《不群》周深
在熙攘喧嚣中崩溃 在罡风骤雨中破碎
重塑成什么
于心于己才无愧
冲撞开千万道门闱 仍身负千万条陈规
人啊人
囿于一粒飞灰
而我
早就已成为 世人口中的异类
人声鼎沸 无所有也无所畏
从此这世上
便再也无处不可往
我也终于能将
俗世喂我吃下的 一口口吐出来！
就算不曾活个畅快
到如今 至少也应该疯个痛快
在熙攘喧嚣中崩溃 在罡风骤雨中破碎
重塑成什么
于心于己才无愧
冲撞开千万道门闱 仍身负千万条陈规
人啊人
囿于一粒飞灰
而我
早就已成为 世人口中的异类
面目全非 不后怕也不后悔
从此这世上
便再也无话不可讲
我也终于能将
俗世砌我身上的 一层层撕下来！
就算不曾活个畅快
到如今 至少也应该疯个痛快
远离 期望后
远离 人群后
远离 束缚后
远离将我困在 躯壳里的所有
才离自己更近
做
不可归类的唯一 无法估量的载体
颠规倒矩 世间本就无定理
别来定义...
别来定义我
别去扼杀任何可能
我也终究要让
俗世把它夺走的 一样样还回来！
那吠声最擅将人埋
到此刻 才真算是挣出条框外
既有自己做情人
何必劳心费力爱世人[1]
在熙攘喧嚣中崩溃 在罡风骤雨中破碎
重塑成什么
于心于己才无愧
冲撞开千万道门闱 仍身负千万条陈规
人啊人
囿于一粒飞灰
而我
早就已成为 世人口中的异类
人声鼎沸 无所有也无所畏
从此这世上
便再也无处不可往
我也终于能将
俗世喂我吃下的 一口口吐出来！
就算不曾活个畅快
到如今 至少也应该疯个痛快
在熙攘喧嚣中崩溃 在罡风骤雨中破碎
重塑成什么
于心于己才无愧
冲撞开千万道门闱 仍身负千万条陈规
人啊人
囿于一粒飞灰
而我
早就已成为 世人口中的异类
面目全非 不后怕也不后悔
从此这世上
便再也无话不可讲
我也终于能将
俗世砌我身上的 一层层撕下来！
就算不曾活个畅快
到如今 至少也应该疯个痛快
远离 期望后
远离 人群后
远离 束缚后
远离将我困在 躯壳里的所有
才离自己更近
做
不可归类的唯一 无法估量的载体
颠规倒矩 世间本就无定理
别来定义...
别来定义我
别去扼杀任何可能
我也终究要让
俗世把它夺走的 一样样还回来！
那吠声最擅将人埋
到此刻 才真算是挣出条框外
既有自己做情人
何必劳心费力爱世人[1]
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佛教知识| 佛教的四无畏指的是什么？
佛教早晚课 2022-03-14 17:00
一、一切智无所畏
佛于大众中宣讲一切最高义门，宣讲最上智慧，称言“我得一切智，我成就最上智”，而无有畏惧之心；
二、漏尽无所畏
佛于大众中宣讲我已断除三界的一切烦恼，而无有畏惧之心；
三、说障道无所畏
佛于大众中宣说疑惑业障等诸障法，而无有畏惧之心。
这是因为佛陀已证得无上圆满的福慧，故敢在大众中宣说“我已证得这些智慧，我已断除这些烦恼，我已无有这些业障”；
四、说尽苦道无所畏
佛于大众中宣说戒定慧四圣谛等除灭苦难的正道，而无有畏惧之心。
这是因为佛陀不但亲自实践了这些法门，而且还通达了这些法门，获得了证悟的境界。
佛教知识| 佛教的四无畏指的是什么？
佛教早晚课 2022-03-14 17:00
一、一切智无所畏
佛于大众中宣讲一切最高义门，宣讲最上智慧，称言“我得一切智，我成就最上智”，而无有畏惧之心；
二、漏尽无所畏
佛于大众中宣讲我已断除三界的一切烦恼，而无有畏惧之心；
三、说障道无所畏
佛于大众中宣说疑惑业障等诸障法，而无有畏惧之心。
这是因为佛陀已证得无上圆满的福慧，故敢在大众中宣说“我已证得这些智慧，我已断除这些烦恼，我已无有这些业障”；
四、说尽苦道无所畏
佛于大众中宣说戒定慧四圣谛等除灭苦难的正道，而无有畏惧之心。
这是因为佛陀不但亲自实践了这些法门，而且还通达了这些法门，获得了证悟的境界。
〖如是心净，如是欣乐，如是喜悦〗
《大方广佛华严经》（八十华严）
卷第二十二 升兜率天宫品第二十三
