〈佛家里说:什么叫业障?〉经常在生活之中,通悟之人便常说业障。人人皆有业障,只是或多或少。多则害身伤己,少则可以得福。什么叫业障?即罪业与障碍,即众生因身、口、意所造作之恶业而蔽障阻碍了正道,故称业障。比如:贪、嗔、痴、慢、疑、杀生、偷盗、淫欲、妄语等等。恶业重者或突显者,生活之中多表现为:意外、多病、重病、失身、短寿、破产、破家、婚姻不顺、家不和、多厄运...。行善业便得三善道的果报,行恶业便得三恶道的果报。其实每个人的人生一切遭遇、祸福、皆为前世与今生造业(善或恶)所致。善业积福报,今生便投了好胎,便得好命,但福不可用尽,更需聚积方可延续;反之如自身恶业太重,今生今世多受苦,所以唯有今生加倍修行,除孽去障,方可晩来得福。...佛家修行之法有万法,六度即可妙用。
三块广告牌 Three Billboards Outside Ebbing, Missouri:古怪的迷人、乖戾的心酸、荒诞的现实——远比黑色喜剧要更黑色更喜剧!情节与动机环环相套层层递进,但不是无限繁复的悬疑机巧,而是清晰却沉重的罪与罚的人性套索,人人皆原罪,人人皆宽恕。极度强硬又极度脆弱,极度绝望又极度希望,冷酷的骨子里有着极致的温柔,怼天怼地的残酷中透着悲天悯人的暖色。不能更好的“在路上”的结尾是完美剧本最精彩的华章,而那句“想要同伴吗?”是这部偏执、冷酷、不妥协的电影献出的2017年最暖心的对白。
《芳华》观后(含微量剧透元素)
生活本是如此,它是无意的,时代的大背景是淡漠的,时代洪流裹挟之中,一些人做出选择,一些人被选择。一代人的芳华散去,再回头望时,诚觉无处可以释放,又诚觉人人皆可被原谅。在一场雪崩中,没有一片雪花觉得自己是有罪的,你说不上谁坏,最后结果降临,却总要有人承受。
观影时好几处全场笑声不断,所以说人类需要这种共同观影的仪式感,电影不仅仅是电影,你终究是在要面对生活的。每个人能从中看到不一样的自己,不一样的别人,有几处我也附和着笑了出来,回过头来想想,全片没有一处所谓的笑点;反差背后,有的是一点荒唐,一点残酷,有微不足道的善,也有无人问津的恶。对于有的人来讲,善是一种选择;对有的人来讲,恶更像是一种本能。电影里的人是终生相,观影的我们亦然。
冯导始终是柔软的,看到最后被穗子口中的“他二人待人温和”所击中。可你我应该知道,事情不是这个样子的,命运的幽默感残酷到恰如其分,如鲠在喉十八九,释怀和解无二三。
生活本是如此,它是无意的,时代的大背景是淡漠的,时代洪流裹挟之中,一些人做出选择,一些人被选择。一代人的芳华散去,再回头望时,诚觉无处可以释放,又诚觉人人皆可被原谅。在一场雪崩中,没有一片雪花觉得自己是有罪的,你说不上谁坏,最后结果降临,却总要有人承受。
观影时好几处全场笑声不断,所以说人类需要这种共同观影的仪式感,电影不仅仅是电影,你终究是在要面对生活的。每个人能从中看到不一样的自己,不一样的别人,有几处我也附和着笑了出来,回过头来想想,全片没有一处所谓的笑点;反差背后,有的是一点荒唐,一点残酷,有微不足道的善,也有无人问津的恶。对于有的人来讲,善是一种选择;对有的人来讲,恶更像是一种本能。电影里的人是终生相,观影的我们亦然。
冯导始终是柔软的,看到最后被穗子口中的“他二人待人温和”所击中。可你我应该知道,事情不是这个样子的,命运的幽默感残酷到恰如其分,如鲠在喉十八九,释怀和解无二三。
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