陶钧文思丨言果·壶
遇史待阙文,
有马借人乘。
世风渐浇流,
何言巽行果。
手艺的过程是劳动,手艺的结果是器物(非书写的文化符号),手艺的主体是人。而正是以这些非书写文化符号的器物,被人们识别和传播,隐性或显性地伴随着汉字为主导的文化谱系,投射到这些器物之中。乃构成了手艺的意义来源。 https://t.cn/R2WxpQa
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有马借人乘。
世风渐浇流,
何言巽行果。
手艺的过程是劳动,手艺的结果是器物(非书写的文化符号),手艺的主体是人。而正是以这些非书写文化符号的器物,被人们识别和传播,隐性或显性地伴随着汉字为主导的文化谱系,投射到这些器物之中。乃构成了手艺的意义来源。 https://t.cn/R2WxpQa
王小波《一只特立独行的猪》
“这本书里除了文化杂文,还有给其他书写的序言与跋语。这些序言与跋语也表明了我的一些态度。除此之外,还有一些轻松的随笔。不管什么书,我都不希望它太严肃,这一本也不例外。”
看完之后真的是无比羡慕那个年代的文化开放及自由,什么都可以说,什么都可以探讨,大家都抱有宽容的态度来讨论,反观现在,除了长叹一声也就无话可说了。
“这本书里除了文化杂文,还有给其他书写的序言与跋语。这些序言与跋语也表明了我的一些态度。除此之外,还有一些轻松的随笔。不管什么书,我都不希望它太严肃,这一本也不例外。”
看完之后真的是无比羡慕那个年代的文化开放及自由,什么都可以说,什么都可以探讨,大家都抱有宽容的态度来讨论,反观现在,除了长叹一声也就无话可说了。
#经典之上 焕新生活#古有诗仙爱酒如命,汉字文化的发展与酒文化相辅相生,白酒文化绵延千年融入我们的生活,而汉字更是刻入基因的传承。
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