如此世界兜率天WANG，奉为如来敷置高座；一切世界兜率天WANG，悉为于佛如是敷座，如是庄严，如是仪则，如是信乐，如是心净，如是欣乐，如是喜悦，如是尊重，如是而生希有之想，如是踊跃，如是渴仰，悉皆同等。
尔时，兜率天WANG为如来敷置座已，心生尊重，与十万亿阿僧祇兜率天子奉迎如来；以清净心，雨阿僧祇色华云，雨不思议色香云，雨种种色鬘云，雨广大清净栴檀云，雨无量种种盖云，雨细妙天衣云，雨无边众妙宝云，雨天庄严具云，雨无量种种烧香云，雨一切栴檀沉水坚固末香云。
诸天子众各从其身出此诸云时，百千亿阿僧祇兜率天子，及余在会诸天子众，心大欢喜，恭敬顶礼；阿僧祇天女，踊跃欣慕，谛观如来。兜率宫中不可说诸菩萨众，住虚空中，精勤一心，以出过诸天诸供养具，供养于佛，恭敬作礼。阿僧祇音乐一时同奏。
尔时，如来威神力故，往昔善根之所流故，不可思议自在力故，兜率宫中一切诸天及诸天女，皆遥见佛，如对目前，同兴念言：“如来出世难可值遇，我今得见具一切慧于法无碍正等觉者”。
如是思惟，如是观察，与诸众会悉共同时奉迎如来；各以天衣，盛一切华，盛一切香，盛一切宝，盛一切庄严具，盛一切天栴檀末香，盛一切天沉水末香，盛一切天妙宝末香，盛一切天香华，盛一切天曼陀罗华，悉以奉散，供养于佛。
百千亿那由他阿僧祇兜率陀天子，住虚空中，咸于佛所起慧智境界心，烧一切香，香气成云庄严虚空；
又于佛所起欢喜心，雨一切天华云庄严虚空；
又于佛所起尊重心，雨一切天盖云庄严虚空；
又于佛所起供养心，散一切天鬘云庄严虚空；
又于佛所生信解心，布阿僧祇金网弥覆虚空，一切宝铃常出妙音；
又于佛所生最胜福田心，以阿僧祇帐庄严虚空，雨一切璎珞云，无有断绝；
又于佛所生深信心，以阿僧祇诸天宫殿庄严虚空，一切天乐出微妙音；
又于佛所生最胜难遇心，以阿僧祇种种色天衣云庄严虚空，雨于无比种种妙衣；
又于佛所生无量欢喜踊跃心，以阿僧祇诸天宝冠庄严虚空，雨无量天冠，广大成云；
又于佛所起欢喜心，以阿僧祇种种色宝庄严虚空，雨一切璎珞云，无有断绝。百千亿那由他阿僧祇天子，咸于佛所生净信心，散无数种种色天华，燃无数种种色天香，供养如来；
又于佛所起大庄严变化心，持无数种种色天栴檀末香，奉散如来；
又于佛所起欢喜踊跃心，持无数种种色盖，随逐如来；
又于佛所起增上心，持无数种种色天宝衣，敷布道路，供养如来；
又于佛所起清净心，持无数种种色天宝幢，奉迎如来；
又于佛所起增上欢喜心，持无数种种色天庄严具，供养如来；
又于佛所生不坏信心，持无数天宝鬘，供养如来；
又于佛所生无比欢喜心，持无数种种色天宝幡，供养如来。
百千亿那由他阿僧祇诸天子，以调顺寂静无放逸心，持无数种种色天乐，出妙音声，供养如来。
百千亿那由他不可说先住兜率宫诸菩萨众，以从超过三界法所生，离诸烦恼行所生，周遍无碍心所生，甚深方便法所生，无量广大慧所生，坚固清净信所增长不思议善根所生，起阿僧祇善巧变化所乘就，供养佛心之所现，无作法门之所印，出过诸天诸供养具，供养于佛；
以从波罗蜜所生一切宝盖，于一切佛境界清净解所生一切华帐，
无生法忍所生一切衣，
入金刚法无碍心所生一切铃网，
解一切法如幻心所生一切坚固香，周遍一切佛境界如来座心所生一切佛众宝妙座，
供养佛不懈心所生一切宝幢，解诸法如梦欢喜心所生佛所住一切宝宫殿，
无著善根无生善根所生一切宝莲华云、一切坚固香云、一切无边色华云、一切种种色妙衣云、一切无边清净栴檀香云、一切妙庄严宝盖云、一切烧香云、一切妙鬘云、一切清净庄严具云，皆遍法界，出过诸天供养之具，供养于佛。
其诸菩萨一一身各出不可说百千亿那由他菩萨，皆充满法界、虚空界，其心等于三世诸佛，
以从无颠倒法所起，无量如来力所加，开示众生安稳之道，具足不可说名、味、句，普入无量法，一切陀罗尼种中生不可穷尽辩才之藏，心无所畏，生大欢喜，
以不可说无量无尽如实赞叹法，赞叹如来，无有厌足。
《大方广佛华严经》（八十华严）
卷第二十二 升兜率天宫品第二十三
