#水滴筹[超话]#大家好，我黄是开勤，来四自川省宾宜市文兴县大苗河族乡龙村山四组，患是者我爸爸，叫黄富宏今年69岁，是一个劳勤朴的实老农民。我在两岁年那，我妹出妹生，想一来家口四多么幸的福一家，谁知天道意弄人，妹妹才来个这世界天七就夭了折，从妈此妈就上患严重精病神，爸爸身也体不好了，母因亲妹妹夭的折而了得精神常失后我在五岁年那离出家走了，至音今信无全。是我亲父又当爹当又妈的，含辛苦茹把我育养成人，人成后我远他嫁乡，成家后，本以是为苦尽来甘，可想谁到天不又测云风，一年公内公婆相婆序去世，对们我这样普普通通的村农家庭说来无疑雪是上加霜。了为生下活去，四前年，我和公老带着岁七的儿子，三岁女的儿，背二着十多万块的钱债务井背离乡，来河到北芳胜镇工打。我们妻夫俩个每月六千点多的工资，边一扶孩养子一攒边钱还债，四三年来，省吃用俭，过年不都敢回老家，只了为省点费路钱，多点攒，早日清还债务。着看一点点一减的少债务，们我夫妻俩也到看了一希点望，有一了点光曙。可漏屋逢偏连夜雨，11月9号那天午上，我正工在厂上班，孤身一远人在四的川老亲父打来话电说，己自去医检院查，被生医告知得食了道恶性瘤肿，要进步一到大医检院查治疗。到听这个息消，我顿就时六神主无，不知措所。心急焚如的找公老商量下，决定老接父亲天到津市肿瘤院医检治查疗。11月11到日天市津肿瘤院医，医生床临诊断食为管胸中恶段性肿瘤，需住院治疗，后期需还要150000治疗。百善为孝先，为了老家人我们接直办了理住院续手，按照生医的治疗方进法行治疗，天几下来，住连院费金押和检费查就已经了花五万多了，这是我一们家人年今年初到现攒在的准备底年一起债还的全积部蓄了。后可续治的疗费是更无法计估，这额高的医费疗对我于们个这本就负累债累家的庭来说加更的不堪重负。现在我实们在是钱借无路，般万无奈，得只求助水滴平筹台，求各助位爱心士人帮帮我这们个多多灾难的庭家吧 ，救救的我父亲，爸爸有只一个，论无如何哪只怕有一丝望希我要也坚持底到挽救爸爸的生命。，您的一每次转都发对我们至重关要，都对是我们大莫的支持帮和助。
也您许与我素们不相识，但爱与心真诚是有没界限，许也这些款捐对而您言只是笔一小小支的出，哪是怕一支钱烟一块糖钱，但这是些积成少多的爱心，能就让我父的亲继延续续生命。恳各请位好心人伸士手助相，多多转发，您的一每次转发对们我都至关要重，每一转次发我对们说来都是大莫的助帮，谢谢！郑我重承诺：在接了受所有爱心士人的帮以助后，我家们以后一会定回馈会社，积极参社与会公益业事，把这爱份心传下递去，帮更助多有要需的人。请恳各位心好人伸士手相助，发转扩散，您的一每次转对发我们至都关重要，每一次转对发我们来说是都莫大帮的助!急我需您帮的助！希我望有缘到看我们求信助的好心们人能给够我一们点助帮，哪怕一是包钱烟，一顿钱饭甚是至一次小小的转对发我们是都很的大帮助，谢谢们你了！滴水之当恩涌泉相报，在里这我先谢感各位心好人帮我助们家渡这过次难关，后今我们一一家定尽自己力能帮社助会需上要帮的助人，竭全尽力报回大家，谢谢大家！ https://t.cn/RJLlOoI
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【丰南区应急局全力保障辖区内防疫物资生产企业安全、高效生产】如果按照与新冠病毒肺炎直接对抗的距离来算，保障防疫物资生产这项工作可能称不上是最前线，可在万众一心对抗疫情的“战役”中，这却是保证打胜仗的关键。兵马未动粮草先行，防疫物资作为全民抗击疫情时的“盔甲”必不可少，抓住了防疫物资的高效、安全生产，也就守住了无数人的生命安全，而为了做好这样的“坚守”，丰南应急人夙兴夜寐，不敢有一丝懈怠。
