新篇章
《悸亭醉》
#原创小说##现代#
人物:
泠故衿
2008.10.17出生 现已15岁 天秤座 女性 清河 初一
性格古怪 内心复杂
『第一人称』开篇
朋友:尹肆纤 杭淮肆 顾溺卿 解盛桉 归寒舟 【张玙邪】
---因学业原因,更新速度较慢.
禁抄❗ ❗ ❗
《悸亭醉》
#原创小说##现代#
人物:
泠故衿
2008.10.17出生 现已15岁 天秤座 女性 清河 初一
性格古怪 内心复杂
『第一人称』开篇
朋友:尹肆纤 杭淮肆 顾溺卿 解盛桉 归寒舟 【张玙邪】
---因学业原因,更新速度较慢.
禁抄❗ ❗ ❗
刘晓睿纂古琴曲《归去来辞》释义,据《历代古琴文献汇编》
共计收录于34部琴谱内
拾壹《太古正音琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《太古正音琴谱》中第43首琴曲,凡六段。
曲意/解题
按斯曲,乃晋陶潜所作也。世称汉无文章,惟出师二表,晋无文章,惟归去来辞。非果无也,盖取其忠贞大节,不在雕镂耳。公陶侃之后,丗食晋禄。自刘裕禅晋,乃耻事二姓,不为五斗折腰,逃彭泽而归三径,爱松菊以乐山水,遂作斯辞以见志。此其清风髙节,当并驱首阳,视夫忘君事雠者,殆霄壤矣。后人景仰其髙,奏之虞弦,宁独以文乎,取节而已。
歌词
第壹段 觧组思归
归去来兮,田园将芜,胡不归。旣自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏,知来者之可追。实迷途其未逺,觉今是而昨非。舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣。
第贰段 陶然松菊
问征夫以前路,恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲,审容膝之易安。
第叁段 杜门息虑
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
第肆段 遯世怀情
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
第伍段 顺时乐趣
农人吿予以春及,将有事于西畴。或命巾车,或驾孤舟。旣窈窕以寻壑,亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣,泉㳙㳙而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
第陆段 逍遥物外
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝郷不可期。怀良辰以孤徃,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乗化以归尽,乐夫天命复奚疑。
段标题
一 觧组思归 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
拾贰《阳春堂琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《阳春堂琴谱》中第45首琴曲,凡六段。
曲意/解题
按斯曲,乃晋陶潜所作也。世称汉无文章,惟出师二表,晋无文章,惟归去来辞。非果无也,盖取其忠贞大节,不在雕镂耳。公陶侃之后,丗食晋禄。自刘裕禅晋,乃耻事二姓,不为五斗折腰,逃彭泽而归三径,爱松菊以乐山水,遂作斯辞以见志。此其清风髙节,当并驱首阳,视夫忘君事雠者,殆霄壤矣。后人景仰其髙,奏之虞弦,宁独以文乎,取节而已。
歌词
第壹段 觧组思归
归去来兮,田园将芜,胡不归。旣自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏,知来者之可追。实迷途其未逺,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
第贰段 陶然松菊
问征夫以前路,恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存,携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲,审容膝之易安 。
第叁段 杜门息虑
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观,云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
第肆段 遯世懐情
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
第伍段 顺时乐趣
农人吿予以春及,将有事于西畴。或命巾车,或鴐孤舟,既窈窕以寻壑,亦﨑岖而经丘,木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,善万物之得时,感吾生之行休。
第陆段 逍遥物外
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝郷不可期。怀良辰以孤徃,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
段标题
一 觧组思归 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世懐情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
拾叁《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第11首琴曲。本调 商音 凡六段
曲意/解题
晋陶渊明麈视功名,不爱斗粟以折腰,遂思隐林泉,赋归去以自逸。编入音律,先生髙致常溢心指间矣。
歌词
第壹段 归去来辞
归去来兮,田园将芜,胡不归。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏,知来者之可追。实迷途其未逺,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
第贰段 菊圃重欢
问征夫以前路,恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇,载行载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽,饮壶觞而自酌,盻庭柯以怡颜。倚南牎而寄傲,审容膝之易安。
第叁段 望云出岫
园日涉而成趣,门虽设以常关。策扶老而流憇,时矫首以游观。云无心而出岫,鸟倦飞以知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
