【开着#旅行车#去旅行】李白纪念馆内建筑皆系仿唐风格,规模宏大、古朴雄伟。步入馆中,觉“香云”袭人,听“花雨”无声;登“诗苑”,逸兴遄飞;俯“青莲池”,碧波照影;仰“归来阁”,情思无限;谒“太白堂”,临风怀想;静憩“晓雅斋”,心与境寂;把酒“邀月亭”,神游物外;可凭榭“问水”,可临江“观涛”,览胜之乐,难以尽言。兼之一江碧水、两岸绿杨、三春鸟语、四季花香,风光清幽秀美,使游人流连忘返。
#盛怀杰书画[超话]##画家盛怀杰[超话]#中国骨子里是山水,文化艺术审美是山水,人生境界追求是山水,风雅情怀最爱是山水,内心终极归处是山水!中国离不开山水,中国因山水而博大、深邃、高远。
人类自诞生之日起,就与自然山水脉脉相通。“山水之美,古来共谈。”自然山水不仅是人居的环境,更是一种审美标准。如果说“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”是中国山水诗风的源起;那么,《千里江山图》烟波浩渺山峦叠嶂延绵不绝,就是中国山水之集大成的艺术审美;而高山流水遇知音,山水相逢共和鸣即可以称为中国最大的人情审美
逝者如斯夫是孔子的感悟,上善若水是老子的思想,吾在天地间是庄子的逍遥。而后,无论汉唐两宋还是元明清,都深受孔孟老庄影响。陶渊明追寻山水归田园,王维在山水间做诗做画更亲自盖建辋川别墅,欧阳修更是直抒胸臆“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,将中国人的最高精神追求直白表达!文人清流,百姓楷模。
这些文人身在仕途心向山水诗赋归隐,不仅自我洗涤心灵找到精神信仰,也影响百姓寻山问水拾雅拣趣,并终成中国人集体的精神追求峰境。
人类自诞生之日起,就与自然山水脉脉相通。“山水之美,古来共谈。”自然山水不仅是人居的环境,更是一种审美标准。如果说“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”是中国山水诗风的源起;那么,《千里江山图》烟波浩渺山峦叠嶂延绵不绝,就是中国山水之集大成的艺术审美;而高山流水遇知音,山水相逢共和鸣即可以称为中国最大的人情审美
逝者如斯夫是孔子的感悟,上善若水是老子的思想,吾在天地间是庄子的逍遥。而后,无论汉唐两宋还是元明清,都深受孔孟老庄影响。陶渊明追寻山水归田园,王维在山水间做诗做画更亲自盖建辋川别墅,欧阳修更是直抒胸臆“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,将中国人的最高精神追求直白表达!文人清流,百姓楷模。
这些文人身在仕途心向山水诗赋归隐,不仅自我洗涤心灵找到精神信仰,也影响百姓寻山问水拾雅拣趣,并终成中国人集体的精神追求峰境。
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人类自诞生之日起,就与自然山水脉脉相通。“山水之美,古来共谈。”自然山水不仅是人居的环境,更是一种审美标准。如果说“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”是中国山水诗风的源起;那么,《千里江山图》烟波浩渺山峦叠嶂延绵不绝,就是中国山水之集大成的艺术审美;而高山流水遇知音,山水相逢共和鸣即可以称为中国最大的人情审美
逝者如斯夫是孔子的感悟,上善若水是老子的思想,吾在天地间是庄子的逍遥。而后,无论汉唐两宋还是元明清,都深受孔孟老庄影响。陶渊明追寻山水归田园,王维在山水间做诗做画更亲自盖建辋川别墅,欧阳修更是直抒胸臆“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,将中国人的最高精神追求直白表达!文人清流,百姓楷模。
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