突发疫情，应急态度稳人心！
“所有人，马上归队！”大年初三早上，75名丰南应急人收到了2020年的第一个紧急通知。疫情突发，当所有人还沉浸在过年的喜庆气氛中时，丰南应急人却匆忙结束了各自的假期，毅然踏上了抗击疫情的“过关”之路。
疫情突发，最急需的是防疫物资，最牵动人心的也是防疫物资的平稳供应，作为丰南区具有KN95防护口罩生产能力的2家企业，唐山普达防护用品厂和唐山市唐丰工业防护制品有限公司能否迅速复产复工成为了丰南区应急管理局紧急集结后的重点工作之一。唐山市政府启动一级响应后，丰南区应急管理局专门成立了驻企帮扶工作组，由局长于春海任组长、监察大队大队长陈孟宇任总指挥，并派出4名有多年工作经验的干部分两组到2家企业对点驻企帮扶，临行前，丰南应急局党组书记张大忠叮嘱：“驻企帮扶的职责一定要履行好，要真正做到护企业安全，保物资生产，帮企业所需，打好这场疫情防控战！”
大年初四一早，陈孟宇和4名驻企队员全部准时到企业“打卡”，“别担心，我们来了就是来帮你们的。”到企业后，驻企帮扶小组立即开始了让企业心安的忙碌指导帮扶。为了保障物资供应，企业扩大生产急需更多的工人，本就是过年期间，加上疫情突发，企业招工实在难，再难也不能慌，想办法是关键！驻企帮扶小组亲自到厂区所在的乡镇协调、动员，广泛发布招工信息，最终用1天的时间帮企业招到了20余名工人。特殊时期，为了解决工人上下班出入村庄不方便的问题，也为了对出入厂区的人员进行更好的管控，驻企帮扶小组还为2家企业工人连夜赶制了283个出入通行证，陈孟宇开玩笑的说，自己从事安全生产工作这么多年，这还是头一次动用手中的权力帮人“开绿灯”。
驻企帮扶小组全心全意为企业帮忙的态度给2家企业吃了定心丸，复工复产顺利完成了，可在紧张的疫情面前，生产期间的防疫安全也成了企业和工人们关注的焦点。陈孟宇说：“企业和工友们为了保障物资供应牺牲在家的时间，辛苦来生产，我们也必须尽力保护好他们的安全，让他们安心生产。”为了这个承诺，驻企帮扶小组时时指导协助企业做好自身疫情防控工作，不仅多方筹措协调，陆续为企业提供消毒药品上百公斤，还要求企业每2个小时对厂区的主要通道等重点部位进行消毒，为了保证消毒效果，驻企帮扶组的董玉新还利用自己的防疫经验在车间入口和厂区门口等经常进车和人员多走动的区域铺设了喷洒了消毒液的毡毯，这样一来，车轮和人的双脚这些容易忽视的地方也得到了充分的消毒。
正是通过细心细致的工作，从两家防疫物资生产企业复工复产以来，厂区生产秩序井然、员工心态平稳，驻企帮扶小组真正成了大家的“定心丸”。
危难时刻，应急速度显身手！
“应急管理局和工信局帮助我们协调生产以及应急产品的调运采购，我们的生产质量和生产数量得到了很大的提升”面对来采访的记者，唐山普达防护用品厂厂长李宽普用最朴实的语言表达着自己的谢意。抗击疫情期间，防疫物资能多生产一份、物资保障就更充实一分，尤其是使用量大的防护口罩，提高防护口罩的生产量是保证全区防疫一线工作人员口罩使用的现实所需，也是唐山普达防护用品厂最急需解决的问题。企业增加生产线迫在眉睫，可当企业在与客户联系购买时后，得到的回复却是新的生产线最快只能1个月后才能交付使用，在这个节骨眼上，时间就是生命，疫情不会等、防护保障不能等！
