,炁包神包,神在炁中,根深蒂固,二者氤氲。
丹经有云:“以汞炼铅,以铅制汞。”以汞炼铅者,是以元神觉照,凝照后天元炁或后天气。如果随物而逐,则一瞬又落入后天,非元神之凝照矣。此中之微妙极难掌握。其要诀在于,元神未老成时,切不可用神,时时以虚无默默混沌为乡。以自然之呼吸包裹于外为屋。不可放纵,待其老成,方可行武火凝照以及运炁之诀。总之一个口诀:“行神炁合一入于虚无混沌。”
以汞炼铅另一个最紧要之处又在于:主宰之元神需惺惺不寐,长觉长明,不能稍许昏沉。故元神初显时,更应保持纯洁一心,不生它变,保持最初之元神“状态”。心胸全要坦坦荡荡,无有一物,放下一切。此时,切不可随后天之呼吸升降而升降,消长而消长,但又不可完全忘掉一切,归入顽空,诀云:“绵绵若存。”果认得此四字真旨,则炼汞之道全得矣。
凝照久之,铅炁自生,上升入脑,顺之自然,自停泥丸片刻,煅炼我泥丸阴质,消融神中阴浊。如此,元神就更不易飞扬。其性老成。行之久久,真铅自生,来归伏我之阴汞,一得永得。“以汞炼铅”乃以火蒸水之术,乃炼炁之道。“以铅制汞”乃以阳伏阴之法,乃炼神之途。如从炁之点化运炼而言,谓之:添汞,如从神之“观照提取”而言,则曰:“抽铅”。
元神之返照微意运用,即乃“真意”。一般情况下,切不可用神用意太重,重则落入后天,不得真意之旨。需性功澄彻,方可全明“真意”。凝照一处即凝神。凝神者,非是凝于有形,乃是凝于有中之“虚无”,但又绝非后天神识之所谓“照”,后天神识不可能“照”,一照则是为执为识。故此读者诸友更须注意,后天识神不称之为照,而称之为识。
凝神入炁穴者,乃是寂照不动之元神凝入先天胎息之内(元炁),不是用意调后天呼吸,人之先天胎息之根最初成象于脐内空处,故凝神入此化归虚无,乃称作凝神入炁穴。
后天神不可凝,后天气不可聚。以不定之神合不定之气,则神更加不定。日修月炼,促死而已,现今所谓内丹修炼速成之术,即犯此病。无主张的神合无主张的气,反而更易导致散乱与昏沉,反而欲念纷纷,燥火更甚,今日有起气功家死死守住下丹田,弄得下田一团火热。反美其名曰:结丹,殊不知,后天一团心神燥火反促修炼者下元漏失,促其速死也。故此至少要达到筑基太和功法中的“元神初显,炁通橐龠”,才可以行“凝神入炁穴”“神炁合一”之法,如果没有达此境地,千万不可太执着于后天肺呼吸之气。顺其自然,我心唯虚而不可“用意”,口诀曰:“心随炁转”。
丹道乃凝神之道而已,与禅宗不同。禅宗只重见“性”,丹道则更进一步,不但要见“性体”更须“凝神,住性”。故无师传,切不可行凝神之道,因本已性明,如又加上一个“凝”“住”之有为法,则其性一动,如果无特别真诀,则为头上安头,反落后天,因此,丹道乃夺天地造化之道,穷究天人之际的学问,重创性命之方法,不遇真师,实难强精。
如何使用“凝照”之真意,在何时应用,应用之“轻重”在何处用之?即所谓火候也。此真意之应用虽有节次法度,但总不过一天然妙旨,合其自然,天然符契,则无不如意,不合其符契,则处处有危险。明白于此,余下所有行功全是无为,无念,清静自然。丹经中所谓的“着意”“求”“寻”“入”“勿忘勿助”“神光”等,皆是指“真意”也。故看丹经切不可望文生义,佛家或称“真意”为“慧觉”,实乃不思而议之谓也。
不照而照乃为真照,无心而凝是为真凝,此又何谓也,譬如明镜,若无灰尘,自然可以照见万物,若有灰尘,则不可照见万物。若心有“照”之意,譬明镜有尘,心若无照无意,则似明镜无尘。使后天神识化归虚无,自然先天显现,而神自凝矣,用后天神识和理性是不可能虚拟和暗想出来的。唯得一抽象言词而已。丹经云:“丹属心知意为者,皆非矣。”陈泥丸真人在《丹基归一论》中云:凝神入炁穴,以神合炁等岂是容易明哉!迷者自迷,悟者自悟,今有所谓丹道学者将凝神入炁穴标为“意守丹田”此乃误已误人,以盲引盲啊! https://t.cn/Evk4evd
心息相依,神安注腹与凝神入炁穴。
以层次而论,心息相依乃后天层次,但又切不可执于形象之后天升降开合之运化。心息相依之目的乃是心与呼吸相互依靠之意,不使呼吸和心散乱。神安注腹乃心息相依之深入层次,凝神入炁穴已入于先天境界,何谓炁穴,炁包神包,神在炁中,根深蒂固,二者氤氲。
