#日行一善[超话]#[给你小心心]#阳光信用#
每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，善良是对生命的感恩，是一种至善至美的心灵境界，善良能够驱赶寒冷，横扫阴霾，人生路上用一颗善良的心来对待生命的际遇，生活就会处处明媚。赠人玫瑰，手留余香，每一份感动如花瓣，绚丽生命的春夏秋冬，与人和善，于己宽容，每一份善良如雨露，浸润着生命的最美，岁月流逝，即使有一天容颜不再，生命也会因为善良而年轻秀丽，永不凋零。

八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径，八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。

八正道最初是释迦牟尼佛针对婆罗门教、耆那教的苦行主义和六师的享乐主义而提出的修行方法。在他看来，苦行主义是对自我施加折磨，不会带来什么收效，而享乐主义沉迷于寻欢作乐的生活，更会通向毁灭之路。就此，他提出了不苦不乐的中道，就是八正道。

原始佛教十分重视这种不苦不乐的八正道修行方法，并将其列为道谛的具体内容。在佛教教义中，八正道就好像是盘旋直上的八个阶梯，沿着阶梯我们就可以达到佛教的最高境界。具体说来，八正道分别是：

正见：

八正道的正见：正确的见解，就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服，并坚定不移地信奉。这是八正道中最根本的方法，因为有了正见，才能对事理有正确的认识，才能破除外道的邪见，只有将正见作为基础，才能精进不懈地修行。

正思维：

八正道的正思惟：正确的意识或观念，断除邪恶的欲念，生起正当的欲念。正思惟主要有三方面的内容：舍弃执著或自私之心、慈善仁爱、无害，这些是修行的意志决心。

正语：

八正道的正语：纯正清净的语言，合乎佛法的言论，也就是不说谎、不谩骂、不诽谤、不恶语、不暴语，而使用友善纯洁的词句。

正业：

八正道的正业：正当的活动、行为及工作，也就是不杀生、不偷盗、不邪淫，不作一切恶行。正语、正业这两个阶梯是很难攀登的，一旦登上这个高度，就已取得了相当了不起的自制能力，修行的前景就会变得清晰、宽阔。

正命：

八正道的正命：正当的谋生手段，就是按照佛教的标准来谋求生存的必需品，远离一切不正当的职业。

正精进：

八正道的正精进：正确的修行，使自己的身心臻于完善。到达这一阶段的人将完全理解自己行为的目的，无论衣食住行、工作休息，都能毫不松懈地按照佛法行动，从而达到了至善至美的境界。

正念：

八正道的正念：正确的思维，牢记佛法，念念不忘佛教真理。到达此阶段的人，完全抛弃了“我”的念头，只考虑世界的真相，不再执著于不如实不如理的妄想。

正定：

八正道的正定：对佛法有坚定不疑的定见，专心一志精进的修行。到达此阶段的人，完全抛弃了无根据的信仰和妄想，不再混乱与恐惧，身心寂静地修行。 https://t.cn/RA6SIFQ

#我的2019书单#
这确实是一部让人很丧的作品，“所谓世间不就是你嘛”这种抗议的力量微乎极微，但也让人十分心疼，作者把我们深藏于内心的恐惧和懦弱表现的淋漓尽致，但同时也可以看出他是个十分勇敢的人，尽管无法以超人的形象去唤醒世间的美好，但还是以一种极端的自我了结的方式来为世间敲醒警钟，可能正是因为对至善至美至真有深深的渴求，才会有恐惧，愤怒等等的感受存在吧！而我也相信，思考与反思是改变的第一步，虽然比起《人间失格》的弱者形象，我更喜欢《蟋蟀》中类似谴责似的抗议，但在生活中也时常会有那种是否别人就是对的，我才是错的的感受，《各自的朝圣者》中有句话“不管是愤怒，恐惧，绝望，都是对社会现状有了反思才有的情感”所以我也很认同译者对于太宰治的评价，说他心中有个永远的少年，而我也觉得他应该是一个十分善良的人，因为只有善良的人才会对别人的痛苦感同身受，才会对这个世界充满绝望，这世界会不会变好？我不知道，但我希望他能越来越好，愿每一个大人都不会忘记他曾经的少年模样，也会记住他想要成为的大人的模样。
ps：封面的质感实在是太喜欢了