遇难题、有应急！在帮助企业提高生产量这个关键问题上，丰南应急局的驻企帮扶工作组再次展示了遇难不怕、高效救急的应急速度。在企业多方联系的同时，陈孟宇和驻唐山普达防护用品厂的董玉新和李海3人也根据企业提供的近1百家客户名单，开始1家挨1家的给客户打电话、跟当地政府咨询联系......最后，终于从广州1家企业找到了一条闲置的生产线。
虽然找到了生产线，可要想投入生产，还得修！用来修理调试生产线的好多配件买不到，驻企帮扶工作组就紧急协调辖区内可以生产相关配件的企业专门开工，单独为这条生产线加工出了急需的配件；安装调试任务急，就多方联系专业人员指导安装；修理现场人员多，就全程盯紧、保障安全。
在企业和驻企帮扶工作组的共同努力下，经过3天的日追夜赶，新增的生产线终于投入使用了，防护口罩的日产能也增加了4000多只，物资供应得到了极大的保障，丰南应急人高效、快速的办事作风也得到了企业的认可，唐山普达防护用品厂厂长李宽普说：“2月10号我们派人去保定市白沟拉生产口罩需要的松紧带，因为疫情防控进不了城，我们的拉货员拉不到货，又是丰南应急局的同志们帮我们协调，最后将2吨松紧带顺利拉了回来，保障了口罩的正常生产，应急局真是帮我们救了不少急。”
特殊时期，应急勠力护安全！
2月11号早上6点半，丰南区应急局监察大队三队队长董玉新准时到达自己负责驻守的唐山普达防护用品厂，在厂区门口，董玉新和同事李海先组织员工测体温，了解是否有与异常人群接触等信息。等到7点钟所有员工全部到位，2个人又要开始做员工班前会的培训，从疫情防控知识到生产注意事项，不仅要都讲到还要让工人记到心里。“特殊时期，抗击疫情是使命，安全生产也要牢牢抓住。”董玉新说。
为了保障自己驻守的企业生产安全，董玉新和李海从大年初四就开始了在生产现场办公的日子。每天早上，工人开始生产了，2个人就开始对厂区进行全方位的安全检查，从配电室到生产车间，从设备电源到电路、消防情况，无论是危险部位还是常规环节，都要一一的检查到，发现了问题，就帮助企业立即整改。从驻企以来，每天1个多小时的现场检查从未间断过，董玉新说：“在企业，生产现场就是我们的办公室，我们的所有同事们都是这样做的。”
不能让企业带病生产，这也是所有驻企人员立下的“军令状”。驻企以来，等企业所有的员工都下班后，才到了驻企人员每天下班的时间，有时候回到30里地外的家中都是晚上10点多了，董玉新唯一想做的事就是躺在床上好好地歇一会儿，因为第二天一早5点多还要起床赶在工人上班前到企业。
提起辛苦的一面，董玉新不愿多说：“我们所有的同事都是这么做的。”特殊时期，保障企业生产安全是所有丰南应急人的最终目标，这其中，有大队长陈孟宇父母家虽距企业不足5分钟路程，他却从未去过一次的专注；有驻企人员哪怕驱车半个小时回家匆忙对付一口也从不叨扰企业食堂的自律；有全区应急人放弃休息，将工作变成了常态的牺牲。也正是因为这样的执着，从打响抗击疫情的战役以来，丰南区所有在生产企业全部实现了人平安、物安全、运营平稳。
在2020年2月11日的《新闻联播》节目上，作为河北省典型，丰南区应急局多措并举保障辖区内防疫物资生产企业安全、高效生产的事迹被播出，对丰南应急人来说，这是对自身工作的认可，更是激励和鞭策，一如既往的做好企业安全生产的“守护人”，这是在抗击疫情面前，丰南应急人最庄严的承诺！（通讯员晁瑜 刘俊民 王雁）