第肆段 琴书独乐
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相违,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
第伍段 幽谷逢农
农人吿余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦嵠岖而经坵。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
第陆段 乐夫天命
已矣乎,寓形宇宙复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝郷不可期。怀良辰以孤徃,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乗化以归尽,乐夫天命复奚疑。
段标题
一 归去来辞 二 菊圃重欢 三 望云出岫 四 琴书独乐 五 幽谷逢农
六 乐夫天命
拾肆《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第30首琴曲,商音,凡六段。
曲意/解题
按斯曲,因刘裕禅晋,而陶公耻事二姓,不为五斗折腰,弃彭泽令,归三径,爱松菊以乐山水,遂作斯辞以见志。此其淸风高节,当并驱首阳矣。播之商音,奏之虞弦,葢取其忠贞髙节而已。
歌词
第壹段
归去来兮,田园将芜,胡不归。旣自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
第贰段
问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
第叁段
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
第肆段
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
第伍段
农人吿子以春及,将有事于西畴。或命巾车,或驾孤舟。旣窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉㳙㳙而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
第陆段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何乎,富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皐以舒啸,临淸流而赋诗。聊乗化以归尽,乐夫天命复奚疑。
拾伍《和文注音琴谱》
收録于清代康熙十五年蒋兴畴撰辑的《和文注音琴谱》中第8首琴曲,商音,凡六段。
歌词
第一段 解组思㱕
归去来兮,田园将芜,胡不㱕。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
第二段 陶然松菊
问征夫以前路,恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲,审容膝之易安。
第三段 杜门息虑
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
第四段 遯世怀情
归厺来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
第五段 顺时乐趣
农人吿予以春及,将有事于西畴。或命巾车,或驾孤舟。旣窈窕以寻壑,亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣,泉㳙㳙而始流。善万物之淂时,感吾生之行休。
第六段 逍遥物外
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任厺留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝郷不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皐以舒啸,临清流而赋诗。聊乗化以归尽,乐夫天命复奚疑。
段标题
一 解组思㱕 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
拾陆《徽言秘旨订》
收録于清代康熙三十一年孙洤撰辑的《徽言秘旨订》中第3首琴曲,宫音,凡四段。
歌词
第一段
归去来兮,田园将芜,胡不归。旣自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏,知来者之可追。寔迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
第二段
乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽,引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
第三段
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相违,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人吿余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。旣窈窕以寻壑,亦嵠岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
第四段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤徃,或植杖而耘耔。登东皐以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
拾柒《一峰园琴谱》
收録于清代康熙四十八年禹祥年撰辑的《一峰园琴谱》中第2首琴曲。
歌词
问征夫以前路,恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲,审容膝之易安。
三段 叙园中之楽
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
四段
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相违,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,楽琴书以消忧。
五段 叙田间之楽
农人吿予以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
