1957年6月,安徽阜南县的徐庭兰在小月河打鱼时,看见上游河床水面下隐约有青灰色的影子,他以为是条大鱼,于是上前几步一网撒下,然而收拢渔网时,却怎么拉也拉不动,似乎被什么东西扯住了。
徐庭兰从小在河边长大,捉过不少大鱼,但从来没有像今天一样,竟然连渔网都拉不动,他趟着水走过去一摸,摸到一个脸盆似的东西,摇晃了一下,那东西纹丝不动。
奇了怪了,谁家的脸盆能这么沉?徐庭兰好奇心起,沿着脸盆的边缘继续摸索,发现这脸盆似乎没有底,随后,他摸到稍小一些的器物,拿出水面后发现,这是两个喇叭样式的器物,器身上刻着繁复的花纹,一看就不是现代的东西。
徐庭兰高兴坏了,接着用手挖那个脸盆,但河床上的泥土太硬,仅靠手指根本挖不动,于是他到附近的村子白庄找人借了一把铁锹,回到河里继续挖,连续奋战了半个多小时,终于将这个大家伙给弄了上来。
紧接着他又在水下发现了另外几件器物,也一并给挖了出来,清洗干净后总共两大六小共八件,徐庭兰用渔网将它们包上,挑了个最小的文物送给铁锹主人,他带着另外七件铜器,高兴的回家了。
在当时闭塞的农村,徐庭兰在河里挖到宝贝的事情不亚于一件重大新闻,十里八乡的老百姓听说此事后,像赶集一样涌到他家看热闹,他也不避讳,把这七件铜器在院子里一字摆开,让大伙痛痛快快的看。
最大的那个青铜器,就是徐庭兰误以为脸盆的东西,大概有半米多高,上面是个类似大喇叭口的形状,颈部稍微收缩,腹部再度鼓起,铜器肩部被3个立体的龙头和竖起的扉棱间隔成三等份,龙头伸出铜尊肩外,每条游龙后面还尾随小龙一条,每个画面的中间是一个突出的虎头,显得非常威风。
老百姓们虽然看不懂图案的意思,但能感觉到这个青铜器不简单,又有龙又有虎的,说不定是以前皇帝用过的东西,大伙都说徐庭兰运气好,这些都是古董,能值上不少钱,徐庭兰听了只是哈哈一笑。
没想到众人的话很快得到了验证,两个操着南方口音的外地人来到徐庭兰家,看到那几件青铜器后,两人商量片刻,把徐庭兰拉到一旁小声说,要将这几件青铜器全部买走,让他开个价。
徐庭兰反问他们,这些青铜器是啥时候的,干啥用的,那俩人遮遮掩掩不愿意回答,只是一个劲让徐庭兰给个痛快话,想卖多少钱。
两个南方人的态度,让徐庭兰起了疑心,他说要和家里人商量一下再做决定,那两个南方人失望地离开,临走时说过几天还来。
就在这时,阜南文化馆馆长蒋家琦也听说此事,立刻赶到徐庭兰家,不过,他也无法准确判断这些器物的年代,徐庭兰问他“这究竟是啥东西?是铜是金?有几个铜铁收购贩子几次来要买走。”蒋家骐意识到事情紧急,立即给安徽省博物馆写信反映,二十天后,安徽省博物馆文物专家葛介屏一行五人赴阜南考察,葛介屏辨认后说:“这是一套罕见的商代青铜酒器,属国家重量级出土文物。”
葛介屏建议徐庭兰将这些文物上交国家,让它们得到更好的保护,,徐庭兰说有人想出高价钱买走,葛介屏告诉他,这些青铜器极其珍贵,一旦被文物贩子买走,最终的结局很有可能流落到海外,成为外国人的私人收藏品,被他们把玩占有。
专家离开后,徐庭兰想了好几天,越想越觉得不是滋味,这些青铜器都是祖先留下来的宝物,要是为了几个钱就把祖先的东西卖给外国人,恐怕自己这辈子都抬不起头,也对不起自己的良心,他下定决心:把这些文物全部上交给国家!
第二天凌晨,徐庭兰用独轮车装上青铜器,老父亲徐运彦在前面用麻绳拉着,一路去县城,刚出村不久,那两个外地人又出现了,他们把徐庭兰拦住,掏出80元现金,说既然大的不肯卖,把那5件小文物卖了也行,要知道在五十年代,80元可不是一笔小钱,徐庭兰直截了当的拒绝了他们。
徐庭兰所在的徐海孜村距县城约八十华里,两人走了一天,到晚上9点钟时,到达距县城8里路的白果寺,父子俩精疲力尽,只好在寺旁银杏树下过夜,他们生怕那两个南方人下手盗抢,睡觉时一人怀抱一个大青铜器,又在树下捡了些白果充饥,天亮后又走了两个多小时才走到县文化馆,把七件文物上交到文化馆库房。
随后徐庭兰又与蒋家骐馆长一道赶到常白庄,向借铁锹的村民要回了之前送出的小件文物,自此这8件商朝青铜器终于得以团聚。
其中,最珍贵的文物当属那件青铜龙虎尊,它集平雕、浅浮雕和高浮雕于一身,内壁随器表的浮雕而凹凸,做到了器壁厚薄均匀,而这又都是通过铸造工艺实现的。这种具有独特风格的铸造技艺,即使以现代的精密铸造技术也很难做到。据说上交国博馆后,为了给安徽和阜阳一个复制件,许多专家参与了复制件的铸造工作,但是无一人成功,特别是那个宽大的口沿,一直是一个难题。
今阜阳博物馆藏的复制件是石膏制成,基本接近原件的形制,但安徽博物馆的铅制复制品就与原件有很大差距。
国家博物馆外出布展的是铜制仿制品,因为达不到原件的铸造工艺,仿制品的重量是原件的两倍。
像这件精美绝伦的龙虎尊,目前在我国也就只有这么一件,是当之无愧的国宝重器。
#这就是中国风# #出道吧新星#

