【成佛难，成魔亦更难--大日如来王尊佛】十法界众生只有很少能用慈悲法度化，魔要化魔王度化，鬼要化鬼王度化，观世音现马头明王身，文殊化身大威德金刚。这是诸佛大慈悲升华，是菩提心的智慧表法，是究竟无漏佛性妙用。摧破一切魔军，护持正法善人。末法时期业力达极致，魔强佛必然强，是大智者出世的时期，也许就是指慈悲的你。
这个魔指表面，是行威而心悲，利益十恶众生。是大菩提心的升华。是菩提为根本的大智慧自性流露。显宗力度有限只用慈悲相，密宗独有愤怒身。在文武百尊中，诸佛忿怒身占58尊，寂静身只有42尊，可见法界众生只有很少能用慈悲法度化。
这个魔指表面，是行威而心悲，利益十恶众生。是大菩提心的升华。是菩提为根本的大智慧自性流露。显宗力度有限只用慈悲相，密宗独有愤怒身。在文武百尊中，诸佛忿怒身占58尊，寂静身只有42尊，可见法界众生只有很少能用慈悲法度化。
我今当说，非法之相：若业损他，而不治现过，是名非法。又若业，诸修道者，共知此业，感不爱果。又若业，一切智者，决定说为不善。又若业，自所不欲。又若业，染心所起。又若业，待邪咒術，方备功验。又若业，自性无记。如是等皆是非法！
《乾隆大藏经》第八十册中第503页《瑜伽师地论》之第七卷：本地分中有寻有伺等三地之四。
《乾隆大藏经》第八十册中第503页《瑜伽师地论》之第七卷：本地分中有寻有伺等三地之四。
覺自心现量，则知万法不离一心，本自具足，如演若多迷头认影，被幻象所迷，忽觉本自具足，狂心顿歇
覺自心现量，则离空有两边，离一切方便言说，不于绝待一心上再立知见，如有人本来健康舒适，离有病、无病之戏论（思虑有病，如焦虑症，现躯体症状，皆因妄想思绪；思虑无病，本来清净为法执所缚，头上按头，覺明为咎）
一心亦如兔角
#每日一禅#
覺自心现量，则离空有两边，离一切方便言说，不于绝待一心上再立知见，如有人本来健康舒适，离有病、无病之戏论（思虑有病，如焦虑症，现躯体症状，皆因妄想思绪；思虑无病，本来清净为法执所缚，头上按头，覺明为咎）
一心亦如兔角
#每日一禅#
✋热门推荐