六段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝郷不可期。怀良辰以孤徃,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乗化以归尽,楽夫天命复奚疑。
段标题
三段 叙园中之楽。
四段 泛起重提首句情见乎辞振醒胡不归意。
五段 叙田间之楽。
六段 应首段心为形役,方是归去本旨,尤妙在复奚疑三字一结,能使全篇骨节佳动,字字灵活,令人望风怀想不尽。
拾捌《春草堂琴谱》
收録于清代乾隆九年曹澹斋、苏琴山、戴兰崖等撰辑的《春草堂琴谱》中第11首琴曲,宫音,凡四段。
歌词
一段
归去来兮,田园将芜,胡不归。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏,知来者之可追。实迷途其未逺,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹㣲。
二段
乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽,引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
四段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,皇皇欲何之,富贵非吾愿,帝郷不可期。怀良辰以孤徃,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝僊新谱也,向有太古遗音原谱,泛按失度,音字不谐,先生力为校正,指法精详,声韵和雅,集中有文之曲不多载,存此以为楷模。琴山
#古琴##刘晓睿#
共计收录于34部琴谱内
拾壹《太古正音琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《太古正音琴谱》中第43首琴曲,凡六段。
曲意/解题
按斯曲,乃晋陶潜所作也。世称汉无文章,惟出师二表,晋无文章,惟归去来辞。非果无也,盖取其忠贞大节,不在雕镂耳。公陶侃之后,丗食晋禄。自刘裕禅晋,乃耻事二姓,不为五斗折腰,逃彭泽而归三径,爱松菊以乐山水,遂作斯辞以见志。此其清风髙节,当并驱首阳,视夫忘君事雠者,殆霄壤矣。后人景仰其髙,奏之虞弦,宁独以文乎,取节而已。
歌词
第壹段 觧组思归
归去来兮,田园将芜,胡不归。旣自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏,知来者之可追。实迷途其未逺,觉今是而昨非。舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣。
第贰段 陶然松菊
问征夫以前路,恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲,审容膝之易安。
第叁段 杜门息虑
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
第肆段 遯世怀情
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
第伍段 顺时乐趣
农人吿予以春及,将有事于西畴。或命巾车,或驾孤舟。旣窈窕以寻壑,亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣,泉㳙㳙而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
第陆段 逍遥物外
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝郷不可期。怀良辰以孤徃,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乗化以归尽,乐夫天命复奚疑。
段标题
一 觧组思归 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
拾贰《阳春堂琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《阳春堂琴谱》中第45首琴曲,凡六段。
曲意/解题
按斯曲,乃晋陶潜所作也。世称汉无文章,惟出师二表,晋无文章,惟归去来辞。非果无也,盖取其忠贞大节,不在雕镂耳。公陶侃之后,丗食晋禄。自刘裕禅晋,乃耻事二姓,不为五斗折腰,逃彭泽而归三径,爱松菊以乐山水,遂作斯辞以见志。此其清风髙节,当并驱首阳,视夫忘君事雠者,殆霄壤矣。后人景仰其髙,奏之虞弦,宁独以文乎,取节而已。
歌词
第壹段 觧组思归
归去来兮,田园将芜,胡不归。旣自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏,知来者之可追。实迷途其未逺,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
第贰段 陶然松菊
问征夫以前路,恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存,携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲,审容膝之易安 。
第叁段 杜门息虑
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观,云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
第肆段 遯世懐情
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
第伍段 顺时乐趣
农人吿予以春及,将有事于西畴。或命巾车,或鴐孤舟,既窈窕以寻壑,亦﨑岖而经丘,木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,善万物之得时,感吾生之行休。
第陆段 逍遥物外
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝郷不可期。怀良辰以孤徃,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
段标题
一 觧组思归 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世懐情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
拾叁《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第11首琴曲。本调 商音 凡六段