不知道在分手之后,你有没有反思过这样一件事:“为什么曾经深爱过你的人,现在会变得如此倔强绝情?”#分手后怎么挽回怎么复合#

这也就意味着“她当初因为你的某些吸引点而爱上你”,但是在一起之后,你的这些吸引点被你逐渐地忽视而埋没,反而开始暴露出更多的性格缺陷,当她满眼看到的都是一个糟糕的人、以及一个绝望的未来,自然也就选择无情地走掉。

因此想要让前任重燃对你的期待感,那么你最起码要回到“让她当初喜欢上你时”的模样。

很真实地来说,一个人之所以会喜欢上你,是因为你身上具备着她无法自给的情感需求,例如关注感、安全感、忠诚感等。

人在恋爱的时候,其实潜意识也在追求自身情感的『完整性』,但是与你相处的过程中,你长时间无法弥补对方的需求感,那么带来的自然是失望和分离。

因此重塑自我,并不代表着“你要盲目地自我提升”,而是要对过往的感情进行『复盘』,搞清楚对方丧失的需求感到底是什么,之后再去合理地进行重塑和弥补,你的挽回效益才能最大化。

例如,根据你的复盘分析,之前你们多次因为“前任责怪你不够照顾她的感受”,这其实就是一个关注感丧失的信号。

那么你在分手后,不妨发一个这样的信息“你的胃药落在我这里了,最近胃还疼么?用不用我给你邮寄回去”。

再比如说,前任经常埋怨你是一个“懒惰、不求上进,跟你在一起看不到未来的希望”,这其实是期待感丧失的信号。

那么在分手后,不妨发一个这样的朋友圈“从今天开始,一个人来完成共同的梦想”。

前任为什么会倔强绝情?

是因为你在分手后还是那个老样子,她真的找不到一丝可以对你热情的理由,自然不想再辜负自己、也就会放过这段虐缘。

区分事实、观点与立场,提高逻辑与见识,才能更好地适应现代生活。

上周末我给学生上思辨课,用了奥斯卡颁奖典礼上威尔·史密斯掌掴主持人克里斯这一热点新闻,引导孩子思考:身处大时代、热点事件中的我们,如同置身于信息旋涡之中,此时要如何理清思维,独立思考。

我问学生:“脱口秀主持人克里斯,在奥斯卡颁奖典礼上,拿威尔·史密斯老婆的光头开玩笑,引起了威尔不爽,威尔上台扇了克里斯一耳光。你支持威尔的行为吗?”

学生毫不迟疑地回答:“当然反对,打人是不好的行为,何况是在这么大型的典礼上。”

我继续说:“你可能不知道,威尔的老婆之所以掉发,是因为她患了病,迫不得已才剃光头,但奥斯卡主持人克里斯却当着全世界的面调侃和嘲讽她的光头。威尔就忍不住了。现在你支持威尔的行为吗?”