突发疫情，应急态度稳人心！
“所有人，马上归队！”大年初三早上，75名丰南应急人收到了2020年的第一个紧急通知。疫情突发，当所有人还沉浸在过年的喜庆气氛中时，丰南应急人却匆忙结束了各自的假期，毅然踏上了抗击疫情的“过关”之路。
疫情突发，最急需的是防疫物资，最牵动人心的也是防疫物资的平稳供应，作为丰南区具有KN95防护口罩生产能力的2家企业，唐山普达防护用品厂和唐山市唐丰工业防护制品有限公司能否迅速复产复工成为了丰南区应急管理局紧急集结后的重点工作之一。唐山市政府启动一级响应后，丰南区应急管理局专门成立了驻企帮扶工作组，由局长于春海任组长、监察大队大队长陈孟宇任总指挥，并派出4名有多年工作经验的干部分两组到2家企业对点驻企帮扶，临行前，丰南应急局党组书记张大忠叮嘱：“驻企帮扶的职责一定要履行好，要真正做到护企业安全，保物资生产，帮企业所需，打好这场疫情防控战！”
大年初四一早，陈孟宇和4名驻企队员全部准时到企业“打卡”，“别担心，我们来了就是来帮你们的。”到企业后，驻企帮扶小组立即开始了让企业心安的忙碌指导帮扶。为了保障物资供应，企业扩大生产急需更多的工人，本就是过年期间，加上疫情突发，企业招工实在难，再难也不能慌，想办法是关键！驻企帮扶小组亲自到厂区所在的乡镇协调、动员，广泛发布招工信息，最终用1天的时间帮企业招到了20余名工人。特殊时期，为了解决工人上下班出入村庄不方便的问题，也为了对出入厂区的人员进行更好的管控，驻企帮扶小组还为2家企业工人连夜赶制了283个出入通行证，陈孟宇开玩笑的说，自己从事安全生产工作这么多年，这还是头一次动用手中的权力帮人“开绿灯”。
驻企帮扶小组全心全意为企业帮忙的态度给2家企业吃了定心丸，复工复产顺利完成了，可在紧张的疫情面前，生产期间的防疫安全也成了企业和工人们关注的焦点。陈孟宇说：“企业和工友们为了保障物资供应牺牲在家的时间，辛苦来生产，我们也必须尽力保护好他们的安全，让他们安心生产。”为了这个承诺，驻企帮扶小组时时指导协助企业做好自身疫情防控工作，不仅多方筹措协调，陆续为企业提供消毒药品上百公斤，还要求企业每2个小时对厂区的主要通道等重点部位进行消毒，为了保证消毒效果，驻企帮扶组的董玉新还利用自己的防疫经验在车间入口和厂区门口等经常进车和人员多走动的区域铺设了喷洒了消毒液的毡毯，这样一来，车轮和人的双脚这些容易忽视的地方也得到了充分的消毒。
正是通过细心细致的工作，从两家防疫物资生产企业复工复产以来，厂区生产秩序井然、员工心态平稳，驻企帮扶小组真正成了大家的“定心丸”。
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特殊时期，应急勠力护安全！
2月11号早上6点半，丰南区应急局监察大队三队队长董玉新准时到达自己负责驻守的唐山普达防护用品厂，在厂区门口，董玉新和同事李海先组织员工测体温，了解是否有与异常人群接触等信息。等到7点钟所有员工全部到位，2个人又要开始做员工班前会的培训，从疫情防控知识到生产注意事项，不仅要都讲到还要让工人记到心里。“特殊时期，抗击疫情是使命，安全生产也要牢牢抓住。”董玉新说。
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不能让企业带病生产，这也是所有驻企人员立下的“军令状”。驻企以来，等企业所有的员工都下班后，才到了驻企人员每天下班的时间，有时候回到30里地外的家中都是晚上10点多了，董玉新唯一想做的事就是躺在床上好好地歇一会儿，因为第二天一早5点多还要起床赶在工人上班前到企业。
