中国的“鱼文化”可谓是博大精深、源远流长。鱼文化自原始图腾起,具有历久不衰的顽强生命力和蓬勃的再生性。在以鱼这种吉祥图案为主体的国画中,莫过于“九鱼图”。国画九鱼图主要描绘的是九条鱼在水中自由嬉戏的画面,在家居风水中,水代表的是“财源”,而鱼则是寓意“剩余”,是家居住宅喜闻乐见的风水挂画
我好想变成一只小狗,每天去公园玩,在草地上肆意地打滚。我每天都想象自己在不同的公园里散步,特别是法语课的时候,可以在脑子里漫游把重庆所有公园逛一遍。
人生活在屋檐下逼仄的日子相比生活在广阔的大自然中野性而纯碎的日子历史确实太短暂了,原始蓬勃的生命力可以轻而易举抚平紧绷的神经和皱巴巴的心。
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再生农业景观设计 \ 景观设计作品集 \ 作品集培训
香港大学景观设计项目“寒武纪山脉再生农村遗产景观的农业野生场景”
野生化,是一种新的生态中心方法,在跨学科中得到推广——将原始荒野引入人类,允许开放的自然过程以最小限度的人为控制重新获得统治地位,这种方法因欧洲边缘农田的废弃而蓬勃发展,与此同时,这一问题也引发了农民的争论,这些农民在历史上以文化饱和的土地为食,并接受积极的管理。生产与环境之间的困境从未得到解决。
该项目研究了一个中间地带,在遗产景观和野生放养这两个概念上两极分化的价值体系中调和和创造协同效应。该项目受本土“转移耕作”路径的启发,研究了如何在“野生化”和“去野生化”之间将更大的土地发展成“永久的非永久的”循环场景,从而提供了一种可能的替代方案,来设想一种平衡和可持续的土地管理类型。
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香港大学景观设计项目“寒武纪山脉再生农村遗产景观的农业野生场景”
野生化,是一种新的生态中心方法,在跨学科中得到推广——将原始荒野引入人类,允许开放的自然过程以最小限度的人为控制重新获得统治地位,这种方法因欧洲边缘农田的废弃而蓬勃发展,与此同时,这一问题也引发了农民的争论,这些农民在历史上以文化饱和的土地为食,并接受积极的管理。生产与环境之间的困境从未得到解决。
该项目研究了一个中间地带,在遗产景观和野生放养这两个概念上两极分化的价值体系中调和和创造协同效应。该项目受本土“转移耕作”路径的启发,研究了如何在“野生化”和“去野生化”之间将更大的土地发展成“永久的非永久的”循环场景,从而提供了一种可能的替代方案,来设想一种平衡和可持续的土地管理类型。
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