曲意/解题
晋陶渊明麈视功名,不爱斗粟以折腰,遂思隐林泉,赋归去以自逸。编入音律,先生髙致常溢心指间矣。
歌词
第壹段 归去来辞
归去来兮,田园将芜,胡不归。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏,知来者之可追。实迷途其未逺,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
第贰段 菊圃重欢
问征夫以前路,恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇,载行载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽,饮壶觞而自酌,盻庭柯以怡颜。倚南牎而寄傲,审容膝之易安。
第叁段 望云出岫
园日涉而成趣,门虽设以常关。策扶老而流憇,时矫首以游观。云无心而出岫,鸟倦飞以知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
第肆段 琴书独乐
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相违,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
第伍段 幽谷逢农
农人吿余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦嵠岖而经坵。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
第陆段 乐夫天命
已矣乎,寓形宇宙复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝郷不可期。怀良辰以孤徃,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乗化以归尽,乐夫天命复奚疑。
段标题
一 归去来辞 二 菊圃重欢 三 望云出岫 四 琴书独乐 五 幽谷逢农
六 乐夫天命
拾肆《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第30首琴曲,商音,凡六段。
曲意/解题
按斯曲,因刘裕禅晋,而陶公耻事二姓,不为五斗折腰,弃彭泽令,归三径,爱松菊以乐山水,遂作斯辞以见志。此其淸风高节,当并驱首阳矣。播之商音,奏之虞弦,葢取其忠贞髙节而已。
歌词
第壹段
归去来兮,田园将芜,胡不归。旣自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
第贰段
问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
第叁段
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
第肆段
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
第伍段
农人吿子以春及,将有事于西畴。或命巾车,或驾孤舟。旣窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉㳙㳙而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
第陆段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何乎,富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皐以舒啸,临淸流而赋诗。聊乗化以归尽,乐夫天命复奚疑。
拾伍《和文注音琴谱》
收録于清代康熙十五年蒋兴畴撰辑的《和文注音琴谱》中第8首琴曲,商音,凡六段。
歌词
第一段 解组思㱕
归去来兮,田园将芜,胡不㱕。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。
第二段 陶然松菊
问征夫以前路,恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲,审容膝之易安。
第三段 杜门息虑
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
第四段 遯世怀情
归厺来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
第五段 顺时乐趣
农人吿予以春及,将有事于西畴。或命巾车,或驾孤舟。旣窈窕以寻壑,亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣,泉㳙㳙而始流。善万物之淂时,感吾生之行休。
第六段 逍遥物外
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任厺留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝郷不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皐以舒啸,临清流而赋诗。聊乗化以归尽,乐夫天命复奚疑。
段标题
一 解组思㱕 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
拾陆《徽言秘旨订》
收録于清代康熙三十一年孙洤撰辑的《徽言秘旨订》中第3首琴曲,宫音,凡四段。
歌词
第一段
归去来兮,田园将芜,胡不归。旣自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏,知来者之可追。寔迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
第二段
乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽,引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而游观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
第三段
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相违,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人吿余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。旣窈窕以寻壑,亦嵠岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