丹经有云:“以汞炼铅,以铅制汞。”以汞炼铅者,是以元神觉照,凝照后天元炁或后天气。如果随物而逐,则一瞬又落入后天,非元神之凝照矣。此中之微妙极难掌握。其要诀在于,元神未老成时,切不可用神,时时以虚无默默混沌为乡。以自然之呼吸包裹于外为屋。不可放纵,待其老成,方可行武火凝照以及运炁之诀。总之一个口诀:“行神炁合一入于虚无混沌。”
以汞炼铅另一个最紧要之处又在于:主宰之元神需惺惺不寐,长觉长明,不能稍许昏沉。故元神初显时,更应保持纯洁一心,不生它变,保持最初之元神“状态”。心胸全要坦坦荡荡,无有一物,放下一切。此时,切不可随后天之呼吸升降而升降,消长而消长,但又不可完全忘掉一切,归入顽空,诀云:“绵绵若存。”果认得此四字真旨,则炼汞之道全得矣。
凝照久之,铅炁自生,上升入脑,顺之自然,自停泥丸片刻,煅炼我泥丸阴质,消融神中阴浊。如此,元神就更不易飞扬。其性老成。行之久久,真铅自生,来归伏我之阴汞,一得永得。“以汞炼铅”乃以火蒸水之术,乃炼炁之道。“以铅制汞”乃以阳伏阴之法,乃炼神之途。如从炁之点化运炼而言,谓之:添汞,如从神之“观照提取”而言,则曰:“抽铅”。
元神之返照微意运用,即乃“真意”。一般情况下,切不可用神用意太重,重则落入后天,不得真意之旨。需性功澄彻,方可全明“真意”。凝照一处即凝神。凝神者,非是凝于有形,乃是凝于有中之“虚无”,但又绝非后天神识之所谓“照”,后天神识不可能“照”,一照则是为执为识。故此读者诸友更须注意,后天识神不称之为照,而称之为识。
凝神入炁穴者,乃是寂照不动之元神凝入先天胎息之内(元炁),不是用意调后天呼吸,人之先天胎息之根最初成象于脐内空处,故凝神入此化归虚无,乃称作凝神入炁穴。
后天神不可凝,后天气不可聚。以不定之神合不定之气,则神更加不定。日修月炼,促死而已,现今所谓内丹修炼速成之术,即犯此病。无主张的神合无主张的气,反而更易导致散乱与昏沉,反而欲念纷纷,燥火更甚,今日有起气功家死死守住下丹田,弄得下田一团火热。反美其名曰:结丹,殊不知,后天一团心神燥火反促修炼者下元漏失,促其速死也。故此至少要达到筑基太和功法中的“元神初显,炁通橐龠”,才可以行“凝神入炁穴”“神炁合一”之法,如果没有达此境地,千万不可太执着于后天肺呼吸之气。顺其自然,我心唯虚而不可“用意”,口诀曰:“心随炁转”。
丹道乃凝神之道而已,与禅宗不同。禅宗只重见“性”,丹道则更进一步,不但要见“性体”更须“凝神,住性”。故无师传,切不可行凝神之道,因本已性明,如又加上一个“凝”“住”之有为法,则其性一动,如果无特别真诀,则为头上安头,反落后天,因此,丹道乃夺天地造化之道,穷究天人之际的学问,重创性命之方法,不遇真师,实难强精。
如何使用“凝照”之真意,在何时应用,应用之“轻重”在何处用之?即所谓火候也。此真意之应用虽有节次法度,但总不过一天然妙旨,合其自然,天然符契,则无不如意,不合其符契,则处处有危险。明白于此,余下所有行功全是无为,无念,清静自然。丹经中所谓的“着意”“求”“寻”“入”“勿忘勿助”“神光”等,皆是指“真意”也。故看丹经切不可望文生义,佛家或称“真意”为“慧觉”,实乃不思而议之谓也。
不照而照乃为真照,无心而凝是为真凝,此又何谓也,譬如明镜,若无灰尘,自然可以照见万物,若有灰尘,则不可照见万物。若心有“照”之意,譬明镜有尘,心若无照无意,则似明镜无尘。使后天神识化归虚无,自然先天显现,而神自凝矣,用后天神识和理性是不可能虚拟和暗想出来的。唯得一抽象言词而已。丹经云:“丹属心知意为者,皆非矣。”陈泥丸真人在《丹基归一论》中云:凝神入炁穴,以神合炁等岂是容易明哉!迷者自迷,悟者自悟,今有所谓丹道学者将凝神入炁穴标为“意守丹田”此乃误已误人,以盲引盲啊! https://t.cn/Evk4evd
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