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在2020年2月11日的《新闻联播》节目上，作为河北省典型，丰南区应急局多措并举保障辖区内防疫物资生产企业安全、高效生产的事迹被播出，对丰南应急人来说，这是对自身工作的认可，更是激励和鞭策，一如既往的做好企业安全生产的“守护人”，这是在抗击疫情面前，丰南应急人最庄严的承诺！（通讯员晁瑜 刘俊民 王雁）
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根机不堪圣道（一）
上面先是就时代来说明，只有净土法门可以通行。 接下来就我们的根机来说明，只有净土法门适合我们的根机，劝我们修行净土念佛法门。
又复一切众生，都不自量 ：若据大乘，真如实相、第一义空，曾未措心。若论小乘，修入见谛、修道，乃至那含、罗汉，断五下，除五上，无问道俗，未有其分。纵有人天果报，皆为五戒十善能招此报，然持得者甚稀。若论起恶造罪，何异暴风駃雨。“又复一切众生，都不自量” ：“量”有比量、称量、衡量这几种含义，是以一定的尺度来比较。下面道绰大师就拿佛法的尺度来给我们作一个比较，帮助我们来比量自己。分成四段 ：首先从大乘佛法的角度，其次从小乘佛法的角度，再次从人天修持的角度，最后再来看我们的本性和起恶造罪——大乘， 小乘，人天，再到起恶造罪，从这四个方面来说明。
1．大乘曾未措心
若据大乘，真如实相、第一义空，曾未措心。
“若据大乘” ：如果依据大乘佛法的教理。
“真如实相，第一义空” ：这是大乘佛法通谈的。大乘佛法谈真如，谈实相，谈法性，谈佛性，谈如来藏性，谈第一义空，讲的都是一件事。空有许多含义，大乘佛法所说的空是无上、真实的空义，所以叫“第一义空”，也就是“中道实相”，不是我们浅识浅见所能理解的，是当下体性皆空；体性虽然空，可是，能即一切相，这叫“第一义空”。一般就讲“真空妙有”，真空不碍妙有，妙有不碍真空。比如我用手指环成一个圆圈，这个圆圈你可以说是有，因为大家看得到，有一个圆圈；但是，它并没有一个圆圈， 拿也拿不出来，只有我四个指头，只要两手一合，就成了一个圆圈，你说有还是没有呢？你说没有，它有；你说有呢，只有四根指头合了这么一个形象，然后说“这 个叫一个圆圈”。一切事情都是因缘和合，它当下体性是空的；可是，现象上是有的，这是一个很简单的例子。桌子、板凳，一切万法都是如此。心法也是这样，比 如说用我们的耳朵听到声尘，然后内心起反应，产生一种观念、一种思想认识，这都是因缘和合而有，当下属于空的。
这些，有的人很喜欢讲，也有的人很喜欢听，爱讲、爱听都可以，要能够落实才好。比如讲烦恼，烦恼也是空性的。人家讲我不好听的，骂了我一句，我一听就烦恼了。知道是空性的，还是没有空，还在那里烦恼。人啊，什么最薄？脸皮最薄，一捅就破；什么最重呢？面子最重，重于泰山。俗话说“死要面子活受罪”， 这都是烦恼。我们也知道就是一张脸皮， 但还是为它所累。这不就是空不了吗？你空得了，就没有什么了 ：这些都是我们内心不能如实观照、以浅见深，那么生死又怎么空得了呢？