学生想了想说:“我觉得可以理解,如果是我可能也会忍不住。”

我进一步补充:“克里斯事后解释,他并不知道威尔老婆是因为患病才剃光头的,如果他知道的话,愿意为此道歉,但威尔没有给他机会。现在你支持威尔的行为吗?”

学生摇摇头:“我理解威尔的愤怒,但他可以有更好的解决办法,比如抢过话筒说明事情的原因,这样更好。我不支持他打人。”

我接着说:“据了解,威尔是家暴目睹者,他小时候经常看到母亲被父亲打到浑身是血,所以从此发誓要守护自己的家人。这次他入围影帝提名的角色恰好也是捍卫家人的勇者。他老婆因病掉发,曾经很抑郁很封闭,他们一家非常艰难,好不容易在女儿的鼓励下才走了出来。而如今克里斯的这番嘲讽,让她再次受伤,所以威尔才站了出来保护自己最爱的人。现在呢?”

学生陷入沉思,她有点犹豫:“我还是希望他不要动手,要不然,他就成了自己最讨厌的人,使用暴力的人。”

到这里,我们的小测试告一段落,而更加深入的思考引导开始了。

【事实】

“在刚刚的对话里,哪些是事实?”我问。

学生认为,关于威尔·史密斯打人,还有他的家人情况部分、他的成长经历都是事实。

“这部分确实可以归入事实范畴,但这些都是我告诉你的,属于二手事实,你并没有求证过。现在网上许多谣言也是打着事实的旗号混淆视听,所以你要记住,不是听到看到的事件就可以当作事实。”

“你会发现,这些事实就像拼图,开始只有一块,然后又出现了第二块,第三块。每增加一块事实的拼图,我们的观点都会受到影响,而片面的事实组合到一起,才呈现出相对全貌的事实。”

“当一个热点问题下我们和别人争论,很可能是我们接受到的事实信息不同,以此建立起来的观点就更加南辕北辙了。”

“所以在提出观点之前,收集可靠、全面的事实很重要。”

【观点】

“每一个客观的事实背后,都伴随着许多主观评价。我刚刚问你支不支持威尔打人,无论你支持或不支持,都代表了一种观点。”

“观点的背后是价值判断。你不支持,因为你觉得打人不对,暴力是不好的,这是你的价值观。但也有人会认为人不应该完全放弃暴力,威尔在当时的情境下做出这种行为是完全正常的,保护家人更加重要,这是他的价值观。”

“有许多东西会影响我们的价值判断,比如刚刚我们说过的,我们获取到的事实信息不同。又比如说,我们所接受的教育和自身经历。一个文明社会里长大的人,更倾向于反对暴力。而在动荡社会中长大的人,暴力是他们赖以生存的技能,更可能崇尚暴力。”

“影响价值判断的其他重要因素包括偏见、思维方式、信仰,以及最最重要的——立场。”

【立场】

“有一句话非常形象地说明什么是立场——屁股坐在哪里,就为谁说话。”

“我们天然地拥有立场。比如我是中国人,我依靠着祖国生活,我对祖国有情感归属,所以在对待中外关系时,我的立场肯定是倾向于支持中国的。这很正常,许多人都像我一样。”

“又比如你是学生,我是老师,你是孩子,我是家长,你和我同为女性。我们的种族、职业、年龄、社会阶层,都会决定或影响我们的立场。”

“正因为如此,当我们批判性地思考问题时,一定要跳出既定的立场。”

“我曾经办过一场趣味辩论赛,辩题是‘家长比孩子更累vs孩子比家长更累’,比赛双方是家长队和孩子队,他们是五六年级学生。”

“有意思的是,我让家长论证‘孩子比家长更累’,让孩子论证‘家长比孩子更累’,他们在比赛时吵得面红耳赤,最后却都笑了。”

“他们一开始对自己论证的观点都是不认同的,做家长的觉得我辛辛苦苦工作,要养孩子要还房贷,还有各种人情世故,活得多累啊,你一个小孩子,每天看几页书还喊累。孩子也觉得做家长多爽啊,什么都自己说了算,哪有孩子累。”

“可是在辩论中,家长不得不站在孩子的立场上思考,发现了父母的期待是不能承受之重,发现了作为孩子自己没有得到平等的尊重,更没有自由……在那一刻,他们和解了。”

【罗生门】

黑泽明执导的电影《罗生门》里,武士被杀后,盗贼、武士的妻子以及武士的亡魂为了减轻自己的罪恶、掩饰自己的过失,三位当事人向审判长讲述了三个完全不同版本的案发经过。

每个人描述的事实都是碎片。

每个人都站在自己的立场上,


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