#黄河岸边是家乡# 【在龙山博物馆穿越时空隧道,网络名人对话千年黑陶,倾听黄河故事】1928年春天,一辆从济南开往青岛的火车停在了章丘西部的龙山火车站。从车上走下来两名乘客,一名叫吴金鼎,一名叫崔鸿泽。就是这两个人的龙山之行,发现了城子崖遗址,由此揭示出来龙山文化。伴河而生,依河而盛,龙山文化遍布黄河中、下游的广大区域,与仰韶文化一道成为中国史前考古的基础,对于认识和研究中国新石器时代的文化与社会发展,起到了巨大的推动作用。时隔50多年,“黄河岸边是家乡—‘返故乡·看发展’网络名人山东行”观摩团来到龙山博物馆,一睹远古龙山风采,一品黄河流域文化。

沙与水的交融,人与陶的对话
距今4600年至4000年的龙山文化是黄河文化的主根系和直根系,为黄河流域大大小小、密布林立的城邦国家提供了第一个较为统一的文化形态。而龙山博物馆建于1994年,是山东第一座遗址类博物馆,它设计独特,远眺为一组古建城堡,俯视为一只展翅欲飞的玄鸟。站在博物馆正门前,由脚下的时间线指引,众人从几千年前踏入,又自几千年后踏出。龙山文化九千年的文明史,五千年的文化史,两千年的建成史,像一幅宏伟壮丽的历史画卷,缓缓在眼前展开。

黑陶,诞生于新石器时代,因“器壁极薄、漆黑光亮、器型规整、少饰纹缕”而著称。而山东龙山黑陶造型简洁朴素,且装饰素雅流畅,反映了当时高度发展的制陶业的水平。据讲解员介绍,黑陶在烧制时采用了封窑烟熏的渗碳方法,器表呈现出深黑色光泽。黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点。

网络名人@江氏小盗龙对此颇有兴趣,他说,龙山文化是黄河流域的典型文化之一,而黑陶文化又是龙山文化中最浓墨重彩的一笔,一定仔细观赏,多拍些图片留念。

在众多黑陶展品中,一件蛋壳黑陶高柄杯吸引了众人的目光。蛋壳陶是一种薄胎黑陶,漆黑乌亮,薄如蛋壳的陶器,因而得名蛋壳陶。它以素面或磨光为最多,饰纹饰者较少,主要有弦纹、竹节纹和镂空等几种,有“黑如漆,硬如瓷,击如磬,明如镜”的特征。据讲解人员介绍,“蛋壳陶为典型龙山文化所见,是原始社会末期制陶工艺高度发达的产物,代表了龙山文化制陶工艺的最高水平,成为特定时代特定地域内,新石器时代晚期古陶文化的代表作。”

这个来自远古时期的蛋壳陶器,透露出4000多年前古人制陶工艺的“玄机”,也诉说着与黄河水的渊源。“蛋壳陶的制作难度很大,陶胎内不见任何杂质,质地十分细密,几乎不渗水,这就要求制陶使用的陶泥必须是细泥。这种细泥很可能经过反复淘洗,再经沉淀,取用表面最为细腻、无沙、黏性较大,富含多种矿物元素那部分。而黄河水的泥沙,再适合不过。”讲解人员介绍。

如此,沙与水的交融,加之土与火的共舞,孕育出了龙山黑陶之美。

舌尖上的龙山,味道里的黄河
以时间线为轴,网络名人们依次观看了“序厅”、“龙山破晓——西河、小荆山遗址”、“文明之星——城子崖遗址与龙山文化”、“考古圣地——城子崖遗址的发现与发掘”、“济南寻根——东平陵城”等展厅。各式各样的器具凝聚着先民的智慧与结晶,数千年前的文化。

提起千年之前龙山文化时期先民们的生活,很多人都认为当时他们应该过着茹毛饮血的生活,其实不然。龙山文化时期已经实现了六畜兴旺,马、牛、羊、猪、狗、鸡,都已经完成了驯化,那祖先们的饮食是什么样的呢?讲解员告诉大家,“除了烧烤以外,老祖先有一种吃法一直延续到现在,用现代词汇来说应该叫石烹。祖先们发现烧烫的石头也能起到熟食的作用,石烹法便出现了。人们把一块石板放在篝火上烧,等石头烧热后,再把需要烘烤的食物放在石板上,以达到熟食的目的。今日鲁南人民的主食煎饼,实际上就是史前石烹法的延续和改良。”

石磨盘、石磨棒、陶甗、陶鬲……众多炊具一应俱全,让人陷入了美好的想象。“4000多年前,我们的先民用采自田野里雨后顶着水珠的野葱、野生食用菌倒入用陶罍刚从泉眼里打来的山泉水中,开锅以后放入各种纯天然的食材,咕嘟咕嘟,大伙围坐在一起,畅想着美好的未来。”网络名人@潘明先生感叹道,“看到这些陶器,就不得不赞叹祖先的智慧,龙山文化与仰韶文化,都是黄河流域的璀璨明珠。”

由于南靠泰山,北依黄河,有着肥沃的山前冲积平原,为人口的聚居和增长提供了先天条件。此时期,黄河的儿女们,用黄河泥土做成的炊具,烹煮着黄河水浇灌的作物,世世代代,繁荣兴旺。

