宣化上人开示录（二）　美国万佛圣城　宣化上人讲述 https://t.cn/A66QLuXG
反省自己的错误

修道人，时时要回光返照，不要向外驰求，在外边是找不到的。

不能说我有境界，听到虚空中有人在说话。那简直是着魔，不是入定。修道人，要“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”。连自性都不认识，还要另外头上安头，弄出一个神或菩萨，这是错误的思想，愚痴的行为。

修道人，时时要回光返照，不要向外驰求，在外边是找不到的。在自性里，应有尽有，一概俱全。先问自己有没有修行？有没有功夫？不问别的，只问有没有贪心？有；就是没有修行。没有；就是有修行。这是最要紧的。

再问问自己，有没有瞋心？人家无缘无故打你，你发不发脾气？你若发脾气，那是没有功夫。若能不发脾气，不能说我执已断，只是减少而已。要有这种功夫，“打我没看见，骂我把理服”。希望大家在这个地方用功夫。

如果有烦恼发脾气，那就是没有修行，没有放下。若是放下一切，谁有烦恼？谁在那儿作怪？如果没有烦恼，也不发脾气，这是修道人的本分。不能说我的修行了不起，这不过是修道刚迈第一步而已。不能贡高我慢，认为不得了，“啊！你们来看我的修行，是全世界第一。”这种人，真是大我慢、大魔王！诸位千万不可有这种思想，若是有的话，就是邪知邪见。

照照自己，有没有愚痴？是不是什么都明白了，一切无所障碍？如果是一通一切通，那是修行一个开始而已。不能说我什么都够了，一切都圆满了，那就是我慢狂。所谓“真空无人我，大道无形相。”真空的时候，有个什么人？又有个什么我？怎会打桔汁的妄想？这是没有证得三摩地。如果入三摩地，自然的甘露水现前，还用到外边去找吗？都在自性中。

修道人，不能戴着假面具，一边挂修行的招牌，而不做修行的事。所谓“挂羊头卖狗肉”，做些不如法的事，焉能得到三摩地？真正修道人，若专心念观世音菩萨，即得三昧。三昧的境界，再冷的天不冷，再热的天不热，再渴不渴，再饥也不饥。就有这样的妙，妙不可言。

修道人，要真真实实去修行，躬行实践，不可贪图假名。修行是讲真功夫，要受得起考验。不可自吹自擂，我有道行。是真是假，行家一看便知。所谓“行家伸伸手，就知有没有？”更不可冒充过来人，那是打大妄语，会堕地狱的。也不可修行一点，就认为够了，那始终是画饼不能充饥。望梅虽然能止渴，但是一时之效，都不是实际，也不能成事实。还是规规矩矩依法修行，才是正途。

#职业与业余有差距吗#
我猜想，体育竞技类，大多数业余基本上不懂职业在干什么，也不需要懂。少数想成为职业的人除外，少数走过专业路线的或是业余中好手或许不同。

但业余有业余的世界和乐趣，专业有专业的角度和乐趣。我们业余看一件事，只需要关注感兴趣的方面，而专业则必须做到与之相关的各方面的事。所以我们经常说“业余爱好”，“专业素养”。

行业也是如此。但业余和专业不是纸面的意义。如果有业余用比专业还专业的态度，例如外国的一位外科医生伽利略，就不能说他只是科学业余了。只是真正的专业人士心中的对手也是专业人士。而若业余爱好者以专业者为目标，而放弃他吃喝玩乐的时间，我是挺尊重这样的人的。

人世间最绚烂的物质存在的意义是
无论它能持续多久
他只要真正绚烂过一次 一秒
那么那种能量便是持久的
但很多人都会选择忘记

人在世上 若付出真心 那必然要出卖灵魂
一片灵魂给爱人 一片灵魂给承诺
但倘若封闭自己 吃喝玩乐肆意挥霍的日子也不能说好
所以
人生苦旅 众生皆苦
历劫渡人 方是使命 https://t.cn/RI7nYAL