“曾未措心”：“措”是放置的意思。我们的心，起心动念都有所缘，都有所执著。《金刚经》讲 ：“应无所住而生其心。”可是我们的心都有住著，男女、老幼，生灭……都住在相上面，所谓“起心即错，动念即乖”，心念一起一动，当下就错了，已经违背真如实相了，再怎样高谈阔论，再怎样妙解妙思，都已经离得远了。所以，这些事很难，前面讲的“理深解微”就是这个道理。圣道门的道理深奥玄妙，我们不能理解，更谈不上证悟。即使讲经的法师，他所讲的，也都是一种理路，并不代表实际上做得到，这样，在修持上就没有力量。
道绰大师是过来人。他原来是学《涅槃经》的，并且讲过几十遍，他就用自己的心境来说明，说“若据大乘，真如实相、第一义空，曾未措心”。真如实相就 像虚空一样，你根本就没办法去把握。对于虚空，你要怎么抓它？抓得住吗？抓一个苹果、抓一片树叶都可以；叫你抓虚空，没法抓。我们的心不安住，老是要抓它，“空是什么样子？我悟了……”什么叫悟了？悟无可得，悟了，什么也没得到。这些东西我们听起来、理解起来玄妙高深；所以，我们的这个心啊，我们起心动 念，执著，攀缘，对大乘的深妙道理难以契入。
这是大乘。不要谈修行了，修行从心开始，心都找不到落脚点，这样，后面就谈不上了。
2．小乘未有其分
好了，大乘不能修了，我们就看小乘。
若论小乘，修入见谛、修道，乃至那含、罗汉，断五下，除五上，无问道俗，未有其分。
“无问道俗，未有其分” ：前面几句可能不太好懂，术语比较多；后面这八个字很清楚。“道”是出家人，“俗”就是在家人。不管是出家人还是在家人，都没有分，哪怕是四果当中最低的初果都证不到。
小乘从低到高有四个果位 ： 初果叫“见道位”，梵语叫“斯陀含”，见道了，看得明明了了，真理明了在心中；但还要天上人间七次往返，才可以证到四果，出离生死。二果叫“修道位”，梵语叫“须陀洹”，由“见道”再去“修道”；还要天上人间一次往返才能证到四果。三果叫作“不还”，命终生天，不用再来人间，即可于天界证入四果，所以叫作 “不还”，梵语叫“阿那含”，简称“那含”。四果叫“不生”，不生不灭了，没有轮回了，梵语叫“阿罗汉”，简称“罗汉”。这里“见谛、修道、那含、罗汉” 就是指小乘四种果位。
根机不堪圣道（一）
上面先是就时代来说明，只有净土法门可以通行。 接下来就我们的根机来说明，只有净土法门适合我们的根机，劝我们修行净土念佛法门。
又复一切众生，都不自量 ：若据大乘，真如实相、第一义空，曾未措心。若论小乘，修入见谛、修道，乃至那含、罗汉，断五下，除五上，无问道俗，未有其分。纵有人天果报，皆为五戒十善能招此报，然持得者甚稀。若论起恶造罪，何异暴风駃雨。“又复一切众生，都不自量” ：“量”有比量、称量、衡量这几种含义，是以一定的尺度来比较。下面道绰大师就拿佛法的尺度来给我们作一个比较，帮助我们来比量自己。分成四段 ：首先从大乘佛法的角度，其次从小乘佛法的角度，再次从人天修持的角度，最后再来看我们的本性和起恶造罪——大乘， 小乘，人天，再到起恶造罪，从这四个方面来说明。
1．大乘曾未措心
若据大乘，真如实相、第一义空，曾未措心。
“若据大乘” ：如果依据大乘佛法的教理。
