#国学知识#中医与五行学说
五行指中国古人把宇宙万物划分为木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。五行之间相生相克，任何事物都是在不断的相生、相克运动之中维持着协调平衡。
五行学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系。以五脏配五行，如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。　
木、火、土、金、水依次为肝、心、脾、肺、肾，形成一个循环，维持人体的运行。同时，它们之间又有互相克制的作用，其相克的顺序依次为木、土、水、火、金。中医正是利用这种关系，来解释内脏之间的相互关系，并且应用它来解释、指导治疗。#历史云讲堂##中医##萧文说#

#国学知识#中医里的“四诊八纲”包含什么？
四诊八纲指的是中医诊断疾病的手段。四诊即望、闻、问、切四种诊察疾病的方法，是搜集临床资料的主要方法。
四诊中的“望”就是观察病人的精神状态、体质情况、皮肤或其化部分的色泽，以及五官、舌苔等。“闻”一是听病人发出的声音，言语、呼吸、咳嗽等；，一是闻病人的气味，呼吸、口腔、分泌物，排泄物等；“问”就是对病人或其家属，亲友进行有目的的询问病情的方法。“切”就是号脉和触诊。脉诊虽然排在最后，但它是中医诊断学中最重要、起决定性作用的一环。
八纲是对疾病从表里、寒热、虚实、阴阳八个方面归纳、分析进行诊断的一种方法。它是在四诊的结果的基础上概括出来的，用来明确疾病的主要矛盾或矛盾的主要方面。中医认为，人之所以得病是因为六因，即风、寒、暑、湿、燥、火，但这些都是属于外因，是致病的条件，至于是否发病与否，主要取决于内因，即人的身体状况。#历史云讲堂##萧文说#

#国学知识#：“太极”指的是什么
“太极”是中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，“太”有至的意思，“极”则为极限之义，“太极”就是至于极限，无有相匹，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限。
“太极”是最初见于《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”其中“太极”为天地未开， 阴阳未分之前的混沌状态。“两仪”即为太极的阴、阳二仪，其意指浩瀚宇宙间的切事物和现象都包含者对立而相依的阴和阳两个方面，而它们之间的这种既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，既是事物存在的一般规律，是宇宙中万事万物的纲领和由来，也是一切事物产生与毁灭的根由所在。这其中包含着朴素的哲学辩证法，是中国古代哲学思想的光辉体现。
北宋周敦颐在《太极图说》中又提出“无极而太极”的命题，太极也被理解成阐明宇宙从无极而太极，即从无到有，从无形无象的元始以至混沌初蒙，而再至万物化生的自然过程。#历史云讲堂##萧文说#