如此世界兜率天WANG，奉为如来敷置高座；一切世界兜率天WANG，悉为于佛如是敷座，如是庄严，如是仪则，如是信乐，如是心净，如是欣乐，如是喜悦，如是尊重，如是而生希有之想，如是踊跃，如是渴仰，悉皆同等。
尔时，兜率天WANG为如来敷置座已，心生尊重，与十万亿阿僧祇兜率天子奉迎如来；以清净心，雨阿僧祇色华云，雨不思议色香云，雨种种色鬘云，雨广大清净栴檀云，雨无量种种盖云，雨细妙天衣云，雨无边众妙宝云，雨天庄严具云，雨无量种种烧香云，雨一切栴檀沉水坚固末香云。
诸天子众各从其身出此诸云时，百千亿阿僧祇兜率天子，及余在会诸天子众，心大欢喜，恭敬顶礼；阿僧祇天女，踊跃欣慕，谛观如来。兜率宫中不可说诸菩萨众，住虚空中，精勤一心，以出过诸天诸供养具，供养于佛，恭敬作礼。阿僧祇音乐一时同奏。
尔时，如来威神力故，往昔善根之所流故，不可思议自在力故，兜率宫中一切诸天及诸天女，皆遥见佛，如对目前，同兴念言：“如来出世难可值遇，我今得见具一切慧于法无碍正等觉者”。
如是思惟，如是观察，与诸众会悉共同时奉迎如来；各以天衣，盛一切华，盛一切香，盛一切宝，盛一切庄严具，盛一切天栴檀末香，盛一切天沉水末香，盛一切天妙宝末香，盛一切天香华，盛一切天曼陀罗华，悉以奉散，供养于佛。
百千亿那由他阿僧祇兜率陀天子，住虚空中，咸于佛所起慧智境界心，烧一切香，香气成云庄严虚空；
又于佛所起欢喜心，雨一切天华云庄严虚空；
又于佛所起尊重心，雨一切天盖云庄严虚空；
又于佛所起供养心，散一切天鬘云庄严虚空；
又于佛所生信解心，布阿僧祇金网弥覆虚空，一切宝铃常出妙音；
又于佛所生最胜福田心，以阿僧祇帐庄严虚空，雨一切璎珞云，无有断绝；
又于佛所生深信心，以阿僧祇诸天宫殿庄严虚空，一切天乐出微妙音；
又于佛所生最胜难遇心，以阿僧祇种种色天衣云庄严虚空，雨于无比种种妙衣；
又于佛所生无量欢喜踊跃心，以阿僧祇诸天宝冠庄严虚空，雨无量天冠，广大成云；
又于佛所起欢喜心，以阿僧祇种种色宝庄严虚空，雨一切璎珞云，无有断绝。百千亿那由他阿僧祇天子，咸于佛所生净信心，散无数种种色天华，燃无数种种色天香，供养如来；
又于佛所起大庄严变化心，持无数种种色天栴檀末香，奉散如来；
又于佛所起欢喜踊跃心，持无数种种色盖，随逐如来；
又于佛所起增上心，持无数种种色天宝衣，敷布道路，供养如来；
又于佛所起清净心，持无数种种色天宝幢，奉迎如来；
又于佛所起增上欢喜心，持无数种种色天庄严具，供养如来；
又于佛所生不坏信心，持无数天宝鬘，供养如来；
又于佛所生无比欢喜心，持无数种种色天宝幡，供养如来。
百千亿那由他阿僧祇诸天子，以调顺寂静无放逸心，持无数种种色天乐，出妙音声，供养如来。
百千亿那由他不可说先住兜率宫诸菩萨众，以从超过三界法所生，离诸烦恼行所生，周遍无碍心所生，甚深方便法所生，无量广大慧所生，坚固清净信所增长不思议善根所生，起阿僧祇善巧变化所乘就，供养佛心之所现，无作法门之所印，出过诸天诸供养具，供养于佛；
以从波罗蜜所生一切宝盖，于一切佛境界清净解所生一切华帐，
无生法忍所生一切衣，
入金刚法无碍心所生一切铃网，
解一切法如幻心所生一切坚固香，周遍一切佛境界如来座心所生一切佛众宝妙座，
供养佛不懈心所生一切宝幢，解诸法如梦欢喜心所生佛所住一切宝宫殿，
无著善根无生善根所生一切宝莲华云、一切坚固香云、一切无边色华云、一切种种色妙衣云、一切无边清净栴檀香云、一切妙庄严宝盖云、一切烧香云、一切妙鬘云、一切清净庄严具云，皆遍法界，出过诸天供养之具，供养于佛。
其诸菩萨一一身各出不可说百千亿那由他菩萨，皆充满法界、虚空界，其心等于三世诸佛，
以从无颠倒法所起，无量如来力所加，开示众生安稳之道，具足不可说名、味、句，普入无量法，一切陀罗尼种中生不可穷尽辩才之藏，心无所畏，生大欢喜，
以不可说无量无尽如实赞叹法，赞叹如来，无有厌足。
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