第四段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤徃,或植杖而耘耔。登东皐以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
拾柒《一峰园琴谱》
收録于清代康熙四十八年禹祥年撰辑的《一峰园琴谱》中第2首琴曲。
歌词
问征夫以前路,恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲,审容膝之易安。
三段 叙园中之楽
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
四段
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相违,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,楽琴书以消忧。
五段 叙田间之楽
农人吿予以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
六段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝郷不可期。怀良辰以孤徃,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乗化以归尽,楽夫天命复奚疑。
段标题
三段 叙园中之楽。
四段 泛起重提首句情见乎辞振醒胡不归意。
五段 叙田间之楽。
六段 应首段心为形役,方是归去本旨,尤妙在复奚疑三字一结,能使全篇骨节佳动,字字灵活,令人望风怀想不尽。
拾捌《春草堂琴谱》
收録于清代乾隆九年曹澹斋、苏琴山、戴兰崖等撰辑的《春草堂琴谱》中第11首琴曲,宫音,凡四段。
歌词
一段
归去来兮,田园将芜,胡不归。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏,知来者之可追。实迷途其未逺,觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹㣲。
二段
乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽,引壶觞以自酌,盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憇,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮,请息交以絶游。世与我而相遗,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
四段
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎,皇皇欲何之,富贵非吾愿,帝郷不可期。怀良辰以孤徃,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝僊新谱也,向有太古遗音原谱,泛按失度,音字不谐,先生力为校正,指法精详,声韵和雅,集中有文之曲不多载,存此以为楷模。琴山
#古琴##刘晓睿#
《广艺舟双楫 · 卑唐第十二》
殷、周以前,文字新创,虽有工拙,莫可考稽。南、北朝诸家,则春秋群贤、战国诸子,当殷、周之末运,极学术之异变,九流并出,万马齐鸣,人才之奇,后世无有。自汉以后,皆度内之人,言理不深,言才不肆,进比战国,倜乎已远,不足复为辜较。书有南、北朝,隶、楷、行、草,体变各极,奇伟婉丽,意态斯备。至矣,观斯止矣!至于有唐,虽设书学,士大夫讲之尤甚,然缵承陈、隋之余,缀其遗绪之一二,不复能变。专讲结构,几若算子,截鹤续凫,整齐过甚。欧、虞、褚、薛,笔法虽未尽亡,然浇淳散朴,古意已漓,而颜、柳迭奏,澌灭尽矣。米元章讥鲁公书“丑怪恶札”,未免太过;然出牙布爪,无复古人渊永浑厚之意。譬宣帝用魏相、赵广汉辈,虽综核名实,而求文帝张释之、东阳侯长者之风,则已渺绝;即求武帝杂用仲舒、相如、卫、霍、严、朱之徒,才能并展,亦不可得也。不然,以信本之天才,河南之人巧,而窦臮(泉)必贬欧以“不顾偏丑,䫜顤(翘)缩爽,了枭(臬)黝纠”,讥褚“画虎效颦,浇漓后学”,岂无故哉!唐人解讲结构,自贤于宋、明;然以古为师,以魏、晋绳之,则卑薄已甚。若从唐人入手,则终身浅薄,无复有窥见古人之日。古文家谓画今之界不严,学古之辞不类。学者若欲学书,亦请严画界限,无从唐人入也。
韩昌黎论作古文,谓“非三代两汉之书不敢观”;谢茂秦、李于鳞论诗,谓“自天宝、大历以下可不学”——皆断代为限,好古过甚,论者诮之。然学以法古为贵,故古文断至两汉,书法限至六朝。若唐后之书,譬之骈文至四杰而下,散文至曾、苏而后,吾不欲观之矣。操此而谈,虽终身不见一唐碑可也。
唐碑中最有六朝法度者,莫如包文该《兖公颂》,体意质厚,然唐人不甚称之。又范的《阿育王碑》,亦有南朝茂密之意,亦不见称。其见称诸家,皆最能变古者。当时以此得名,犹之辅嗣之《易》,武功之思,其得名处,即其下处。彼自成名则可,后人安可为所欺邪!
唐碑古意未漓者尚不少。《等慈寺》、《诸葛丞相新庙碑》,博大浑厚,有《晖福》之遗;《许洛仁碑》,极似《贺若谊》;贾膺福《大云寺》,亦有六朝遗意;《灵琛禅师灰身塔文》,笔画丰厚古朴,结体亦大小有趣;《郝贵造像》峻朴,是魏法;《马君起浮图》,分行结字,(麻衣如雪①)无尽;《韦利涉造像》,遒媚俊逸;《顺陵残碑》,浑古有法,若《华山精享碑题名》;王绍宗《王徵君临终口授铭》、《独孤仁政碑》、《张宗碑》、《敬善寺碑》、《于孝显碑》、《法藏禅师铭塔》,皆步趋隋碑,为《宁贙》、《舍利塔》、《苏慈碑》之嗣法者。至小碑中,若《王仲堪墓志》,体裁峻绝;《王留墓志》,精秀无匹;《李夫人》、《贾嫔墓志》,劲折在《刘玉》、《兖公颂》之间;《常流残石》,朴茂在《吕望》、《敬显㑺》之间;《韦夫人志》,超浑在《王偃》、《李仲璇》之间;《一切如来心真言》,神似《刁遵》;《太常寺丞张锐志》,圆劲在《刁遵》、《曹子建》之间;《张氏墓志》,骨血峻秀;《张君浮图志》,体峻而美:《焦璀墓志》,茂密有魏风。此类甚多,皆工绝,不失六朝矩矱,然皆不见称于时,亦可见唐时风气。如今论治然,有守旧、开新(花)二党,然时尚开新,其党繁盛,守旧党卒为所灭。盖天下世变既成,人心趋变,以变为主,则变者必胜,不变者必败。而书亦其一端也。夫理无大小,因微知著,一线之点有限,而线之所引,亿、兆、京、陔而无穷,岂不然哉!故有宋之世,苏、米大变唐风,专主意态,此开新党也;端明笃守唐法,此守旧党也。而苏、米盛而蔡亡,此亦开新胜守旧之证也。近世邓石如、包慎伯、赵㧑叔变六朝体,亦开新党也。阮文达决其必盛,有见夫!
