2019-10-4❤️早安心语❤️

越怕什么，越会遇到什么，越在意什么，就越出现什么。如果你有洁癖，你可能会发现你经常置身于很脏的环境中；这是心和外境的感召。所以要不断地反观自己内心世界还有哪一些在意，只要内心世界还有在意，那就是苦。让你受苦的因就会感召苦的外境。早安！

心语：要眼睛看不见，耳朵听不见，这个人才会无我。自己想听别人的矛盾，很喜欢听，烦恼就生出来了，耳朵不就是这样听出毛病了吗？比如有人跟你说别人说你不好了，你就不要听，如果听了，就是给你增长愚痴、增长烦恼、增长嗔恨心。真正聪明的人，眼睛也不要看。为什么，很多东西会染缘的，就是污染上不好的缘分。眼睛看了不该看的东西，接下来就会生起烦恼。“眼不见为净。”因为你没看见，眼睛就干净；因为你不想看，你就没有烦恼；不想说是非，你就得不到障碍；不想听，你就心中平静。

凡有心者皆当作佛

妙莲老和尚

南无阿弥陀佛！

愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在

佛法的真理决定是“无我”，举譬喻你就能明了：每个人都作过梦，梦中惊惧醒来还心有余悸，梦中欢喜醒时还笑意犹存。到底梦是有、是无？实在是“非有非无”。

讲有，不可；讲无，也不可。“非有非无”才是佛法的“中道观”；说有说无都落于一边。从俗谛：某一方面讲是有，某一方面讲又是无；从真谛：实在是 “言语道断，心行处灭”，不是口所能说得对，也不是心所能想像到的。若能如是承受，就可理解空有实相，即持名而可往生上品。

佛陀讲“天上天下唯我独尊”，世俗人不了解这个“我”，以为是小我的我；其实佛陀讲的“我”是指真理、真谛，这是最尊贵的，每一个人都有。并不是释迦佛说他自己是第一，而是每个人的“我”都是第一、都是最尊贵。

佛陀讲每个人都有佛性、都能成佛，“凡有心者皆当作佛”，谁不尊贵呢？我们不要忘了自己有一 个“大我”，要牺牲小我，成就大我；能担当大我、大事，人格成矣。

佛法讲一切事物无性，因为一切法皆是幻化，现前虽有而不真实，但不是什么都没有，无性之性才是真正的本体。

好像海水起波浪，虽有浪，浪是假有，当知浪的本身是水，若无风就无浪！凡夫也是假有，若破除无明风，幻身即归空，就回归无性之实性佛。此要研教义、参教观才知。

妙莲老和尚：一切法皆是幻化，现前虽有而不真实，但不是什么都没有

愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在

佛法的真理决定是“无我”，举譬喻你就能明了：每个人都作过梦，梦中惊惧醒来还心有余悸，梦中欢喜醒时还笑意犹存。到底梦是有、是无？实在是“非有非无”。

讲有，不可；讲无，也不可。“非有非无”才是佛法的“中道观”；说有说无都落于一边。从俗谛：某一方面讲是有，某一方面讲又是无；从真谛：实在是 “言语道断，心行处灭”，不是口所能说得对，也不是心所能想像到的。若能如是承受，就可理解空有实相，即持名而可往生上品。

佛陀讲“天上天下唯我独尊”，世俗人不了解这个“我”，以为是小我的我；其实佛陀讲的“我”是指真理、真谛，这是最尊贵的，每一个人都有。并不是释迦佛说他自己是第一，而是每个人的“我”都是第一、都是最尊贵。

佛陀讲每个人都有佛性、都能成佛，“凡有心者皆当作佛”，谁不尊贵呢？我们不要忘了自己有一 个“大我”，要牺牲小我，成就大我；能担当大我、大事，人格成矣。

佛法讲一切事物无性，因为一切法皆是幻化，现前虽有而不真实，但不是什么都没有，无性之性才是真正的本体。

好像海水起波浪，虽有浪，浪是假有，当知浪的本身是水，若无风就无浪！凡夫也是假有，若破除无明风，幻身即归空，就回归无性之实性佛。此要研教义、参教观才知。

南无阿弥陀佛