关上灯后，戴上耳机。
耳朵里流动着的音乐，它是五彩的，
在一个一个的音符不停的叙述时，脑海中会出现那些在白天时候看不到的景色，它或许是抑郁的，也可以是兴奋的，亦或是蒙太奇般一帧一帧。
所以，不是喜欢音乐并不是全为它的好听。
伴随而浮现出来的脑海中专属于自己的画面，或许更是让我们沉迷的因素。
我们接受着世俗规则中的我们，那个我，亦真亦假。而黑暗中，我们闭着眼睛却能想象出各种只属于我们自己的画面，我们可以成为任何人，可以去任何地方，我们可以沉默地大声诉说那个心里的自己。
我爱音乐，我更爱那些与音乐一同刻画在脑海里面的画面，那是我的心事，那是我的不可述说，那是只有我能自由遨游的，只有我能理解的，
我的电影。

每日自省
俗人往往把自己的不幸归结于命运，可以忽略命运这种神话论与现实的冲突，我之所以感到不幸福一是因为穷，这是最主要原因，贫穷限制了我的物欲，我感受不到世俗的快乐，活地谨小慎微；二是因为懒惰，惰性毁我心智，沉迷幻想，让我刻意忽视现实；三是因为没有嫁给李栋旭，这是我不幸福的最主要原因。

5．问：佛教如何看待世俗的成就？佛教徒应以怎样的态度或方式来对待财富？

答：问题并不在于财富或者世俗的成功本身，那些从来都不是问题，对财富和成功的贪婪与执着才是问题。如果你对财富和成功有很大执着，那么不管拥有多少，你总会认为还不够。执着的心识就是这样运转的。
所以，佛教并不把金钱、权力、职位、好车、劳力士手表或者镶金的牙齿看作问题。事实上，如果你想把自己嘴里二十八颗牙全镶成金的，佛教也不反对。佛教反对的是对那些的执着。
也许有人追求世俗的成功是为了能够帮助更多人，在这种情况下，获得越多世俗的成功与收益越好。但是，这种情况下必须谨慎，因为世俗的成功和收益有时很容易让人沉醉。可能一开始你有着帮助人们的良好意愿，结果却渐渐沉迷于世俗成功的游戏。当发生这种情况时，就不是你在控制世间的事，而是它们控制了你。
—— 宗萨钦哲仁波切 《八万四千问》