论书不取唐碑,非独以其浅薄也。平心而论,欧、虞入唐,年已垂莫,此实六朝人也。褚、薛笔法,清虚高简,若《伊阙石龛铭》、《石淙序》、《大周封禅坛碑》,亦何所恶?良以世所盛行欧、虞、颜、柳诸家碑,磨翻以坏,名虽尊唐,实则尊翻变之枣木耳。若欲得旧拓,动需露台数倍之金,此是藏家之珍玩,岂学子人人可得而临摹哉!况求宋拓,已若汉高之剑、孔子之履,希世罕有,况宋以上乎!然即得信本墨迹,不如古人。况六朝拓本,皆完好无恙,出土日新,略如初拓。从此入手,便与欧、虞争道,岂与终身寄唐人篱下,局促无所成哉!识者审时通变,自不以吾说为妄陈高论,好翻前人也。
自宋、明以来,皆尚唐碑。宋、元、明多师两晋。然千年以来,法唐碑者无人名家。南、北碑兴,邓顽伯、包慎伯、张廉卿即以书雄视千古。故学者适逢世变,推陈出新,业尤易成。举此为证,尤易悟也。
唐人名手,诚未能出欧、虞外者,今“昭陵二十四种”可见也。吾最爱殷令名书《裴镜民碑》,血肉丰泽;《马周》、《褚亮》二碑次之矣。余若王知敬之《李卫公碑》、郭俨之《陆让碑》、赵模之《兰陵公主碑》、高士廉《茔兆记》、《崔敦礼碑》,体皆相近,皆清朗爽劲,与欧、虞近者也。若权怀素《平百济碑》,间架严整,一变六朝之体,已开颜、柳之先。崔筠《刘遵礼》之方劲,亦开柳派者。此唐碑之沿革,学唐碑者当知之。中间韦纵《灵庆池》、《高元裕碑》,有龙跳虎卧之气,张颠《郎官石柱题名》,有廉直劲正之体,皆唐碑之可学者。必若学唐碑,从事于诸家可也。
#广艺舟双楫# [小雪人] #书法#
殷、周以前,文字新创,虽有工拙,莫可考稽。南、北朝诸家,则春秋群贤、战国诸子,当殷、周之末运,极学术之异变,九流并出,万马齐鸣,人才之奇,后世无有。自汉以后,皆度内之人,言理不深,言才不肆,进比战国,倜乎已远,不足复为辜较。书有南、北朝,隶、楷、行、草,体变各极,奇伟婉丽,意态斯备。至矣,观斯止矣!至于有唐,虽设书学,士大夫讲之尤甚,然缵承陈、隋之余,缀其遗绪之一二,不复能变。专讲结构,几若算子,截鹤续凫,整齐过甚。欧、虞、褚、薛,笔法虽未尽亡,然浇淳散朴,古意已漓,而颜、柳迭奏,澌灭尽矣。米元章讥鲁公书“丑怪恶札”,未免太过;然出牙布爪,无复古人渊永浑厚之意。譬宣帝用魏相、赵广汉辈,虽综核名实,而求文帝张释之、东阳侯长者之风,则已渺绝;即求武帝杂用仲舒、相如、卫、霍、严、朱之徒,才能并展,亦不可得也。不然,以信本之天才,河南之人巧,而窦臮(泉)必贬欧以“不顾偏丑,䫜顤(翘)缩爽,了枭(臬)黝纠”,讥褚“画虎效颦,浇漓后学”,岂无故哉!唐人解讲结构,自贤于宋、明;然以古为师,以魏、晋绳之,则卑薄已甚。若从唐人入手,则终身浅薄,无复有窥见古人之日。古文家谓画今之界不严,学古之辞不类。学者若欲学书,亦请严画界限,无从唐人入也。
韩昌黎论作古文,谓“非三代两汉之书不敢观”;谢茂秦、李于鳞论诗,谓“自天宝、大历以下可不学”——皆断代为限,好古过甚,论者诮之。然学以法古为贵,故古文断至两汉,书法限至六朝。若唐后之书,譬之骈文至四杰而下,散文至曾、苏而后,吾不欲观之矣。操此而谈,虽终身不见一唐碑可也。
唐碑中最有六朝法度者,莫如包文该《兖公颂》,体意质厚,然唐人不甚称之。又范的《阿育王碑》,亦有南朝茂密之意,亦不见称。其见称诸家,皆最能变古者。当时以此得名,犹之辅嗣之《易》,武功之思,其得名处,即其下处。彼自成名则可,后人安可为所欺邪!
