$华斯股份(SZ002494)$ $华丰股份(SH605100)$
我是说过的,会赢了也就会赢了,即使模拟也如是,模拟是实践的前凑,是初级的实践。一个连模拟都做不好的人,岂能在股市里混饭吃。人永远是人类世界里的主动因素,决不能拜物以及被物质压迫了,否则不得自由不得志不能悠闲。
譬如调仓,这是谁都知道的事情,就不会被价值所忽悠了。譬如此模拟组合,若非当时赢了而后坚决果断地剔除华斯股份、华丰股份,岂能长久地赢了沪深300?如果仍对二花痴心妄念,如今岂不是又要陪着它们头蒙眼晕?!如此常识,唯有实践验证之才能说服自己。人世间任何人都容易被说服,而自己往往很难说服自己,自己说服自己的过程需要更长久的时间,不要以为看到了也就知道了,而知道了应用于实践往往需要重新说服自己,时移世易的缘故吧。嗬嗬嗬嗬[嘻嘻][坏笑][偷笑][笑而不语]
我是说过的,会赢了也就会赢了,即使模拟也如是,模拟是实践的前凑,是初级的实践。一个连模拟都做不好的人,岂能在股市里混饭吃。人永远是人类世界里的主动因素,决不能拜物以及被物质压迫了,否则不得自由不得志不能悠闲。
譬如调仓,这是谁都知道的事情,就不会被价值所忽悠了。譬如此模拟组合,若非当时赢了而后坚决果断地剔除华斯股份、华丰股份,岂能长久地赢了沪深300?如果仍对二花痴心妄念,如今岂不是又要陪着它们头蒙眼晕?!如此常识,唯有实践验证之才能说服自己。人世间任何人都容易被说服,而自己往往很难说服自己,自己说服自己的过程需要更长久的时间,不要以为看到了也就知道了,而知道了应用于实践往往需要重新说服自己,时移世易的缘故吧。嗬嗬嗬嗬[嘻嘻][坏笑][偷笑][笑而不语]
实即实体,是事物运动、变化的原因和基础。实体有几种:地、水、火、风、空、时、方、我(灵魂)、意。前七个是物质世界的实体,后两个是精神世界的实体。这是一种多元实在论。但胜论哲学家把物质世界的实体放在第一位。佛教小乘有部把“色法”(物质范畴)放在“五位”之首;相反,大乘唯识宗则把“心法”(精神范畴)放在“五位”之首;吠檀多哲学的“梵—我”是最高的精神范畴,是宇宙唯一的实体。它以幻力变现出主观世界和客观世界。换句话说,主观世界和客观世界是梵幻现的现象,因而是虚妄、无常的。唯梵—我才是真实的、永恒的。这便是所谓吠檀多无规定不二论——无规定的绝对客观唯心论。【文摘】
⥣时间永远分岔,通向无数的未来
时间是一座无形的迷宫。无数系列,背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网。而这网包含了无数的可能性。
"从小受到唯物主义教育的我们,在纵欲横流的物质世界按照唯一的准则生活。用于适应这个世界的大脑不再思考这个世界到底是什么,不再思考生命的过程与价值。偶然有一天你抬头看天空,发觉自己不过是浩瀚宇宙中一颗渺小星球中一块细胞大小的土地上的普通人而已,或者你会为自己成为这无限宇宙中被选择的生命而感到自豪。但无论怎样,我们都只是组成时间平面的一个点,微乎其微却至关重要。"
——《小径分岔的花园》
时间是一座无形的迷宫。无数系列,背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网。而这网包含了无数的可能性。
"从小受到唯物主义教育的我们,在纵欲横流的物质世界按照唯一的准则生活。用于适应这个世界的大脑不再思考这个世界到底是什么,不再思考生命的过程与价值。偶然有一天你抬头看天空,发觉自己不过是浩瀚宇宙中一颗渺小星球中一块细胞大小的土地上的普通人而已,或者你会为自己成为这无限宇宙中被选择的生命而感到自豪。但无论怎样,我们都只是组成时间平面的一个点,微乎其微却至关重要。"
——《小径分岔的花园》
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