建设文化阵地,讲好龙山故事
近年来,龙山博物馆把青少年社会教育提到了工作的重要位置,常年开展“我在博物馆上了一堂历史课”、“原始部落进校园”活动、“城子崖史前文化研学”社会教育活动项目,累计接待研学团队、开展其他各类社会教育活动1000余次,深受广大师生欢迎。

“龙山文化就在我身上,在与我一样勤奋求知的少先队员身上;在每一位老爷爷、老奶奶身上;在每一位辛勤劳动的叔叔阿姨身上;在每一位章丘人身上,它象征着章丘人的善良、勤劳、智慧、才华……”在龙山博物馆承办的“我从龙山来”主题征文活动中,这篇《寻找龙山文化》令人眼前一亮,被评为小学组的一等奖,获奖者孙启天同学正是在参加完研学活动后有感而发。

以城子崖深厚的文化底蕴为依托,博物馆开展的研学和原始部落进校园活动,全方位、立体式地向广大青少年呈现了4000多年前先民的生活画卷。除参观博物馆、开辟第二课堂、参观流动展览外,博物馆还打造了探访城子崖遗址、陶艺制作、植物拓染、钻木取火、石器磨制、考古发掘、考古勘探、城墙夯筑、文物修复、铁锅打制、原始农耕体等体验活动。针对冬春两季的天气情况,专门开辟探访东平陵城寻根老济南户外活动路线,让青少年在体验中找到乐趣,在行走中感受文化的魅力。

网络名人@魏新谈到,在济南众多的博物馆中,它很低调,却在中国历史上占有重要地位的博物馆,越来越多的人将传承龙山黑陶的使命扛在肩上,记在心里。“作为活动的第一站,我们来到这非常有意义,就是要寻找文明的源头,文化的源头。”

据了解,城子崖国家考古遗址公园在规划总体保护的基础上,根据遗迹本体保护、遗址公园建设需要,以遗址城垣、城壕遗迹保护展示等专项方案为指导,压茬开展相关工程,开展多个保护、展示建设项目,对改善周边居民生活、居住环境,对地方区域经济社会发展产生了明显的带动作用,年参观人数达15万余人次。#晒晒美好山东# https://t.cn/RvJmhQS

临时脑一下方子陵那对伞琴的服饰[笑cry]

方子陵天上穿鹤梦居多,凌绝也穿,宅家里不出门时穿的便服是丝路盒子白潇湘那种类型的
性格高傲,偏爱白金色,深v闷骚[并不简单]下凡也要低调奢华有内涵,比如踏云盒子【相对捂得严实些】,衣柜里还有n套外观,每天一套不重样

沈晏的话就是未烬和重阳外观,雪河头很漂亮,但都是曾经春风得意时的造型,按照文里的时间线……基本不会很正式地束发
假设今年的中秋盒子有素净点的偏色,当然也没问题(穿上真的很俊俏)反正他情节里基本上不咋出门,而且也可以穿老攻的衣服[doge]

方郁凡人设定,入门套就挺好,除了飘带有些出戏

他俩以白龙青鸾化成人身时自带的衣服就是伞琴经典搭配吧,鹤梦伞×未烬琴

全是临场瞎编,有新脑洞的时候再补充

当你从一个圈子,踏入另外一个圈子的时候,总会遇到些排挤的,聪明的人是用脑子将排挤化解掉,低调混在圈子里,慢慢融入进去。把排挤转化为矛盾的,甚至升级到战争的人,我个人认为你还是不要挤进这个圈子,说明这个圈子不适合你,也可以说你不适合混这个圈子。

我举个通俗的例子。比如某会所唯一的 VIP 房,有一圈子人常包着玩。你通过一位朋友带你到这个房间打招呼,你当晚在一堆的拉菲里,你也开了一两瓶,大家彼此打了招呼,大家礼貌客气的邀约了你再聚。

接下来每个周末你都出现在那里,每次去呢,你也都会开一瓶拉菲。你在那里每次谈的话题总是与人格格不入,穿着打扮也与所有人毫不相干。不但这样,你不是与李先生带来的女伴搭肩讲话,就是与王老板的女友贴耳细语,一会你又大声的高谈阔论、口沫横飞的说一些荤段子,搞得陈总的生意伙伴提早离席……

你每次去那里,总是一个人来,带着那个圈子里的女人走,还在外面其他地方,说这个圈里的事,背后说张三抠门,说李四的太太长的丑。久而久之,你周围是不是敌视你的人就多了,然而你自己还不知道,听到点风吹草动的碎言,你都认为别人看不起你,你到处说,我每次去又不是白吃白喝,我也有买单,也开过拉菲。

聚餐宴会,从不知道应该有什么礼节,吃饭吧唧嘴,看到自己喜欢的菜、筷子如雨点般的下手,席间照旧经常打断别人的讲话,插入一些自以为好笑的笑话,让全场的人无比尴尬。讲话的声音之大,每一次都会有服务人员进来要求你调低音量。

哎~都这样了,你都视而不知。你说这样的你是不是该换个圈子了,或者就呆在家里不要再抛头露面了吧。人要知难而退,等到头破血流的地步,就覆水难收了…… https://t.cn/R2WJCKa


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