【每日一问答】
问:福报重要还是智慧重要?
答:一、佛教倡导福慧双修,即圆融二谛(世俗谛、胜义谛)照真达俗,此二种资粮皆为修行圆满解脱之必须;
二、若专注福报增长,忽视智慧提升,只利世间享乐,于超越轮回,了脱生死有碍;
三、如忽略培福因缘(缺失菩提心),一味追求智慧(偏空解脱),小乘根器,难以圆满;
四、须知修福乃做加法,诸恶莫作,众善奉行,修慧则做减法,看破放下,自净其意;
五,当知修福是行假(虚妄有为法),修慧是证真(通达诸法实相),佛弟子既借假修真,又真假不执,从容中道,切莫真假不分,盲修瞎炼。
我的表达清楚了吗?欢迎批评指正!
问:福报重要还是智慧重要?
答:一、佛教倡导福慧双修,即圆融二谛(世俗谛、胜义谛)照真达俗,此二种资粮皆为修行圆满解脱之必须;
二、若专注福报增长,忽视智慧提升,只利世间享乐,于超越轮回,了脱生死有碍;
三、如忽略培福因缘(缺失菩提心),一味追求智慧(偏空解脱),小乘根器,难以圆满;
四、须知修福乃做加法,诸恶莫作,众善奉行,修慧则做减法,看破放下,自净其意;
五,当知修福是行假(虚妄有为法),修慧是证真(通达诸法实相),佛弟子既借假修真,又真假不执,从容中道,切莫真假不分,盲修瞎炼。
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“若人欲知佛境界,当净其意如虚空”:
我们众生,都喜欢用分别心,以为是智慧。如果让我们离分别念,我们就会觉得,是不是会变成木头,一无所知。
其实,佛告诉我们,我们的本性本来无念,本来广大如虚空,光明如明镜。具足成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智乃至法界体性智;不是木头。
所以,如理次第,净除生灭心念,离妄证真;真性广大如虚空,不生不灭。具足如所有智、尽所有智;照真达俗,妙智难思。
我们众生,都喜欢用分别心,以为是智慧。如果让我们离分别念,我们就会觉得,是不是会变成木头,一无所知。
其实,佛告诉我们,我们的本性本来无念,本来广大如虚空,光明如明镜。具足成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智乃至法界体性智;不是木头。
所以,如理次第,净除生灭心念,离妄证真;真性广大如虚空,不生不灭。具足如所有智、尽所有智;照真达俗,妙智难思。
达摩祖师云:‘调伏六根,长时不舍’,名为六时行道。
#佛教文化#
眼根:“ 修行五眼,照真达俗。肉眼简择。天眼通达。法眼清净。慧眼见真。佛眼具足,觉了法性。” 有了五眼神通,就可心如明镜,临照万物,洞悉一切。
耳根圆通,从闻思修入三摩地,直至六根互用,十方圆明,度一切众生,成圆满佛道。
禅行,须心上用功,故有古德题诗一首云:
“达摩西来一字无,全凭心意下功夫。
若从纸上求佛法,笔尖蘸干洞庭湖。”
看话头:六时之中,长时不舍菩提心,念念不离:“念佛的是谁?” “父母未生前的本来面目是什么?”
念佛行:六时之中,长时不舍,心不离佛,口不离念,一直念下去:“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!” https://t.cn/A6q2BgEs
#佛教文化#
眼根:“ 修行五眼,照真达俗。肉眼简择。天眼通达。法眼清净。慧眼见真。佛眼具足,觉了法性。” 有了五眼神通,就可心如明镜,临照万物,洞悉一切。
耳根圆通,从闻思修入三摩地,直至六根互用,十方圆明,度一切众生,成圆满佛道。
禅行,须心上用功,故有古德题诗一首云:
“达摩西来一字无,全凭心意下功夫。
若从纸上求佛法,笔尖蘸干洞庭湖。”
看话头:六时之中,长时不舍菩提心,念念不离:“念佛的是谁?” “父母未生前的本来面目是什么?”
念佛行:六时之中,长时不舍,心不离佛,口不离念,一直念下去:“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!” https://t.cn/A6q2BgEs
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