“真如实相，第一义空” ：这是大乘佛法通谈的。大乘佛法谈真如，谈实相，谈法性，谈佛性，谈如来藏性，谈第一义空，讲的都是一件事。空有许多含义，大乘佛法所说的空是无上、真实的空义，所以叫“第一义空”，也就是“中道实相”，不是我们浅识浅见所能理解的，是当下体性皆空；体性虽然空，可是，能即一切相，这叫“第一义空”。一般就讲“真空妙有”，真空不碍妙有，妙有不碍真空。比如我用手指环成一个圆圈，这个圆圈你可以说是有，因为大家看得到，有一个圆圈；但是，它并没有一个圆圈， 拿也拿不出来，只有我四个指头，只要两手一合，就成了一个圆圈，你说有还是没有呢？你说没有，它有；你说有呢，只有四根指头合了这么一个形象，然后说“这 个叫一个圆圈”。一切事情都是因缘和合，它当下体性是空的；可是，现象上是有的，这是一个很简单的例子。桌子、板凳，一切万法都是如此。心法也是这样，比 如说用我们的耳朵听到声尘，然后内心起反应，产生一种观念、一种思想认识，这都是因缘和合而有，当下属于空的。
这些，有的人很喜欢讲，也有的人很喜欢听，爱讲、爱听都可以，要能够落实才好。比如讲烦恼，烦恼也是空性的。人家讲我不好听的，骂了我一句，我一听就烦恼了。知道是空性的，还是没有空，还在那里烦恼。人啊，什么最薄？脸皮最薄，一捅就破；什么最重呢？面子最重，重于泰山。俗话说“死要面子活受罪”， 这都是烦恼。我们也知道就是一张脸皮， 但还是为它所累。这不就是空不了吗？你空得了，就没有什么了 ：这些都是我们内心不能如实观照、以浅见深，那么生死又怎么空得了呢？
“曾未措心”：“措”是放置的意思。我们的心，起心动念都有所缘，都有所执著。《金刚经》讲 ：“应无所住而生其心。”可是我们的心都有住著，男女、老幼，生灭……都住在相上面，所谓“起心即错，动念即乖”，心念一起一动，当下就错了，已经违背真如实相了，再怎样高谈阔论，再怎样妙解妙思，都已经离得远了。所以，这些事很难，前面讲的“理深解微”就是这个道理。圣道门的道理深奥玄妙，我们不能理解，更谈不上证悟。即使讲经的法师，他所讲的，也都是一种理路，并不代表实际上做得到，这样，在修持上就没有力量。
道绰大师是过来人。他原来是学《涅槃经》的，并且讲过几十遍，他就用自己的心境来说明，说“若据大乘，真如实相、第一义空，曾未措心”。真如实相就 像虚空一样，你根本就没办法去把握。对于虚空，你要怎么抓它？抓得住吗？抓一个苹果、抓一片树叶都可以；叫你抓虚空，没法抓。我们的心不安住，老是要抓它，“空是什么样子？我悟了……”什么叫悟了？悟无可得，悟了，什么也没得到。这些东西我们听起来、理解起来玄妙高深；所以，我们的这个心啊，我们起心动 念，执著，攀缘，对大乘的深妙道理难以契入。
这是大乘。不要谈修行了，修行从心开始，心都找不到落脚点，这样，后面就谈不上了。
2．小乘未有其分
好了，大乘不能修了，我们就看小乘。
若论小乘，修入见谛、修道，乃至那含、罗汉，断五下，除五上，无问道俗，未有其分。
“无问道俗，未有其分” ：前面几句可能不太好懂，术语比较多；后面这八个字很清楚。“道”是出家人，“俗”就是在家人。不管是出家人还是在家人，都没有分，哪怕是四果当中最低的初果都证不到。
小乘从低到高有四个果位 ： 初果叫“见道位”，梵语叫“斯陀含”，见道了，看得明明了了，真理明了在心中；但还要天上人间七次往返，才可以证到四果，出离生死。二果叫“修道位”，梵语叫“须陀洹”，由“见道”再去“修道”；还要天上人间一次往返才能证到四果。三果叫作“不还”，命终生天，不用再来人间，即可于天界证入四果，所以叫作 “不还”，梵语叫“阿那含”，简称“那含”。四果叫“不生”，不生不灭了，没有轮回了，梵语叫“阿罗汉”，简称“罗汉”。这里“见谛、修道、那含、罗汉” 就是指小乘四种果位。
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