唐碑古意未漓者尚不少。《等慈寺》、《诸葛丞相新庙碑》,博大浑厚,有《晖福》之遗;《许洛仁碑》,极似《贺若谊》;贾膺福《大云寺》,亦有六朝遗意;《灵琛禅师灰身塔文》,笔画丰厚古朴,结体亦大小有趣;《郝贵造像》峻朴,是魏法;《马君起浮图》,分行结字,(麻衣如雪①)无尽;《韦利涉造像》,遒媚俊逸;《顺陵残碑》,浑古有法,若《华山精享碑题名》;王绍宗《王徵君临终口授铭》、《独孤仁政碑》、《张宗碑》、《敬善寺碑》、《于孝显碑》、《法藏禅师铭塔》,皆步趋隋碑,为《宁贙》、《舍利塔》、《苏慈碑》之嗣法者。至小碑中,若《王仲堪墓志》,体裁峻绝;《王留墓志》,精秀无匹;《李夫人》、《贾嫔墓志》,劲折在《刘玉》、《兖公颂》之间;《常流残石》,朴茂在《吕望》、《敬显㑺》之间;《韦夫人志》,超浑在《王偃》、《李仲璇》之间;《一切如来心真言》,神似《刁遵》;《太常寺丞张锐志》,圆劲在《刁遵》、《曹子建》之间;《张氏墓志》,骨血峻秀;《张君浮图志》,体峻而美:《焦璀墓志》,茂密有魏风。此类甚多,皆工绝,不失六朝矩矱,然皆不见称于时,亦可见唐时风气。如今论治然,有守旧、开新(花)二党,然时尚开新,其党繁盛,守旧党卒为所灭。盖天下世变既成,人心趋变,以变为主,则变者必胜,不变者必败。而书亦其一端也。夫理无大小,因微知著,一线之点有限,而线之所引,亿、兆、京、陔而无穷,岂不然哉!故有宋之世,苏、米大变唐风,专主意态,此开新党也;端明笃守唐法,此守旧党也。而苏、米盛而蔡亡,此亦开新胜守旧之证也。近世邓石如、包慎伯、赵㧑叔变六朝体,亦开新党也。阮文达决其必盛,有见夫!
论书不取唐碑,非独以其浅薄也。平心而论,欧、虞入唐,年已垂莫,此实六朝人也。褚、薛笔法,清虚高简,若《伊阙石龛铭》、《石淙序》、《大周封禅坛碑》,亦何所恶?良以世所盛行欧、虞、颜、柳诸家碑,磨翻以坏,名虽尊唐,实则尊翻变之枣木耳。若欲得旧拓,动需露台数倍之金,此是藏家之珍玩,岂学子人人可得而临摹哉!况求宋拓,已若汉高之剑、孔子之履,希世罕有,况宋以上乎!然即得信本墨迹,不如古人。况六朝拓本,皆完好无恙,出土日新,略如初拓。从此入手,便与欧、虞争道,岂与终身寄唐人篱下,局促无所成哉!识者审时通变,自不以吾说为妄陈高论,好翻前人也。
自宋、明以来,皆尚唐碑。宋、元、明多师两晋。然千年以来,法唐碑者无人名家。南、北碑兴,邓顽伯、包慎伯、张廉卿即以书雄视千古。故学者适逢世变,推陈出新,业尤易成。举此为证,尤易悟也。
唐人名手,诚未能出欧、虞外者,今“昭陵二十四种”可见也。吾最爱殷令名书《裴镜民碑》,血肉丰泽;《马周》、《褚亮》二碑次之矣。余若王知敬之《李卫公碑》、郭俨之《陆让碑》、赵模之《兰陵公主碑》、高士廉《茔兆记》、《崔敦礼碑》,体皆相近,皆清朗爽劲,与欧、虞近者也。若权怀素《平百济碑》,间架严整,一变六朝之体,已开颜、柳之先。崔筠《刘遵礼》之方劲,亦开柳派者。此唐碑之沿革,学唐碑者当知之。中间韦纵《灵庆池》、《高元裕碑》,有龙跳虎卧之气,张颠《郎官石柱题名》,有廉直劲正之体,皆唐碑之可学者。必若学唐碑,从事于诸家可也。
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